LANTERA RUMAJA
BAHAYA NARKOBA
BAHEULA MAH NU DISEBUT MODERN TEH LAMUN AYA BUDAK AWEWE RUMAJA BUUK NA GEUS DI “DIKREUL” ATAWA DI KERITING ALIAS DI GALINGKEUN BELAAN TIPOPOROSE INDUNGNA NGAJUAL PARE, KIWARI JAMAN GEUS CANGGIH NGALIWATAN ALAM MODERN SAGALA KAHAYANG KATEDUNAN. PON KITU DEUI DINA MASALAH KOMUNIKASI TONG BORO NING HUBUNGAN JEUNG PADA JELEMA DALAH JEUNG JURIG KURIS OGE BISA, SAGALA HAREPAN KAHONTAL SAPERTI AYA SATELIT ANU BISA NYADIAKEUN LAMAN CANGGIH MANGRUPA FACEBOOK KAWAS LANTERA AYEUNA.
NGAN AYA HANJAKALNA NGABELESATNA KAMAJUAN ALAM MODERN TEU DIBARENGAN KU ATIKAN JEUNG JEUJEUHAN SARTA WIWAHA KAHIRUPAN BARUDAK NGORA, NILAI-NILAI HORMAT KA INDUNG BAPA AMPIR TEU KAPIROSEA SILIH AJENAN KA SAHANDAPEUN JEUNG KA SALUHUREUN ILANG SIRNA KALINDIH KU RUPA GAYA HIRUP SAGALA AYA.
DINA IEU LAMAN LANTERA KANG ANDI NGARASA BAGJA KUSABAB GEUS MEH EUYEUB KU AKUN JAJAKA JEUNG WANOJA SATINGKAT SMP ATAWA SMU/SMK TI PAKIDULAN, ANU SUGAN JEUNG SUGAN MIHAREP KANA EUSI WANGKONGAN JEUNG GOGONJAKAN NU SAEUTIK GEDENA BISA MERE LUANG PANAMBAH PENGETAHUAN BOH NU SIFATNA UMUM ATAWA KHUSUS.
KUKITUNA......KANG ANDI NEPIKEUN UAR PANGAJAK KA PARA NONOMAN PELAJAR SADAYANA, MAGGA IEU LAMAN GUNAKEUN KEUR SEMPAL GUYON, DISKUSI, TANYA JAWAB PERMASALAHAN MALAH MANDAR AYA MANFAATNA KEUR BEKEL DIAJAR DI SAKOLA........TONG ASA-ASA ULAH SIEUN KU BISI REMPAN KU SUGAN SALILA TEU MENGPAR TINA ATURAN...KANG ANDI TANGGUG AWAB.......!!!!
TAAAAAAAH........KITU ADI-ADI ANU KARASEP SARENG ANU GAREULIS MAKSADNA IEU LAMA LANTERA BUDAYA HUKUM PAKIDULAN TEH, ATUH CENAH LAMUN KANG ANDI BISA REK DI JAWAB.....AH KANG ANDI TEU BISA, ULAH HARIWANG DI LAMAN LANTERA MASIH SEUEUR PARA SENIOR SARENG BARAYA SADAYANA ANU SIAP NGABANTU ADI-ADI SADAYA.........!!!!!
.12 Juni jam 10:13 · Tidak Suka · · Berhenti Langganan
- Anda, Imam Ramadhan, dan Muharam Bin Ahmad Ncef menyukai ini
- Muharam Bin Ahmad Ncef Sae pisan pangersa,,leres pisan tah iyeu wacana,,ulah nepi ka iyeu tehnoligi teh ngadon dijanteunkeun mangrupa bisnis anu teu uni di kalangan barudak sakola...12 Juni jam 10:22 · Tidak Suka · 1 orang
- Andressdian Rip Pamungkass top markotop....12 Juni jam 10:58 · Tidak Suka · 1 orang
- Andi Sumirat Duh wilujeng sumping atuh ka urang Pasirkuda-Pagelaran, kmana wae hahahahahahahahaha....??!!12 Juni jam 11:07 · Suka
- Andressdian Rip Pamungkass aya wae....Kmh ath kabar na kang Andi Sumirat..??12 Juni jam 11:09 · Suka
- Andi Sumirat Alhmdulilah sehat badan mah, mung ieu panyawat massal tea hahahaha.....?12 Juni jam 11:12 · Suka
- Andi Sumirat Pa Muh@ Wilujeng enjing wilj liburan, oge kasadayana urang Bdg- Grt-Cjr-Smi pakidulan wilujeng karempel srg kulawargina mugi aya dina kasinugrahan.......hahahahahahahaha..???12 Juni jam 11:17 · Suka
- Andressdian Rip Pamungkass heuheu....Akh perkawis eta mah da nyaan sami....Teu saha",, teu urg mana,, kararitu d taros" teh... Tapi duka ketang pami asli namah...12 Juni jam 11:19 · Suka
- Dedi Ruspendi Engke mah modern teh lamun parawan reuneuh taya bapaan........12 Juni jam 11:34 · Suka
- Andi Sumirat Hahahahahahahahaha....eta mani kacida, wilujeng enjing ah..??!!12 Juni jam 11:36 · Suka
- Muharam Bin Ahmad Ncef Hahahahahaha...amin mugia Alloh SWT ngarohmatan kana sagala upaya urang ayeuna kang Andi,pangersa bpk Dedi R,sareng ka akang2 sadaya... Teu kedah engke,ayeuna ge tos kitu bpk Dedi...pajar teh cenah mun teu kitu teu modern...hahahaaha,,12 Juni jam 12:07 · Suka
- Tulis komentar...
BAHAYA NARKOBA
- KAHATUR KERSANA PA "AGUS FIRMAN" BILIH MARURANGKALIH HOYONG NARKOBA. KU KANG ANDI DI SAYAGIKEUN RUBRIKNA DI LBH PAKIDULAN :
......UNDANG-UNDANG NOMOR 35 TAHUN 2009 tentang NARKOTIKA......
MANAWI JANTEN LANTERA MORAL KA BARUDAK, ULAH KALALANJOAN TEUING SASIEUREUN SABEUNYEUREUN DA GEUNING SOK AYA OGE PENYULUHAN NGAN UKUR SALIWAT SALIWAT ETA MAH PURAGA AMBA KADENDA. ARI NGINFONA KU COCOOAN CANGGIHNA MAH PIRAKU...NGALAMOT TEUING....HAHAHAHAHAHA..31 Mei jam 14:04 · Tidak Suka · · Berhenti Langganan- Anda, Agus Firman, Tammy Hendrasetia, dan Bunda Simata Wayang menyukai ini.
- Agus Firman Tah anu teu ka raos sareng sesah dicegahnamah sanes perkawis NARKOBA Kang Andi. Janten seseerna kasus Kenakalan Remaja nu kantos dipayunan ku pribados teh nyaeta masalah pergaulan bebas. janten simkuring salaku masyarakat sakola, sering ngaraos isin upami ngadangu aya barudak sakola anu kacarioskeun nuju paduduaan dinu buni.... hoyong bantosan nana, sae na kumaha pengarahan ka barudakna tah.... hatur nuhun pisan sateuacanna....31 Mei jam 14:33 · Tidak Suka · 1 orang
- Andi Sumirat Punten modem crodit. Pa Agus@ Rupina sesah mah henteu mung rumit margi katingalina upaya pencegahan tos maxsimal ti orang tua, ti sakola srg pamarentah oge berupaya, namung nuansa demokratisasi srg globalisasi tekhnolgi kacida tarikna nu nimbulkeun Pluralisme pergaulan barudak ngora teu tiasa ka bendung. Ieu teh kmbali kana Lantera Hukum masyarakat anu kantos mandeg, contona. Akibat gaul bebas seorg siswi hamil atau pun menimpa prmpuan dewasa, sdayana bungkem margi daingap aib. Tapi pami masyarakat parantos sadar hukum pasti gaduh prinsip anu tangtu. Tah menurut kang Andi teu aya deui barudah kdah memahami ttg Kejahatan Sexsual anu aya dina Pasal 287 KUHP srg Pasal 81 UU Perlindungan Anak, survey membuktikan bahwa kpd para pelaku kjahatan tsb yg pernah ada di wil Cbn semua pelaku tdk kurang dari 7 thn smpai 9 thn di vonis hukuman penjara di PN Cianjur...........
- 31 Mei jam 15:34 · Suka · 1 orang
- Tulis komentar...
BAHAYA NARKOBA
NARKOBA, PERGAULAN BEBAS DAN SEX BEBAS.
MEMENUHI BAHASAN BP “AGUS FIRMAN” SELAKU PERWAKILAN DARI MASYARAKAT SEKOLAH SBGAIMANA YG BELIAU SAMPAIKAN KPD LANTERA TANGGAL 31 Mei 2011 DLM RUBRIK NARKOBA. BAHWA HARAPAN BELIAU YAITU : BAGAIMANA CARANYA MEMBERIKAN PENGARAHAN PENCEGAHAN TENTANG KECENDERUNGAN PERGAULAN BEBAS PARA SISWA DI CIBINONG KHUSUSNYA, DIMANA WILAYAH KERJA BP “AGUS FIRMAN” BERADA SEKARANG INI.
PARA SISWA-SISWI YG MEMASUKI PUBER REMAJA SELAIN BARU MENGETAHUI BAHWA PERGAULAN BEBAS ITU SANGATLAH INDAH MENURUT NALURI KEJIWAAN MEREKA, TETAPI MEREKA BELUM TAHU AZAS KEPATUT’TAN UTK MEGIKUTI IRAMA KEHIDUPAN TERPELAJAR DIMANA MEREKA JUGA MERUPAKAN SEBAHAGIAN DARI WARGA MASYARAKAT DI LINGKUNGANNYA. DAN MEREKA SANGAT TDK MENGETAHUI AKAN AKIBAT-AKIBATNYA BILA TELAH TERJEBAK PADA PERBUATAN-PERBUATAN “ASUSILA” YANG MENGANDUNG RESIKO HUKUM TINGGI.
INILAH YANG KANG ANDI KATAKAN SEBAGAI AKIBAT DARI TABU’NYA MATERI KUHP UTK DIKETAHUI OLEH SEGENAP LAPISAN MASYARAKAT BAIK YANG BERPERKARA MAUPUN TDK BERPERKARA, DAN BERLANGSUNG SEJAK ORDE KEMERDEKAAN HINGGA SEKARANG TIDAK TERBANTAHKAN.
HEMAT KANG ANDI BGAIMANA BILA BEBERAPA PASAL DLM KUHP YG ADA KAITANNYA DENGAN AKIBAT HUKUM DARI PERGAULAN BEBAS TERSEBUT DIBERIKAN KEPADA PARA SISWA/I PADA SETIAP ADA KESEMPATAN, MISALNYA :
Pasal 287 ayat (1) KUHP ttg Bersetubuh dengan perempuan dibawah umur yang bukan istrinya dengan ancaman hukuman 9 (sembilan) tahun penjara,
Pasal 289 289 KUHP ttg Kekerasan atau ancaman kekerasan untuk melakukan melakukan perbuatan cabul, dengan ancaman hukuman 9 (sembilan) tahun penjara,
Pasal 332 ayat (1) KUHP ttg Melarikan perempuan dibawah umur dan atau perempuan dewasa baik yg belum maupun yg sudah bersuami, ancaman hukuman 7 (tujuh) tahun penjara.
MENGINGAT KE TIGA PASAL TSB DIATAS MASUK DALAM DELIK ADUAN MAKA MUTLAK HARUS ADA KERJASAMA SEMUA PIHAK. TETAPI SEKARANG INI SUDAH ADA UNDANG-UNDANG KHUSUS - UU.NO.23 THN 2002 ttg PERLINDUNGAN ANAK YANG MAKSUDNYA UNTUK MENGCOVER / MENGENYAMPINGKAN PASAL-PASAL DIATAS APABILA KEJADIAN PERKARANYA MENIMPA ANAK PEREMPUAN DIBAWAH USIA 15 TAHUN.
SEPERTI YANG DIMAKSUD DLM PASAL 81 ayat (2) UU NO.23/2002 BAGI SETIAP ORANG/PELAKUNYA DIANCAM HUKUMAN SELAMA 15 (lima belas) TAHUN PENJARA.
NAAAAH.......MANGGA BILIH PA “AGUS FIRMAN” BADE NYOBIAN KA MARURANGKALIH NU JANTEN SISWA/I DI SAKOLA, BEBAS TONG ASA-ASA MOAL MATAK DITEWAK PULISI TI BAHEULA OGE NGAN KAREDUL WE KABEHANANA, KA ASUP KANG ANDI...HAHAHAHAHAHAHAHA.....?
Wilujeng siang wasalam....ka sadayana......!!!!10 Juni jam 10:58 · Tidak Suka · · Berhenti Langganan
MEMENUHI BAHASAN BP “AGUS FIRMAN” SELAKU PERWAKILAN DARI MASYARAKAT SEKOLAH SBGAIMANA YG BELIAU SAMPAIKAN KPD LANTERA TANGGAL 31 Mei 2011 DLM RUBRIK NARKOBA. BAHWA HARAPAN BELIAU YAITU : BAGAIMANA CARANYA MEMBERIKAN PENGARAHAN PENCEGAHAN TENTANG KECENDERUNGAN PERGAULAN BEBAS PARA SISWA DI CIBINONG KHUSUSNYA, DIMANA WILAYAH KERJA BP “AGUS FIRMAN” BERADA SEKARANG INI.
PARA SISWA-SISWI YG MEMASUKI PUBER REMAJA SELAIN BARU MENGETAHUI BAHWA PERGAULAN BEBAS ITU SANGATLAH INDAH MENURUT NALURI KEJIWAAN MEREKA, TETAPI MEREKA BELUM TAHU AZAS KEPATUT’TAN UTK MEGIKUTI IRAMA KEHIDUPAN TERPELAJAR DIMANA MEREKA JUGA MERUPAKAN SEBAHAGIAN DARI WARGA MASYARAKAT DI LINGKUNGANNYA. DAN MEREKA SANGAT TDK MENGETAHUI AKAN AKIBAT-AKIBATNYA BILA TELAH TERJEBAK PADA PERBUATAN-PERBUATAN “ASUSILA” YANG MENGANDUNG RESIKO HUKUM TINGGI.
INILAH YANG KANG ANDI KATAKAN SEBAGAI AKIBAT DARI TABU’NYA MATERI KUHP UTK DIKETAHUI OLEH SEGENAP LAPISAN MASYARAKAT BAIK YANG BERPERKARA MAUPUN TDK BERPERKARA, DAN BERLANGSUNG SEJAK ORDE KEMERDEKAAN HINGGA SEKARANG TIDAK TERBANTAHKAN.
HEMAT KANG ANDI BGAIMANA BILA BEBERAPA PASAL DLM KUHP YG ADA KAITANNYA DENGAN AKIBAT HUKUM DARI PERGAULAN BEBAS TERSEBUT DIBERIKAN KEPADA PARA SISWA/I PADA SETIAP ADA KESEMPATAN, MISALNYA :
Pasal 287 ayat (1) KUHP ttg Bersetubuh dengan perempuan dibawah umur yang bukan istrinya dengan ancaman hukuman 9 (sembilan) tahun penjara,
Pasal 289 289 KUHP ttg Kekerasan atau ancaman kekerasan untuk melakukan melakukan perbuatan cabul, dengan ancaman hukuman 9 (sembilan) tahun penjara,
Pasal 332 ayat (1) KUHP ttg Melarikan perempuan dibawah umur dan atau perempuan dewasa baik yg belum maupun yg sudah bersuami, ancaman hukuman 7 (tujuh) tahun penjara.
MENGINGAT KE TIGA PASAL TSB DIATAS MASUK DALAM DELIK ADUAN MAKA MUTLAK HARUS ADA KERJASAMA SEMUA PIHAK. TETAPI SEKARANG INI SUDAH ADA UNDANG-UNDANG KHUSUS - UU.NO.23 THN 2002 ttg PERLINDUNGAN ANAK YANG MAKSUDNYA UNTUK MENGCOVER / MENGENYAMPINGKAN PASAL-PASAL DIATAS APABILA KEJADIAN PERKARANYA MENIMPA ANAK PEREMPUAN DIBAWAH USIA 15 TAHUN.
SEPERTI YANG DIMAKSUD DLM PASAL 81 ayat (2) UU NO.23/2002 BAGI SETIAP ORANG/PELAKUNYA DIANCAM HUKUMAN SELAMA 15 (lima belas) TAHUN PENJARA.
NAAAAH.......MANGGA BILIH PA “AGUS FIRMAN” BADE NYOBIAN KA MARURANGKALIH NU JANTEN SISWA/I DI SAKOLA, BEBAS TONG ASA-ASA MOAL MATAK DITEWAK PULISI TI BAHEULA OGE NGAN KAREDUL WE KABEHANANA, KA ASUP KANG ANDI...HAHAHAHAHAHAHAHA.....?
Wilujeng siang wasalam....ka sadayana......!!!!10 Juni jam 10:58 · Tidak Suka · · Berhenti Langganan
- Anda, Bunda Simata Wayang, Tammy Hendrasetia, dan Ripan Adipraja Wiguna menyukai ini.
DIAJAR HIRUP DEWASA
HAYANG SAKOLA LUHUR KUDU GETOL DIAJAR HEULA JEUNG RAJIN SHOLAT, HIRUP KUDU DAEK PRIHATIN ULAH SOK NGARAWU KUSIKU.
Eling eling mangka eling.......
rumingkang di bumi alam..........
darma wawayangan bae..............raga taya pangawasa
lamun kasasar nya lampah.............nafsu nu matak kaduhung
badan anu katempuhan....................?????!!!
Eling eling murangkalih.....
kudu apik jeung berseka........ulah odoh ka panganggo
mun kotor geura seuseuhan.......soweh geuwat kaputan
kanu butut masing butuh..............kanu anyar masing lebar....
Eling eling mangka eling.......
rumingkang di bumi alam..........
darma wawayangan bae..............raga taya pangawasa
lamun kasasar nya lampah.............nafsu nu matak kaduhung
badan anu katempuhan....................?????!!!
Eling eling murangkalih.....
kudu apik jeung berseka........ulah odoh ka panganggo
mun kotor geura seuseuhan.......soweh geuwat kaputan
kanu butut masing butuh..............kanu anyar masing lebar....
GETOL...KA SAKOLA
MANUK EUNTEUP...DINA PAGER
NA SUKUNA...AYA BOLA
LAMUN HAYANG...JADI PINTER
KUDU GETOL...KA SAKOLA....14 menit yang lalu · Tidak Suka · · Berhenti Langganan
NA SUKUNA...AYA BOLA
LAMUN HAYANG...JADI PINTER
KUDU GETOL...KA SAKOLA....14 menit yang lalu · Tidak Suka · · Berhenti Langganan
- Anda dan Bunda Simata Wayang menyukai ini.
- Bunda Simata Wayang Baju kutud heuret pola
Di kelin teu di jalujur
Mun teu cucud ti sakola
Arisin balik ka lembur
Heuheuy deuh^_^9 menit yang lalu · Tidak Suka · 1 orang
- Bunda Simata Wayang Baju kutud heuret pola
- Tulis komentar...
KASMARAN...
Andi Sumirat
HARIRING BARI NGANGON MUNDING….!!!!!
LAYUNG SARI……. …...ANU AYA HANDAPEUN LANGIT
HURUNG HIBAR………....NYAANGAN ALAM NU ENDAH
MAWA RASA CINTA……...NYAMBUNG KA MANEHNA
KEMBANG ROS BODAS…...ANU PINUH PANGHAREPAN
TUTURUBUN TURUN….................NGAJUGJUG KA HIJI LEMBUR
CEUK BEJA MAH………………………...ROS BODAS AYA DIDINYA…
SUGAN HENTEU LAYU…………………....SAMEMEH USUMNA
SAGAGANG KEMBANGNU' ANGGANG…..AREK DITEANG
DITEMPOAN ‘REK……DILONGOKAN
REK’ DITEANG……….....REK DI DATANGAN
SAGAGANG………………….KEMBANG’ HAREPAN
ROS BODAS……………………KOKOLEBATAN
SA’GAGANG………………………KEMBANG IMPIAN
ROS ‘BODAS…………………………KABAYANG…KABAYANG
Mangga tebak naon judul Lagu na, hadiahna….tegep pisan…..hahahahahaha…?!!Minggu pukul 12:08 · Tidak Suka · · Berhenti Langganan
HARIRING BARI NGANGON MUNDING….!!!!!
LAYUNG SARI……. …...ANU AYA HANDAPEUN LANGIT
HURUNG HIBAR………....NYAANGAN ALAM NU ENDAH
MAWA RASA CINTA……...NYAMBUNG KA MANEHNA
KEMBANG ROS BODAS…...ANU PINUH PANGHAREPAN
TUTURUBUN TURUN….................NGAJUGJUG KA HIJI LEMBUR
CEUK BEJA MAH………………………...ROS BODAS AYA DIDINYA…
SUGAN HENTEU LAYU…………………....SAMEMEH USUMNA
SAGAGANG KEMBANGNU' ANGGANG…..AREK DITEANG
DITEMPOAN ‘REK……DILONGOKAN
REK’ DITEANG……….....REK DI DATANGAN
SAGAGANG………………….KEMBANG’ HAREPAN
ROS BODAS……………………KOKOLEBATAN
SA’GAGANG………………………KEMBANG IMPIAN
ROS ‘BODAS…………………………KABAYANG…KABAYANG
Mangga tebak naon judul Lagu na, hadiahna….tegep pisan…..hahahahahaha…?!!Minggu pukul 12:08 · Tidak Suka · · Berhenti Langganan
- Anda, Undang Cece, dan Achmad Duasatu menyukai ini
- Novhy Salphiana H Mawar bodas... !!Minggu pukul 12:16 · Tidak Suka · 1 orang
- Ihsan Taufik AbhieChaca Judulna CACAG NANGKAEUNMinggu pukul 12:19 · Tidak Suka · 1 orang
- Bunda Simata Wayang hapunten jempol nuju bareuh,,,bade jempol hungkul tapi teu tiasa geuning...xixixi
sae kang hariringna
#bari ngacungkeun jempol#
Judulnama teu terangMinggu pukul 12:25 · Tidak Suka · 1 orang - Andi Sumirat Nenk Nov@ Ihsan@ Bund@ Sanessss......lepat kneh...hehehe../!!Minggu pukul 12:55 · Suka
- Agum Bagja Gumelar Abdi apal tah judulna...... Judulna ... "Ngan Papap hungkul nu apal", sanes kitu pap... :)Minggu pukul 13:24 · Tidak Suka · 1 orang
- Dasep Setiawan Chonim-anu'kasep wah ieu mah judulna
(BELUM ADA JUDUL)
Hahaha...mangga...lajeungkeun..Minggu pukul 13:58 · Tidak Suka · 1 orang - Andi Sumirat Tos lah taluk we bade magrib.....heula...!!Minggu pukul 17:54 · Suka
- Tulis komentar...
MULAI BELAJAR SHOLAT
KALAU BELUM DI SUNAT TIDAK BOLEH SHOLAT.......
KALAU SUDAH DI SUNAT HARUS RAJIN SHOLAT....
KALAU SUDAH DI SUNAT HARUS RAJIN SHOLAT....
NGARANG LAGU SUNDA
Judul lagu : CIANJUR-SINDANGBARANG
Sanggian : ABAH SUANTA
Vocal : CHONIM SETIAWAN DASEP
Nada dasar : Dm# Bm
NYIAR RIJKI………NGUMBARA DIPANYABAAN
PARENG BALIK……MENERAN MALEM LEBARAN
NU DI SUNGSI………LEMBUR SINGKUR PADUMUKAN
TEPANG SONO……….NGARIUNG JEUNG BABATURAN
AREK BALIK………..NGAJUGJUG KA PAKIDULAN
KUTEU SANGKA…….HARARESE KENDARAAN
REK NGIRIDIT…………TEU KUAT MAYAR SETORAN
UNGGAL MULANG………..KESEL ANTRI NGADAGOAN
Reff….CIANJUR KA SINDANGBARANG… NANJAK MUDUN JEUNG PENGKOLAN
PAMANDANGAN ENDAH PISAN……MAPAY-MAPAY PILEUWEUNGAN
CIANJUR KA SINDANGBARANG……..LALONGKEWANG KU TIKUNGAN
PANUTAN ULAH HARIWANG………….IEU AKANG BAKAL DATANG
Back sound…: Ayang ayanggung….goongna ti kabuyutan
Pangagung ulah adigung….teu malire pakidulan23 jam yang lalu · Tidak Suka · · Berhenti Langganan
Sanggian : ABAH SUANTA
Vocal : CHONIM SETIAWAN DASEP
Nada dasar : Dm# Bm
NYIAR RIJKI………NGUMBARA DIPANYABAAN
PARENG BALIK……MENERAN MALEM LEBARAN
NU DI SUNGSI………LEMBUR SINGKUR PADUMUKAN
TEPANG SONO……….NGARIUNG JEUNG BABATURAN
AREK BALIK………..NGAJUGJUG KA PAKIDULAN
KUTEU SANGKA…….HARARESE KENDARAAN
REK NGIRIDIT…………TEU KUAT MAYAR SETORAN
UNGGAL MULANG………..KESEL ANTRI NGADAGOAN
Reff….CIANJUR KA SINDANGBARANG… NANJAK MUDUN JEUNG PENGKOLAN
PAMANDANGAN ENDAH PISAN……MAPAY-MAPAY PILEUWEUNGAN
CIANJUR KA SINDANGBARANG……..LALONGKEWANG KU TIKUNGAN
PANUTAN ULAH HARIWANG………….IEU AKANG BAKAL DATANG
Back sound…: Ayang ayanggung….goongna ti kabuyutan
Pangagung ulah adigung….teu malire pakidulan23 jam yang lalu · Tidak Suka · · Berhenti Langganan
- Anda, Bunda Simata Wayang, Undang Cece, Dasep Setiawan Chonim-anu'kasep, dan 3 orang lainnya menyukai ini.
- Dasep Setiawan Chonim-anu'kasep ke..ke..ke...aya naon ieu teh papa Andi Sumirat ...???
hahahahahaha....20 jam yang lalu · Tidak Suka · 1 orang - Andi Sumirat Jang@ Enya...Abah nu nyipta laguna Ujang jadi vocalis'na orkestra sunda ti dinya we..., teu nanaon ku genjring atw rebana oge ? hahahahahahahahahahahahahaha......20 jam yang lalu · Suka
- Dasep Setiawan Chonim-anu'kasep hahaha...aya-aya wae ...19 jam yang lalu melalui seluler · Suka
- Andi Sumirat Sugan we Jaqng@ Keur nambahan modal ieu lagu rek dijual ka kang Ernawan ....? hahahahahahahaha..19 jam yang lalu · Suka
- Dasep Setiawan Chonim-anu'kasep sae,,,sae,,,sae,,,,mudah-mudahan ka tampi ku musisi sunda18 jam yang lalu · Suka
- Bunda Simata Wayang owh ieu lagu teh,,,
Siiiplah,,,raoseun,,,
Izin sharena na nya kang...?16 jam yang lalu melalui seluler · Tidak Suka · 1 orang
- Dasep Setiawan Chonim-anu'kasep ke..ke..ke...aya naon ieu teh papa Andi Sumirat ...???
"KENAKALAN REMAJA DI INDONESIA" (1)
MENYIMAK
BAHASAN Sdr.RIPAN ADIPRAJA WIGUNA, PERIHAL KEKHAWATIRAN ATAS SERING
TERJADINYA TAWURAN ANTAR PELAJAR AKHIR-AKHIR INI, PENULIS JUGA SELAKU
ORANG TUA DARI ANAK-ANAK YANG MASIH SEKOLAH SELALU DIHANTUI RASA
WAS-WAS. MENGINGAT PERJALANAN MEREKA MASIH SANGAT JAUH DALAM MENEMPUH
UJIAN DAN TANTANGAN HIDUPNYA, SELAMA MENIMBA ILMU DI SEKOLAH MASING-MASING.
RIAK GELOMBANG TAWURAN DIKALANGAN PELAJAR MEMANG SEDANG TREND BAK MODE BUSANA SANG PRIMADONA, SEOLAH HARGA MATI BILA PELAJAR TAK PERNAH MENGIKUTI. CELAKANYA DOMINASI TAWURAN TIDAK SAJA MENJADI MILIK PELAJAR DIKOTA-KOTA BESAR, MELAINKAN SUDAH MERANGSEK KETINGKAT PELAJAR DI KECAMATAN HINGGA PEDESAAN. LEBIH TIDAK NYAMAN LAGI BAHWA KWANTITAS DAN KWALITAS TAWURAN PELAJAR SUDAH SEMAKIN MERESAHKAN MASYARAKAT SEKITARNYA, LEBIH-LEBIH BAGI PARA ORANG TUA YANG MAYORITAS ADALAH WALI MURID DARI PARA PELAJAR PESERTA TAWURAN.
HEBATNYA TAWURAN PELAJAR SAAT INI MERAMBAH PADA SEGI-SEGI KRIMINAL YANG SECARA YURIDIS FORMAL, TELAH MELANGGAR KETENTUAN YANG TERKANDUNG DALAM KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PIDANA (KUHP). BAHKAN SEPAK TERJANG SERTA PERILAKUNYA SUDAH BISA MENYENTUH KETENTUAN PERUNDANG-UNDANGAN LAINNYA, SEPERTI UNDANG-UNDANG NARKOTIKA, UNDANG-UNDANG FORNOGRAFI, UNDANG-UNDANG PERLINDUNGAN ANAK DAN LAIN SEBAGAINYA. JELAS KONDISI INI JAUH LEBIH RUMIT DARI SEKEDAR KONDISI DESTRUKTIF DALAM PPERSPEKTIF NORMA-NORMA BAIK SOSIAL MAUPUN SUSILA.
DALAM SITUASI DAN KONDISI DESTRUKTIF YANG SERBA RUMIT INI, PEMERINTAH SEBENARNYA SUDAH BERUSAHA MAKSIMAL, UNTUK MELAKUKAN LANGKAH-LANGKAH PENCEGAHAN. TERMASUK PROGRAM REHABILITASI DAN MERESOSIALISASI PARA PELAKU, YANG TERLIBAT DALAM KENAKALAN REMAJA (Delinkuen). TAPI APA MAU DKATA BEGINILAH HASILNYA, SELAMA PENULIS PERNAH BERKECIMPUNG DALAM DUNIA PEMBINAAN REMAJA SELALU SAJA TERJADI TRAUMATIK PROGRAM.YANG BAHASA KERENNYA DIKALANGAN MEREKA ADALAH “ANGAT-ANGAT TAHI AYAM”.
ADA SEBUAH PARADIGMA BERUPA KONSEP “IMPERATIF MORAL” DIMANA PARA AHLI MENGARTIKANNYA DALAM BENTUK KAMUS DAN ENSIKLOPEDI PSIKOLOGI DENGAN ISTILAH “JUVENILE DELINQUENCY” (Anak-anak Delinkuen) YANG SECARA EXTRIM MEMILIKI ARTI “KEJAHATAN ANAK-ANAK” DIMANA HAL INI MENIMBULKAN KONOTASI CENDERUNG NEGATIF………..BAHKAN SANGAT NEGATIF SEKALI. SEDANGKAN DI NEGARA DEMOKRASI MAJU SENDIRI HAL TERSEBUT SUDAH DIKEMAS SECARA KONSEPSIONAL KE DALAM “JUVENILE COURT” YAITU, PERBUATAN ANAK DELINKUEN BERADA DALAM YURISDIKSI “PERADILAN ANAK”.
DI INDONESIA SENDIRI JUVENILE DELINKUEN SANGAT BERTOLAK BELAKANG DENGAN ETIS BUDAYA TIMUR YANG SEMPOYONGAN, MAKA JUVENILE DELINKUEN TIDAK DIARTIKAN KEPADA KEJAHATAN ANAK-ANAK TETAPI DIMODIFIKASI AGAR LEBIH FEMINIM MENJADI “KENAKALAN REMAJA”. TETAPI DAMPAK VULGARISASI ITU SENDIRI MENGHASILKAN TINGKAT KEPATUHAN DAN KEPATUTAN BERPERILAKU REMAJA SEMAKIN TIDAK BERMUTU, YANG KADANG-KALA JUGA MERUSAK KARIER SERTA MEMBUNUH KARAKTER BAGI SI PELAKU MASING-MASING.
SEMENTARA DI WILAYAH PAKIDULAN ANTARA KECAMATAN SUKANAGARA HINGGA SINDANGBARANG DI PANTAI SELATAN, KENAKALAN REMAJA PELAJAR DALAM BIDANG TAWURAN CUKUP MEMBUAT PARA ORANG TUA SPORT JANTUNG. SETIAP HARI TERBESIT RASA KHAWATIR SAMPAI LARUT MALAM HATI TERASA DEG-DEGAN, BILA MENDENGAR SEKOLAH ANAKNYA TERLIBAT TAWURAN DENGAN SEKOLAH LAINNYA. HAL INI SEHARUSNYA PIHAK WALI MURID MELALUI KOMITE DAN LAIN SEBAGAINYA, SUDAH HARUS MENDORONG KEPADA PIHAK YANG BERTANGGUNG JAWAB…..MISALNYA…..: KEPADA KELOMPOK EDUKATIF DI SEKOLAH, KELOMPOK MUSPIKA DITIAP KECAMATAN, PEMUKA AGAMA DI PAKIDULAN, DAN PARA PENEGAK HUKUM MELALUI INFORMASI LINTAS SEKTORAL, UNTUK SEGERA MEMBUAT KONSEP SOLUSI MANDIRI DALAM RANGKA PENCEGAHAN TAWURAN PELAJAR DI PAKIDULAN…MUDAH-MUDAHAN APA YANG DISAMPAIKAN OLEH Sdr.RIPAN ADIPRAJA WIGUNA…SESUAI HARAPAN…!! bersambung…
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 16 Oktober 2011 pukul 13:26
RIAK GELOMBANG TAWURAN DIKALANGAN PELAJAR MEMANG SEDANG TREND BAK MODE BUSANA SANG PRIMADONA, SEOLAH HARGA MATI BILA PELAJAR TAK PERNAH MENGIKUTI. CELAKANYA DOMINASI TAWURAN TIDAK SAJA MENJADI MILIK PELAJAR DIKOTA-KOTA BESAR, MELAINKAN SUDAH MERANGSEK KETINGKAT PELAJAR DI KECAMATAN HINGGA PEDESAAN. LEBIH TIDAK NYAMAN LAGI BAHWA KWANTITAS DAN KWALITAS TAWURAN PELAJAR SUDAH SEMAKIN MERESAHKAN MASYARAKAT SEKITARNYA, LEBIH-LEBIH BAGI PARA ORANG TUA YANG MAYORITAS ADALAH WALI MURID DARI PARA PELAJAR PESERTA TAWURAN.
HEBATNYA TAWURAN PELAJAR SAAT INI MERAMBAH PADA SEGI-SEGI KRIMINAL YANG SECARA YURIDIS FORMAL, TELAH MELANGGAR KETENTUAN YANG TERKANDUNG DALAM KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PIDANA (KUHP). BAHKAN SEPAK TERJANG SERTA PERILAKUNYA SUDAH BISA MENYENTUH KETENTUAN PERUNDANG-UNDANGAN LAINNYA, SEPERTI UNDANG-UNDANG NARKOTIKA, UNDANG-UNDANG FORNOGRAFI, UNDANG-UNDANG PERLINDUNGAN ANAK DAN LAIN SEBAGAINYA. JELAS KONDISI INI JAUH LEBIH RUMIT DARI SEKEDAR KONDISI DESTRUKTIF DALAM PPERSPEKTIF NORMA-NORMA BAIK SOSIAL MAUPUN SUSILA.
DALAM SITUASI DAN KONDISI DESTRUKTIF YANG SERBA RUMIT INI, PEMERINTAH SEBENARNYA SUDAH BERUSAHA MAKSIMAL, UNTUK MELAKUKAN LANGKAH-LANGKAH PENCEGAHAN. TERMASUK PROGRAM REHABILITASI DAN MERESOSIALISASI PARA PELAKU, YANG TERLIBAT DALAM KENAKALAN REMAJA (Delinkuen). TAPI APA MAU DKATA BEGINILAH HASILNYA, SELAMA PENULIS PERNAH BERKECIMPUNG DALAM DUNIA PEMBINAAN REMAJA SELALU SAJA TERJADI TRAUMATIK PROGRAM.YANG BAHASA KERENNYA DIKALANGAN MEREKA ADALAH “ANGAT-ANGAT TAHI AYAM”.
ADA SEBUAH PARADIGMA BERUPA KONSEP “IMPERATIF MORAL” DIMANA PARA AHLI MENGARTIKANNYA DALAM BENTUK KAMUS DAN ENSIKLOPEDI PSIKOLOGI DENGAN ISTILAH “JUVENILE DELINQUENCY” (Anak-anak Delinkuen) YANG SECARA EXTRIM MEMILIKI ARTI “KEJAHATAN ANAK-ANAK” DIMANA HAL INI MENIMBULKAN KONOTASI CENDERUNG NEGATIF………..BAHKAN SANGAT NEGATIF SEKALI. SEDANGKAN DI NEGARA DEMOKRASI MAJU SENDIRI HAL TERSEBUT SUDAH DIKEMAS SECARA KONSEPSIONAL KE DALAM “JUVENILE COURT” YAITU, PERBUATAN ANAK DELINKUEN BERADA DALAM YURISDIKSI “PERADILAN ANAK”.
DI INDONESIA SENDIRI JUVENILE DELINKUEN SANGAT BERTOLAK BELAKANG DENGAN ETIS BUDAYA TIMUR YANG SEMPOYONGAN, MAKA JUVENILE DELINKUEN TIDAK DIARTIKAN KEPADA KEJAHATAN ANAK-ANAK TETAPI DIMODIFIKASI AGAR LEBIH FEMINIM MENJADI “KENAKALAN REMAJA”. TETAPI DAMPAK VULGARISASI ITU SENDIRI MENGHASILKAN TINGKAT KEPATUHAN DAN KEPATUTAN BERPERILAKU REMAJA SEMAKIN TIDAK BERMUTU, YANG KADANG-KALA JUGA MERUSAK KARIER SERTA MEMBUNUH KARAKTER BAGI SI PELAKU MASING-MASING.
SEMENTARA DI WILAYAH PAKIDULAN ANTARA KECAMATAN SUKANAGARA HINGGA SINDANGBARANG DI PANTAI SELATAN, KENAKALAN REMAJA PELAJAR DALAM BIDANG TAWURAN CUKUP MEMBUAT PARA ORANG TUA SPORT JANTUNG. SETIAP HARI TERBESIT RASA KHAWATIR SAMPAI LARUT MALAM HATI TERASA DEG-DEGAN, BILA MENDENGAR SEKOLAH ANAKNYA TERLIBAT TAWURAN DENGAN SEKOLAH LAINNYA. HAL INI SEHARUSNYA PIHAK WALI MURID MELALUI KOMITE DAN LAIN SEBAGAINYA, SUDAH HARUS MENDORONG KEPADA PIHAK YANG BERTANGGUNG JAWAB…..MISALNYA…..: KEPADA KELOMPOK EDUKATIF DI SEKOLAH, KELOMPOK MUSPIKA DITIAP KECAMATAN, PEMUKA AGAMA DI PAKIDULAN, DAN PARA PENEGAK HUKUM MELALUI INFORMASI LINTAS SEKTORAL, UNTUK SEGERA MEMBUAT KONSEP SOLUSI MANDIRI DALAM RANGKA PENCEGAHAN TAWURAN PELAJAR DI PAKIDULAN…MUDAH-MUDAHAN APA YANG DISAMPAIKAN OLEH Sdr.RIPAN ADIPRAJA WIGUNA…SESUAI HARAPAN…!! bersambung…
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 16 Oktober 2011 pukul 13:26
- Azisabdul Abdulmuslim, Bunda Simata Wayang dan 2 orang lainnya menyukai ini.
"KENAKALAN REMAJA DI INDONESIA" (2)
LANDASAN YURIDIS SERTA PENJABARAN YANG KUALITATIF DARI KONSEP SOLUSI PENANGGULANGAN KENAKALAN REMAJA DI PAKIDULAN, TIDAKLAH SEMUDAH MEMBALIKAN TELAPAK TANGAN. NAMUN HARUS MELALUI LANGKAH-LANGKAH DASAR PENANGGULANGAN YANG TERPADU.
DI SEKTOR HUKUM POSITIF, KITA (INDONESIA) TELAH MENDAPAT JAMINAN ADANYA KEPASTIAN HUKUM TERUTAMA HUKUM PIDANA. TERDAPAT BEBERAPA PASAL DI DALAM KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PIDANA (KUHP) YANG SECARA LANGSUNG MENGATUR DAN MENUNJUK PROSES HUKUM DAN MATERI HUKUM ANAK-ANAK DIBAWAH UMUR, ATAU BELUM DEWASA.
SEBAGAI PASAL-PASAL EMBRIONAL ADALAH PASAL 45, PASAL 46 DAN PASAL 47 KUHP. ADAPUN Pasal 45 KUHP, ADALAH PASAL BASIS YANG MENGATUR BATAS UMUR DAN BATAS WAKTU PENUNTUTAN. PASAL 45 KUHP MENEGASKAN DAN MEMUAT MATERI-MATERI PASAL APABILA DILANGGAR, MENGAKIBATKAN PELAKU DAPAT DIPERINTAHKAN OLEH HAKIM SUPAYA YANG BERSALAH DISERAHKAN KEPADA PEMERINTAH (NEGARA).
APABILA HAKIM MERINTAHKAN SUPAYA YANG BERSALAH DISERAHKAN KEPADA PEMERINTAH (NEGARA), MAKA DALAM HAL INI BERLAKULAH KETENTUAN-KETENTUAN YANG TERSEBUT DALAM PASAL 46 KUHP. BERTITIK-TOLAK PADA PASAL 45 KUHP, HAKIM DAPAT MENJATUHKAN PIDANA. JIKA HAKIM MEMILIH ELTERNATIF TERAKHIR, MAKA KETENTUAN-KETENTUAN DALAM PASAL 47 BERLAKU SEPENUHNYA. DITINJAU SECARA INTERGRAL PASAL 45, PASAL 46 DAN PASAL 47 KUHP, MENGANDUNG BEBERAPA KETENTUAN KHUSUS BAGI ANAK DI BAWAH UMUR. KETENTUAN-KETENTUAN KHUSUS TERSEBUT BERTUJUAN POSITIF DI DALAM MENATA KEMBALI STRUKTUR KEJIWAAN DAN BERMAKSUD MEMPERBAIKI (MENORMALKAN) PERKEMBANGAN MENTAL ANAK YANG TELAH TERLANJUR MENJADI DELINKUEN. DI SAMPING ITU JUGA, UNTUK MELINDUNGI DAN MEMELIHARA KETENTRAMAN SERTA KEMASLAHATAN UMUM.
PERBUATAN ANAK DELINKUEN MENURUT SUDUT PANDANG ILMU HUKUM TERLEBIH HUKUM PDANA, TERDAPAT PERBUATAN YANG NYATA-NYATA MELAWAN HUKUM. DI TENGAH-TENGAH MASYARAKAT BANYAK BUKTI YANG MENUNJUKKAN KERAP KALI TERJADI PERALIHAN HAK YANG MELAWAN HUKUM DILAKUKAN OLEH ANAK DELINKUEN. DI SAMPING ITU ANAK DELNKUEN SERING MELAKUKAN DELIK PENIPUAN DAN PENGGELAPAN, TERHADAP BARANG-BARANG TERTENTU.
PERBUATAN-PERBUATAN TERSEBUT DIPERBERAT LAGI DENGAN DELIK-DELIK KEKERASAN, YANG ANCAMANNYA KHUSUS TERTUJU KEPADA NYAWA DAN JASMANI SESEORANG. PERBUATAN YANG SERING DILAKUKAN PULA OLEH ANAK DELINKUEN, ADALAH DELIK YANG DIKUALIFIKASIKAN DENGAN KEJAHATAN PEMERASAN. DELIK INI DAHULU SERING DILAKUKAN DI TERMINAL-TERMINAL, STATSIUN KERETA API DAN DI KAWASAN PERTOKOAN, TETAPI PADA SAAT INI MENURUT PENGAMATAN PENULIS SERING JUGA DILAKUKAN DI TEMPAT-TEMPAT JAUH DARI KERAMAIAN. SEPERTI DI KAWASAN PERKEBUNAN TEH SEPANJANG JALUR JALAN PROTOKOL PAKIDULAN, DI TEPI PANTAI BAHKAN DI LAPANGAN OLAH RAGA DIMANA BERLANGSUNG SEBUAH TURNAMENT SEPAK BOLA. YANG MANA DELIK-DELIK TERSEBUT DIHIMPUN DALAM BUKU KE DUA KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PIDANA, TENTANG KEJAHATAN.
ANAK-ANAK DELINKUEN TIDAK HANYA MELAKUKAN DELIK-DELIK TERTENTU SEBAGAIMANA YANG DIMUAT DAN DIANCAM DALAM BUKU KE DUA KUHP, AKAN TETAPI JUGA SERING MELAKUKAN PELANGGARAN-PELANGGARAN TERTENTU SEBAGAIMANA DIMUAT DAN DIANCAM DALAM BUKU KE TIGA KUHP TENANG PELANGGARAN. YANG MELIPUTI KEJAHATAN DAN PELANGGARAN, SEPERTI…: “TERHADAP KEAMANAN MUM BAGI ORANG ATAU BARANG DAN KESEHATAN, KETERTIBAN UMUM, TERHADAP PENGUASA UMUM YANG SAH, TERHADAP ORANG YANG MEMERLUKAN PERTOLONGAN, TERHADAP[ KESUSILAAN DAN PENYALAHGUNAAN NARKOTIKA SERTA OBAT TERLARANG.”
SEDANGKAN DALAM RUANG LINGKUP HUKUM POSITIF LAINNYA TENTANG PENENTUAN PREDIKAT DELINKUEN BAGI ANAK YANG BELUM DEWASA, KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PERDATA (KUH Perdata) JUGA MENGATUR HAL INI. SEPERTI PASAL 302 KUH Perdata MERUPAKAN KETENTUAN BASIS YANG EMBROINAL DI SAMPING ITU TERDAPAT BEBERAPA PASAL YANG DI TUNJUK DAN MEMILIKI TITIK RELEVANSI DENGAN PASAL DASAR TADI……..?!! bersambung….
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 21 Oktober 2011 pukul 22:34
DI SEKTOR HUKUM POSITIF, KITA (INDONESIA) TELAH MENDAPAT JAMINAN ADANYA KEPASTIAN HUKUM TERUTAMA HUKUM PIDANA. TERDAPAT BEBERAPA PASAL DI DALAM KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PIDANA (KUHP) YANG SECARA LANGSUNG MENGATUR DAN MENUNJUK PROSES HUKUM DAN MATERI HUKUM ANAK-ANAK DIBAWAH UMUR, ATAU BELUM DEWASA.
SEBAGAI PASAL-PASAL EMBRIONAL ADALAH PASAL 45, PASAL 46 DAN PASAL 47 KUHP. ADAPUN Pasal 45 KUHP, ADALAH PASAL BASIS YANG MENGATUR BATAS UMUR DAN BATAS WAKTU PENUNTUTAN. PASAL 45 KUHP MENEGASKAN DAN MEMUAT MATERI-MATERI PASAL APABILA DILANGGAR, MENGAKIBATKAN PELAKU DAPAT DIPERINTAHKAN OLEH HAKIM SUPAYA YANG BERSALAH DISERAHKAN KEPADA PEMERINTAH (NEGARA).
APABILA HAKIM MERINTAHKAN SUPAYA YANG BERSALAH DISERAHKAN KEPADA PEMERINTAH (NEGARA), MAKA DALAM HAL INI BERLAKULAH KETENTUAN-KETENTUAN YANG TERSEBUT DALAM PASAL 46 KUHP. BERTITIK-TOLAK PADA PASAL 45 KUHP, HAKIM DAPAT MENJATUHKAN PIDANA. JIKA HAKIM MEMILIH ELTERNATIF TERAKHIR, MAKA KETENTUAN-KETENTUAN DALAM PASAL 47 BERLAKU SEPENUHNYA. DITINJAU SECARA INTERGRAL PASAL 45, PASAL 46 DAN PASAL 47 KUHP, MENGANDUNG BEBERAPA KETENTUAN KHUSUS BAGI ANAK DI BAWAH UMUR. KETENTUAN-KETENTUAN KHUSUS TERSEBUT BERTUJUAN POSITIF DI DALAM MENATA KEMBALI STRUKTUR KEJIWAAN DAN BERMAKSUD MEMPERBAIKI (MENORMALKAN) PERKEMBANGAN MENTAL ANAK YANG TELAH TERLANJUR MENJADI DELINKUEN. DI SAMPING ITU JUGA, UNTUK MELINDUNGI DAN MEMELIHARA KETENTRAMAN SERTA KEMASLAHATAN UMUM.
PERBUATAN ANAK DELINKUEN MENURUT SUDUT PANDANG ILMU HUKUM TERLEBIH HUKUM PDANA, TERDAPAT PERBUATAN YANG NYATA-NYATA MELAWAN HUKUM. DI TENGAH-TENGAH MASYARAKAT BANYAK BUKTI YANG MENUNJUKKAN KERAP KALI TERJADI PERALIHAN HAK YANG MELAWAN HUKUM DILAKUKAN OLEH ANAK DELINKUEN. DI SAMPING ITU ANAK DELNKUEN SERING MELAKUKAN DELIK PENIPUAN DAN PENGGELAPAN, TERHADAP BARANG-BARANG TERTENTU.
PERBUATAN-PERBUATAN TERSEBUT DIPERBERAT LAGI DENGAN DELIK-DELIK KEKERASAN, YANG ANCAMANNYA KHUSUS TERTUJU KEPADA NYAWA DAN JASMANI SESEORANG. PERBUATAN YANG SERING DILAKUKAN PULA OLEH ANAK DELINKUEN, ADALAH DELIK YANG DIKUALIFIKASIKAN DENGAN KEJAHATAN PEMERASAN. DELIK INI DAHULU SERING DILAKUKAN DI TERMINAL-TERMINAL, STATSIUN KERETA API DAN DI KAWASAN PERTOKOAN, TETAPI PADA SAAT INI MENURUT PENGAMATAN PENULIS SERING JUGA DILAKUKAN DI TEMPAT-TEMPAT JAUH DARI KERAMAIAN. SEPERTI DI KAWASAN PERKEBUNAN TEH SEPANJANG JALUR JALAN PROTOKOL PAKIDULAN, DI TEPI PANTAI BAHKAN DI LAPANGAN OLAH RAGA DIMANA BERLANGSUNG SEBUAH TURNAMENT SEPAK BOLA. YANG MANA DELIK-DELIK TERSEBUT DIHIMPUN DALAM BUKU KE DUA KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PIDANA, TENTANG KEJAHATAN.
ANAK-ANAK DELINKUEN TIDAK HANYA MELAKUKAN DELIK-DELIK TERTENTU SEBAGAIMANA YANG DIMUAT DAN DIANCAM DALAM BUKU KE DUA KUHP, AKAN TETAPI JUGA SERING MELAKUKAN PELANGGARAN-PELANGGARAN TERTENTU SEBAGAIMANA DIMUAT DAN DIANCAM DALAM BUKU KE TIGA KUHP TENANG PELANGGARAN. YANG MELIPUTI KEJAHATAN DAN PELANGGARAN, SEPERTI…: “TERHADAP KEAMANAN MUM BAGI ORANG ATAU BARANG DAN KESEHATAN, KETERTIBAN UMUM, TERHADAP PENGUASA UMUM YANG SAH, TERHADAP ORANG YANG MEMERLUKAN PERTOLONGAN, TERHADAP[ KESUSILAAN DAN PENYALAHGUNAAN NARKOTIKA SERTA OBAT TERLARANG.”
SEDANGKAN DALAM RUANG LINGKUP HUKUM POSITIF LAINNYA TENTANG PENENTUAN PREDIKAT DELINKUEN BAGI ANAK YANG BELUM DEWASA, KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PERDATA (KUH Perdata) JUGA MENGATUR HAL INI. SEPERTI PASAL 302 KUH Perdata MERUPAKAN KETENTUAN BASIS YANG EMBROINAL DI SAMPING ITU TERDAPAT BEBERAPA PASAL YANG DI TUNJUK DAN MEMILIKI TITIK RELEVANSI DENGAN PASAL DASAR TADI……..?!! bersambung….
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 21 Oktober 2011 pukul 22:34
- Dheffa Roessalam, Nenksri Liawaty, Enok Jubaedah dan 4 lainnya menyukai ini.
- Andi Sumirat Hatur nuhun kanu Karasep sareng nu Gareulis....jempolna katampi pisan......hahahahahahahaha..21 Oktober 2011 pukul 22:45 · Suka
- Andi Sumirat Kanggo urang Banjaran, kumaha hasil Tropy Pacuan Kuda beger'na ? hahahahahahahahahahaha...21 Oktober 2011 pukul 22:46 · Suka · 1
- Bunda Simata Wayang hahahaha ieu deui nu kamari sibuk pacuan kuda janten kasilep pemberitahuanana,,,kaleyek ku kuda,,,wkwkwkwk
#ngahenen hasilnamah kang Andi Sumirat,,,hahahahahaha^_^22 Oktober 2011 pukul 23:09 · Tidak Suka · 1
"KENAKALAN REMAJA DI INDONESIA" (3)
SEKEDAR GAMBARAN ATAU PEDOMAN SAJA BAGI ANAK-ANAK DAN REMAJA PELAJAR, YANG SEDANG MENUNTUT ILMU. BAHWA ANAK DELINKUEN YANG DITUNJUK BERDASARKAN PASAL 302 KUH Perdata ADALAH ANAK SIPIL, BERBEDA HALNYA DENGAN ANAK DELINKUEN YANG DITUNJUK BERDASARKAN KUH Pidana.
DARI SUDUT PANDANG HUKUM TERTULIS, PREDIKAT DELINKUEN MENGANDUNG KONSEKWENSI YURIDIS YANG LEBIH JELAS, YAKNI…..:
1. JIKA DELINKUEN TERSEBUT DITENTUKAN BERDASARKAN KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PIDANA, MAKA DAPAT TERJADI MENJADI ANAK NEGARA.
2. JIKA DELINKUEN TERSEBUT DITENTUKAN BERDASARKAN KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PERDATA, MAKA DAPAT TERJADI MENJADI ANAK SIPIL.
HUKUM MATERIIL YANG MENYANGKUT MASALAH DELINKUEN (Kenakalan Remaja) DAPAT DIPANDANG CUKUP MEMADAI, AKAN TETAPI HUKUM FORMAL YANG SECARA KHUSUS MENGATUR TENTANG PERADILAN DAN PENGADILAN ANAK BELUM TERWUJUD. PROSES PERADILAN DAN KELEMBAGAAN PENGADILAN ANAK SEBENARNYA PERLU DIATUR SECARA KHUSUS, SEBAB STRUKTUR KEJIWAAN ANAK MEMANG JAUH BERBEDA DENGAN STRUKTUR KEJIWAAN ORANG DEWASA. HUKUM ACARA YANG BERLAKU DI PENGADILAN NEGERI SELURUH INDONESIA DAN PROSES PERADILANNYA, SE-INGAT PENULIS MASIH MENGGUNAKAN PERUNDANG-UNDANGAN YANG DIBENTUK UNTUK ORANG DEWASA. MUDAH-MUDAHAN KE DEPAN KITA DAPAT MENYAKSIKAN ADANYA MEKANISME PROSES LEMBAGA PERADILAN BAGI TERSELENGGARANYA PENGADILAN ANAK, DAN AKAN MENJADI TUMPUAN HARAPAN SEMUA PIHAK YANG MEMERLUKAN PEMBINAAN LEBIH KONGKRIT DARI PEMERINTAH.
DARI PEMANTAUAN PENULIS TERJADINYA BUDAYA TREND TAWURAN OLEH KALANGAN ANAK-ANAK DAN REMAJA PELAJAR DI PAKIDULAN, DARI TAHUN KE TAHUN CENDERUNG ADA PENINGATAN YANG SANGAT MENGKHAWATIRKAN. SEYOGIANYA KENAKALAN-KENAKALAN ANAK-ANAK DAN REMAJA PELAJAR, SEGERA DIUPAYAKAN PENANGGULANGAN DAN PENGGALANGAN INTRA SEKOLAH SECARA SUNGGUH-SUNGGUH. UPAYA INI MEMANG MERUPAKAN AKTIVITAS YANG PELIK APABILA DITINJAU SECARA INTEGRAL, TETAPI KALAU SAJA DITINJAU SECARA TERPISAH-PISAH UPAYA INI AKAN MENJADIKAN KEGIATAN YANG HARUS DILAKUKAN SECARA PROFESIONAL. DIMANA HAL TERSEBUT MENUNTUT KETEKUNAN DAN KESERIUSAN SECARA TERUS MENERUS, DARI SATU GENERASI KE GENERASI YANG LAIN TERMASUK PENYESUAIAN KONDISI YANG SENANTIASA CEPAT AKAN TERJADINYA PERUBAHAN..
KETIKA PENULIS SERING TURUN KE DESA-DESA, DI AWAL TAHUN 80-AN HINGGA AKHIR TAHUN 90-AN. LANGKAH-LANGKAH DASAR UPAYA PENANGGULANGAN KENAKALAN ANAK-ANAK DAN REMAJA PELAJAR, DISAMPAIKAN MELALUI LEMBAGA KARANG TARUNA DESA DAN FORUM KARANG TARUNA DI TINGKAT KECAMATAN DENGAN BERBAGAI PERMASALAHAN YANG KOMPLEKS. UPAYA INI DILAKUKAN DENGAN MEMBERI PENJELASAN SECARA LUAS DAN RINCI, TENTANG BEBERAPA ASPEK YURIDIS YANG RELEVAN DENGAN PERBUATAN-PERBUATAN NAKAL YANG SERING DILAKUKAN OLEH ANAK-ANAK DAN REMAJA PELAJAR.
DARI UPAYA INI DIHARAPKAN ANAK-ANAK DAN REMAJA PELAJAR AKAN DAPAT MEMILIKI PEMAHAMAN DAN PENGERTIAN, SERTA PENGHAYATAN ATAS PERILAKU HUKUM YANG SEHAT. USAHA UNTUK MENCAPAI TINGKAT KESADARAN HUKUM DI KALANGAN ANAK-ANAK DAN REMAJA SEKOLAH, DAPAT DILAKUKAN MELALUI AKTIVITAS YANG MEMILIKI NILAI-NILAI POSITIF DI TENGAH KEHIDUPAN MASYARAKAT DAN LINGKUNGANNYA. ADANYA KESADARAN HUKUM DI KALANGAN ANAK-ANAK DAN REMAJA PELAJAR DAPAT MEMINIMALISIR AKSES TERHADAP KEGIATAN NEGATIF, SESUAI TINGKAT KEMAMPUAN DAYA TALAR DARI SETIAP DIRI ANAK-ANAK SERTA REMAJA PELAJAR.
DI SAMPING ASPEK KESADARAN HUKUM, ADA ASPEK LAIN YANG MEMBIMBING ANAK-ANAKI DAN KAUM REMAJA PELAJAR, UNTUK DAPAT MENJADI ANGGOTA MASYARAKAT DENGAN PERILAKU POSITIF. YAITU INTERNALISASI NILAI-NILAI KAIDAH SOSIAL DAN INTERNALISASI NILAI-NILAI NORMA AGAMA. HAL MANA DAPAT MENDIDIK ANAK-ANAK DAN REMAJA PELAJAR UNTUK MEMILIKI RASA TANGGUNG JAWAB KEMASYARAKATAN, DAN MEMILIKI PENGHAYATAN SERTA PERILAKU YANG SESUAI DENGAN PERINTAH AGAMA DAN TERHADAP LARANGAN AGAMA YANG DIANUTNYA…..AKAN SEGERA DITINGGALKAN...?!! bersambung…
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 22 Oktober 2011 pukul 16:32
DARI SUDUT PANDANG HUKUM TERTULIS, PREDIKAT DELINKUEN MENGANDUNG KONSEKWENSI YURIDIS YANG LEBIH JELAS, YAKNI…..:
1. JIKA DELINKUEN TERSEBUT DITENTUKAN BERDASARKAN KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PIDANA, MAKA DAPAT TERJADI MENJADI ANAK NEGARA.
2. JIKA DELINKUEN TERSEBUT DITENTUKAN BERDASARKAN KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PERDATA, MAKA DAPAT TERJADI MENJADI ANAK SIPIL.
HUKUM MATERIIL YANG MENYANGKUT MASALAH DELINKUEN (Kenakalan Remaja) DAPAT DIPANDANG CUKUP MEMADAI, AKAN TETAPI HUKUM FORMAL YANG SECARA KHUSUS MENGATUR TENTANG PERADILAN DAN PENGADILAN ANAK BELUM TERWUJUD. PROSES PERADILAN DAN KELEMBAGAAN PENGADILAN ANAK SEBENARNYA PERLU DIATUR SECARA KHUSUS, SEBAB STRUKTUR KEJIWAAN ANAK MEMANG JAUH BERBEDA DENGAN STRUKTUR KEJIWAAN ORANG DEWASA. HUKUM ACARA YANG BERLAKU DI PENGADILAN NEGERI SELURUH INDONESIA DAN PROSES PERADILANNYA, SE-INGAT PENULIS MASIH MENGGUNAKAN PERUNDANG-UNDANGAN YANG DIBENTUK UNTUK ORANG DEWASA. MUDAH-MUDAHAN KE DEPAN KITA DAPAT MENYAKSIKAN ADANYA MEKANISME PROSES LEMBAGA PERADILAN BAGI TERSELENGGARANYA PENGADILAN ANAK, DAN AKAN MENJADI TUMPUAN HARAPAN SEMUA PIHAK YANG MEMERLUKAN PEMBINAAN LEBIH KONGKRIT DARI PEMERINTAH.
DARI PEMANTAUAN PENULIS TERJADINYA BUDAYA TREND TAWURAN OLEH KALANGAN ANAK-ANAK DAN REMAJA PELAJAR DI PAKIDULAN, DARI TAHUN KE TAHUN CENDERUNG ADA PENINGATAN YANG SANGAT MENGKHAWATIRKAN. SEYOGIANYA KENAKALAN-KENAKALAN ANAK-ANAK DAN REMAJA PELAJAR, SEGERA DIUPAYAKAN PENANGGULANGAN DAN PENGGALANGAN INTRA SEKOLAH SECARA SUNGGUH-SUNGGUH. UPAYA INI MEMANG MERUPAKAN AKTIVITAS YANG PELIK APABILA DITINJAU SECARA INTEGRAL, TETAPI KALAU SAJA DITINJAU SECARA TERPISAH-PISAH UPAYA INI AKAN MENJADIKAN KEGIATAN YANG HARUS DILAKUKAN SECARA PROFESIONAL. DIMANA HAL TERSEBUT MENUNTUT KETEKUNAN DAN KESERIUSAN SECARA TERUS MENERUS, DARI SATU GENERASI KE GENERASI YANG LAIN TERMASUK PENYESUAIAN KONDISI YANG SENANTIASA CEPAT AKAN TERJADINYA PERUBAHAN..
KETIKA PENULIS SERING TURUN KE DESA-DESA, DI AWAL TAHUN 80-AN HINGGA AKHIR TAHUN 90-AN. LANGKAH-LANGKAH DASAR UPAYA PENANGGULANGAN KENAKALAN ANAK-ANAK DAN REMAJA PELAJAR, DISAMPAIKAN MELALUI LEMBAGA KARANG TARUNA DESA DAN FORUM KARANG TARUNA DI TINGKAT KECAMATAN DENGAN BERBAGAI PERMASALAHAN YANG KOMPLEKS. UPAYA INI DILAKUKAN DENGAN MEMBERI PENJELASAN SECARA LUAS DAN RINCI, TENTANG BEBERAPA ASPEK YURIDIS YANG RELEVAN DENGAN PERBUATAN-PERBUATAN NAKAL YANG SERING DILAKUKAN OLEH ANAK-ANAK DAN REMAJA PELAJAR.
DARI UPAYA INI DIHARAPKAN ANAK-ANAK DAN REMAJA PELAJAR AKAN DAPAT MEMILIKI PEMAHAMAN DAN PENGERTIAN, SERTA PENGHAYATAN ATAS PERILAKU HUKUM YANG SEHAT. USAHA UNTUK MENCAPAI TINGKAT KESADARAN HUKUM DI KALANGAN ANAK-ANAK DAN REMAJA SEKOLAH, DAPAT DILAKUKAN MELALUI AKTIVITAS YANG MEMILIKI NILAI-NILAI POSITIF DI TENGAH KEHIDUPAN MASYARAKAT DAN LINGKUNGANNYA. ADANYA KESADARAN HUKUM DI KALANGAN ANAK-ANAK DAN REMAJA PELAJAR DAPAT MEMINIMALISIR AKSES TERHADAP KEGIATAN NEGATIF, SESUAI TINGKAT KEMAMPUAN DAYA TALAR DARI SETIAP DIRI ANAK-ANAK SERTA REMAJA PELAJAR.
DI SAMPING ASPEK KESADARAN HUKUM, ADA ASPEK LAIN YANG MEMBIMBING ANAK-ANAKI DAN KAUM REMAJA PELAJAR, UNTUK DAPAT MENJADI ANGGOTA MASYARAKAT DENGAN PERILAKU POSITIF. YAITU INTERNALISASI NILAI-NILAI KAIDAH SOSIAL DAN INTERNALISASI NILAI-NILAI NORMA AGAMA. HAL MANA DAPAT MENDIDIK ANAK-ANAK DAN REMAJA PELAJAR UNTUK MEMILIKI RASA TANGGUNG JAWAB KEMASYARAKATAN, DAN MEMILIKI PENGHAYATAN SERTA PERILAKU YANG SESUAI DENGAN PERINTAH AGAMA DAN TERHADAP LARANGAN AGAMA YANG DIANUTNYA…..AKAN SEGERA DITINGGALKAN...?!! bersambung…
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 22 Oktober 2011 pukul 16:32
- Bunda Simata Wayang, Undang Cece dan 2 orang lainnya menyukai ini.
- Nenksri Liawaty naha nya kang, barudak pelajar ayeuna mah resep garelutna teh tawuran...hehehe22 Oktober 2011 pukul 16:23 · Suka
- Ripan Adipraja Wiguna kang andi punten ah tambihan.. pembahasan na sanes tauran antar pelajar hungkul kang nu ku simkuring amati di lingkungan pelajar sering terjadi sex bebas di kalangan pelajar....kang..
Sakali dai punten kang simkuring...... kumawantun...hheee.22 Oktober 2011 pukul 16:41 melalui seluler · Tidak Suka · 2 - Andi Sumirat Hahahahahahaha....eta oge kalebet pisan, malih ancamanana langkung abot margi ngagunakeun undang-2 khusus perlindungan anak bagi perempuan dibawah umur......insya alloh.22 Oktober 2011 pukul 17:19 · Suka · 1
- Ripan Adipraja Wiguna muhun kang hatur nuhun sateu acan na...simkuring mah sok was was nyeta kang
Kamurang kalih ayeuna mah......22 Oktober 2011 pukul 17:26 melalui seluler · Tidak Suka · 1
"KENAKALAN REMAJA DI INDONESIA" (4)
BAHWA PADA TAHUN 90-AN TERSEBUT PENULIS PERNAH MENIKMATI SECERCAH HARAPAN HASIL PEMBINAAN DAN PENYULUHAN SECARA RUTIN DI MASA LALU, YAITU DENGAN TERTANAMNYA ASPEK SOSIOLOGIS TERHADAP ANAK-ANAK DAN REMAJA PELAJAR DI BEBERAPA KECAMATAN DALAM WILAYAH KABUPATEN CIANJUR.
MELALUI TIM TERPADU ANTARA POLRES CIANJUR DENGAN PEMDA (Sekarang Pemkab) KABUPATEN CIANJUR WAKTU ITU. DIMANA PIHAK PEMKAB CIANJUR TERDIRI DARI DINAS PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN, DINAS SOSIAL. SEDANGKAN DARI PIHAK POLRES CIANJUR DIWAKILI OLEH MASING-MASING FUNGSI YAITU…: FUNGSI BINMAS (Pembinaan Masyarakat), FUNGSI SAMAPTA (Patroli), FUNGSI LALU-LINTAS (Pelanggaran dan etika berlalu-lintas), DAN FUNGSI RESERSE KRIMINAL (Penegakkan Hukum). TIM YANG SERING KELUAR MASUK LINGKUNGAN SEKOLAH DI PERKOTAAN DAN DESA-DESA SANGAT AKRAB DENGAN ANAK-ANAK DAN KAUM REMAJA PELAJAR, BAHKAN MEREKA BERANI DATANG KE KANTOR POLISI UNTUK SEKEDAR BERTANYA ATAU DISKUSI MASALAH YANG MEREKA HADAPI.
MEMANG DALAM PEMBINAAN TERSEBUT TIM SELALU MENEKANKAN AKAN POTENSI ANAK-ANAK DAN REMAJA PELAJAR, YANG DITUNTUT SECARA MORAL HARUS MEMILIKI SOLIDARITAS SOSIAL YANG BERTANGGUNG JAWAB. SEHINGGA MEREKA MERASA IKUT MEMILIKI KEHIDUPAN SOSIAL SERTA BERTANGGUNG JAWAB ATAS KEAMANAN, KETENTRAMAN DAN KEDAMAIAN HIDUP DALAM KELOMPOK SOSIALNYA. PENCAPAIAN KONDISI SOSIAL INI PENTING SEKALI TERUTAMA DALAM RANGKA UPAYA DASAR, MELAKUKAN PENCEGAHAN DAN PENANGGULANGAN TERHADAP KENAKALAN ANAK-ANAK DAN REMAJA PELAJAR DI PAKIDULAN.
LANGKAH-LANGAH POSITIF TERSEBUT HARUS MEMILIKI KORELASI TERHADAP KEMAMPUAN PEMBINAAN BAIK LISAN MAUPUN SECARA VISUALISASI SESUAI DENGAN KEMAJUAN ZAMAN, DIMANA LANGKAH POSITIF INI MEMERLUKAN PARTISIPASI BANYAK PIHAK AGAR AZAS MANFAAT DAPAT TERCAPAI.
HEMAT PENULIS BAHWA PIHAK LAIN YANG BERKOMPETEN DALAM PROSES PEMBINAAN ANAK-ANAK DAN REMAJA PELAJAR ADALAH JUGA PARA PENDIDIK DI SEKOLAH, PEMBINAAN INI DILAKSANAKAN SECARA FORMAL DALAM PROSES BELAJAR MENGAJAR SEJAK TAMAN KANAK-KANAK SAMPAI TINGKAT SEKOLAH MENENGAH UMUM. INTERAKSI DALAM PROSES BELAJAR MENGAJAR TERSEBUT TIDAK SAJA MENGHASILKAN HAL-HAL YANG POSITIF SAJA, TETAPI ADA KALANYA TERBENTUK DAMPAK NEGATIF TERHADAP PERKEMBANGAN MENTAL ANAK. DEMIKIAN PULA INTERAKSI SESAMA ANAK DIDIK DI SEKOLAH TIDAK SELALU MENGUNTUNGKAN BAGI MEREKA, KARENA SERING TERJADI KEBIASAAN NEGATIF SEORANG ANAK DIDIK BERPENGARUH PULA TERHADAP ANAK DIDIK YANG LAIN. KARENA ITU KIRANYA ADA SUATU TINDAKAN-TINDAKAN DAN PERILAKU KHUSUS DARI PARA PENDIDIK AGAR KONDISI LINGKUNGAN SEKOLAH DAPAT MENJAMIN TERSEDIANYA LINGKUNGAN YANG SEHAT BAIK SECARA PISIK MAUPUN SECARA PSIKIS.
FAKTOR LAIN YANG MEMPUNYAI PERANAN PENTING DALAM PEMBINAAN ANAK-ANAK DAN REMAJA PELAJAR ADALAH MASYARAKAT, DALAM ARTI KELOMPOK SOSIAL MAUPUN SECARA INDIVIDUAL SEBAGAI ANGGOTA KELOMPOK. SERING TERJADI PADA REALISASINYA DITEMUKAN FENOMENA KENAKALAN ANAK-ANAK DAN REMAJA PELAJAR JUSTRU KARENA PENGARUH DAN ATAU SETIDAKNYA AKIBAT DARI KONDISI SOSIAL KURANG MENGUNTUNGKAN BAGI MEREKA. WALAUPUN DI SISI LAIN BANYAK KONDISI LINGKUNGAN YANG SEHAT SEBAGAI PEMBENTUKAN AWAL KARAKTER POSITIF TERHADAP PERKEMBANGAN JIWA ANAK-ANAK DAN REMAJA PELAJAR ITU SENDIRI.
DAN KONDISI SEGI-SEGI POSITIF SEPERTI INI DAPAT TERWUJUD BILA DI UPAYAKAN SEDINI MUNGKIN OLEH PARA PEMIMPIN DI DAERAH, YANG BERTANGGUNG JAWAB ATAS KETENTRAMAN, KEAMANAN SERTA KETERTIBAN DALAM LINGKUNGAN KEHIDUPAN MASYARAKAT CIANJUR PAKIDULAN…..?!! bersambung…
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 23 Oktober 2011 pukul 20:57
MELALUI TIM TERPADU ANTARA POLRES CIANJUR DENGAN PEMDA (Sekarang Pemkab) KABUPATEN CIANJUR WAKTU ITU. DIMANA PIHAK PEMKAB CIANJUR TERDIRI DARI DINAS PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN, DINAS SOSIAL. SEDANGKAN DARI PIHAK POLRES CIANJUR DIWAKILI OLEH MASING-MASING FUNGSI YAITU…: FUNGSI BINMAS (Pembinaan Masyarakat), FUNGSI SAMAPTA (Patroli), FUNGSI LALU-LINTAS (Pelanggaran dan etika berlalu-lintas), DAN FUNGSI RESERSE KRIMINAL (Penegakkan Hukum). TIM YANG SERING KELUAR MASUK LINGKUNGAN SEKOLAH DI PERKOTAAN DAN DESA-DESA SANGAT AKRAB DENGAN ANAK-ANAK DAN KAUM REMAJA PELAJAR, BAHKAN MEREKA BERANI DATANG KE KANTOR POLISI UNTUK SEKEDAR BERTANYA ATAU DISKUSI MASALAH YANG MEREKA HADAPI.
MEMANG DALAM PEMBINAAN TERSEBUT TIM SELALU MENEKANKAN AKAN POTENSI ANAK-ANAK DAN REMAJA PELAJAR, YANG DITUNTUT SECARA MORAL HARUS MEMILIKI SOLIDARITAS SOSIAL YANG BERTANGGUNG JAWAB. SEHINGGA MEREKA MERASA IKUT MEMILIKI KEHIDUPAN SOSIAL SERTA BERTANGGUNG JAWAB ATAS KEAMANAN, KETENTRAMAN DAN KEDAMAIAN HIDUP DALAM KELOMPOK SOSIALNYA. PENCAPAIAN KONDISI SOSIAL INI PENTING SEKALI TERUTAMA DALAM RANGKA UPAYA DASAR, MELAKUKAN PENCEGAHAN DAN PENANGGULANGAN TERHADAP KENAKALAN ANAK-ANAK DAN REMAJA PELAJAR DI PAKIDULAN.
LANGKAH-LANGAH POSITIF TERSEBUT HARUS MEMILIKI KORELASI TERHADAP KEMAMPUAN PEMBINAAN BAIK LISAN MAUPUN SECARA VISUALISASI SESUAI DENGAN KEMAJUAN ZAMAN, DIMANA LANGKAH POSITIF INI MEMERLUKAN PARTISIPASI BANYAK PIHAK AGAR AZAS MANFAAT DAPAT TERCAPAI.
HEMAT PENULIS BAHWA PIHAK LAIN YANG BERKOMPETEN DALAM PROSES PEMBINAAN ANAK-ANAK DAN REMAJA PELAJAR ADALAH JUGA PARA PENDIDIK DI SEKOLAH, PEMBINAAN INI DILAKSANAKAN SECARA FORMAL DALAM PROSES BELAJAR MENGAJAR SEJAK TAMAN KANAK-KANAK SAMPAI TINGKAT SEKOLAH MENENGAH UMUM. INTERAKSI DALAM PROSES BELAJAR MENGAJAR TERSEBUT TIDAK SAJA MENGHASILKAN HAL-HAL YANG POSITIF SAJA, TETAPI ADA KALANYA TERBENTUK DAMPAK NEGATIF TERHADAP PERKEMBANGAN MENTAL ANAK. DEMIKIAN PULA INTERAKSI SESAMA ANAK DIDIK DI SEKOLAH TIDAK SELALU MENGUNTUNGKAN BAGI MEREKA, KARENA SERING TERJADI KEBIASAAN NEGATIF SEORANG ANAK DIDIK BERPENGARUH PULA TERHADAP ANAK DIDIK YANG LAIN. KARENA ITU KIRANYA ADA SUATU TINDAKAN-TINDAKAN DAN PERILAKU KHUSUS DARI PARA PENDIDIK AGAR KONDISI LINGKUNGAN SEKOLAH DAPAT MENJAMIN TERSEDIANYA LINGKUNGAN YANG SEHAT BAIK SECARA PISIK MAUPUN SECARA PSIKIS.
FAKTOR LAIN YANG MEMPUNYAI PERANAN PENTING DALAM PEMBINAAN ANAK-ANAK DAN REMAJA PELAJAR ADALAH MASYARAKAT, DALAM ARTI KELOMPOK SOSIAL MAUPUN SECARA INDIVIDUAL SEBAGAI ANGGOTA KELOMPOK. SERING TERJADI PADA REALISASINYA DITEMUKAN FENOMENA KENAKALAN ANAK-ANAK DAN REMAJA PELAJAR JUSTRU KARENA PENGARUH DAN ATAU SETIDAKNYA AKIBAT DARI KONDISI SOSIAL KURANG MENGUNTUNGKAN BAGI MEREKA. WALAUPUN DI SISI LAIN BANYAK KONDISI LINGKUNGAN YANG SEHAT SEBAGAI PEMBENTUKAN AWAL KARAKTER POSITIF TERHADAP PERKEMBANGAN JIWA ANAK-ANAK DAN REMAJA PELAJAR ITU SENDIRI.
DAN KONDISI SEGI-SEGI POSITIF SEPERTI INI DAPAT TERWUJUD BILA DI UPAYAKAN SEDINI MUNGKIN OLEH PARA PEMIMPIN DI DAERAH, YANG BERTANGGUNG JAWAB ATAS KETENTRAMAN, KEAMANAN SERTA KETERTIBAN DALAM LINGKUNGAN KEHIDUPAN MASYARAKAT CIANJUR PAKIDULAN…..?!! bersambung…
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 23 Oktober 2011 pukul 20:57
- Azisabdul Abdulmuslim, Bunda Simata Wayang dan 2 orang lainnya menyukai ini.
"KENAKALAN REMAJA DI INDONESIA" (5)
FAKTOR GEOGRAFIS SERTA INFRASTRUKTUR CIANJUR PAKIDULAN YANG DENGAN MUDAH DAPAT DIJADIKAN AKSES ALIH TEKNOLOGI DAN PERGAULAN BEBAS, MENUNJUKKAN BAHWA BETAPA MENDESAKNYA KEBUTUHAN POKOK KETERAMPILAN PARA APARAT PEMERINTAHAN DI DAERAH PAKIDULAN DALAM MENANGANI MARAKNYA TAWURAN REMAJA PELAJAR. SELAIN MENGACU KEPADA TUPOKSI MASING-MASING INSTANSI JUGA DIPERLUKAN EXTRA SEKTORAL DI ANTARA WILAYAH PERBATASAN ANTAR KECAMATAN.
DI MASA LALU KETIKA SEKOLAH MENENGAH UMUM (SMA) HANYA ADA SATU DI SETIAP KECAMATAN, ANTARA KECAMATAN SUKANAGARA, CIBINONG DAN SINDANGBARANG PERMASALAHAN TIDAKLAH SERUMIT MASA SEKARANG. PENGAWASAN DAN PEMBINAAN REMAJA PELAJAR, CUKUP DILAKUKAN OLEH LEMBAGA-LEMBAGA YANG DIBENTUK OLEH PIHAK SEKOLAH MASING-MASING. SEHINGGA KONDISI PROSES BELAJAR MENGAJAR BERJALAN SESUAI HARAPAN, KARENA ANAK-ANAK DAN REMAJA PELAJAR DAPAT DENGAN TENANG MENGIKUTI KEGIATAN BELAJAR DI SEKOLAHNYA.
NAMUN LAIN DULU LAIN PULA SEKARANG DIMANA KEMAJUAN JAMAN SUDAH BERGERAK DENGAN CEPAT DAN CANGGIH, SEMENTARA PARA PEMBIMBING BAIK DARI PIMPINAN PEMERINTAH DAERAH BESERTA ELEMEN-ELEMEN PENDUKUNG YANG ADA DALAM MASYARAKAT KALAH CEPAT DALAM MENGIKUTI LOMBA ZAMAN. DITAMBAH LAGI HAMPIR SELURUH KOMPONEN PEMERINTAHAN DAN UNSUR PENDIDIKAN SIBUK DENGAN SERTIFIKASI DEMI PERBAIKAN POSISI MASING-MASING, TAK PELAK ANAK-ANAK DAN REMAJA PELAJAR BAGAI ANAK AYAM KEHILANGAN INDUK SEMANG BERKELIARAN MENCARI IDENTITAS SEBAGAI AJANG PELARIAN KEGUNDAHANNYA.
UNTUK ITU DALAM UPAYA MEREHABILITASI ANAK DELINKUEN SECARA INTEGRALITAS MELALUI ALTERNATIF LAIN, MEMERLUKAN LANGKAH-LANGKAH KHUSUS SECARA KOMPREHENSIF. YANG MANA BERANEKA RAGAM ASPEK BERSANGKUT-PAUT DENGAN KEHIDUPAN ANAK DELINKUEN, BAIK PISIK MAUPUN PSIKIS YANG PERLU PEMBENAHAN SECARA MAPAN. UPAYA PEMBENAHAN TERSEBUT DAPAT DILAKUKAN SECARA FORMAL, NON FORMAL DAN INFORMAL LENGKAP MENYANGKUT SEGALA ASPEK KEHIDUPAN ANAK-ANAK DAN REMAJA PELAJAR UNTUK MEMPEROLEH HASIL YANG POSITIF.
SECARA PSIKOLOGIS, PEMENUHAN RASA KASIH SAYANG, RASA AMAN DAN PERHATIAN SEHARUSNYA DIAWALI SEDINI MUNGKIN DALAM KELUARGA. KESELURUHAN ASPEK PSIKOLOGIS TADI MENJADI KEBUTUHAN MENDASAR DALAM PERKEMBANGAN ANAK-ANAK DELINKUEN. KONDISI PSIKOLOGIS ANAK-ANAK DELINKUEN JUGA MEMADAI UNTUK MENERIMA PENDIDIKAN AGAMA DENGAN PEMAHAMAN, PENGHAYATAN DAN PENGAMALAN NORMA-NORMA AGAMA DENGAN SUNGGUH-SUNGGUH SEHINGGA DAPAT MENJAMIN TERCAPAINYA KETENTRAMAN BATIN BAGI ANAK-ANAK DELINKUEN. YANG PADA HAKIKATNYA KEBERADAAN AGAMA ADALAH KETERATURAN, DAN KEDAMAIAN HIDUP MANUSIA SECARA INTEGRAL.
KONSEPSI INTEGRALITAS DAN UPAYA-UPAYA REHABILITASI AKAN LEBIH TERARAH APABILA DILENGKAPI DENGAN TINDAKAN-TINDAKAN POSITIF, YANG LEBIH DITITIKBERATKAN KEPADA KESADARAN SOSIAL YANG MENJADI EMBRIO MENTAL YANG SEHAT. ANAK-ANAK DELINKUEN YANG TELAH MEMILIKI KESEHATAN MENTAL, AKAN LEBIH MUDAH MENYESUAIAKAN DIRI DENGAN LINGKUNGANNYA. KONDISI MENTAL YANG DEMIKIAN AKAN MENUMBUHKAN RASA SOLIDARITAS SOSIAL YANG CUKUP TANGGUH, DISAMPING ITU TUMBUH PULA RASA INTERRELASI DAN INTERDEPENDEN ANTARA ANAK DELINKUEN DENGAN ANGOTA MASYARAKAT YANG LAIN. WALAUPUN UPAYA RESOSIALISASI ANAK DELINKUEN SANGAT KOMPLEKS AKAN ARTI DAN MAKSUDNYA, DARIPADA SEKEDAR REHABILITASI ITU SENDIRI. MENGINGAT RESOSIALISASI BERARTI BERHADAPAN LANGSUNG DENGAN MASYARAKAT, DALAM PERGAULAN HIDUP SEHARI-HARI.
KITA SEMUA BERHARAP ADANYA LANGKAH-LANGKAH KONKRIT PEMERINTAH DAERAH BAHWA, AKANKAH KONSEP TERSEBUT TERANCANG MELALUI ULURAN TANGAN PARA DEWAN PERWAKILAN RAKYAT YANG TERHORMAT. DALAM KONTEKS PEMBINAAN REMAJA PELAJAR DAN GENERASI MUDA DI TANAH PAKIDULAN……??! bersambung…
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 25 Oktober 2011 pukul 23:11
DI MASA LALU KETIKA SEKOLAH MENENGAH UMUM (SMA) HANYA ADA SATU DI SETIAP KECAMATAN, ANTARA KECAMATAN SUKANAGARA, CIBINONG DAN SINDANGBARANG PERMASALAHAN TIDAKLAH SERUMIT MASA SEKARANG. PENGAWASAN DAN PEMBINAAN REMAJA PELAJAR, CUKUP DILAKUKAN OLEH LEMBAGA-LEMBAGA YANG DIBENTUK OLEH PIHAK SEKOLAH MASING-MASING. SEHINGGA KONDISI PROSES BELAJAR MENGAJAR BERJALAN SESUAI HARAPAN, KARENA ANAK-ANAK DAN REMAJA PELAJAR DAPAT DENGAN TENANG MENGIKUTI KEGIATAN BELAJAR DI SEKOLAHNYA.
NAMUN LAIN DULU LAIN PULA SEKARANG DIMANA KEMAJUAN JAMAN SUDAH BERGERAK DENGAN CEPAT DAN CANGGIH, SEMENTARA PARA PEMBIMBING BAIK DARI PIMPINAN PEMERINTAH DAERAH BESERTA ELEMEN-ELEMEN PENDUKUNG YANG ADA DALAM MASYARAKAT KALAH CEPAT DALAM MENGIKUTI LOMBA ZAMAN. DITAMBAH LAGI HAMPIR SELURUH KOMPONEN PEMERINTAHAN DAN UNSUR PENDIDIKAN SIBUK DENGAN SERTIFIKASI DEMI PERBAIKAN POSISI MASING-MASING, TAK PELAK ANAK-ANAK DAN REMAJA PELAJAR BAGAI ANAK AYAM KEHILANGAN INDUK SEMANG BERKELIARAN MENCARI IDENTITAS SEBAGAI AJANG PELARIAN KEGUNDAHANNYA.
UNTUK ITU DALAM UPAYA MEREHABILITASI ANAK DELINKUEN SECARA INTEGRALITAS MELALUI ALTERNATIF LAIN, MEMERLUKAN LANGKAH-LANGKAH KHUSUS SECARA KOMPREHENSIF. YANG MANA BERANEKA RAGAM ASPEK BERSANGKUT-PAUT DENGAN KEHIDUPAN ANAK DELINKUEN, BAIK PISIK MAUPUN PSIKIS YANG PERLU PEMBENAHAN SECARA MAPAN. UPAYA PEMBENAHAN TERSEBUT DAPAT DILAKUKAN SECARA FORMAL, NON FORMAL DAN INFORMAL LENGKAP MENYANGKUT SEGALA ASPEK KEHIDUPAN ANAK-ANAK DAN REMAJA PELAJAR UNTUK MEMPEROLEH HASIL YANG POSITIF.
SECARA PSIKOLOGIS, PEMENUHAN RASA KASIH SAYANG, RASA AMAN DAN PERHATIAN SEHARUSNYA DIAWALI SEDINI MUNGKIN DALAM KELUARGA. KESELURUHAN ASPEK PSIKOLOGIS TADI MENJADI KEBUTUHAN MENDASAR DALAM PERKEMBANGAN ANAK-ANAK DELINKUEN. KONDISI PSIKOLOGIS ANAK-ANAK DELINKUEN JUGA MEMADAI UNTUK MENERIMA PENDIDIKAN AGAMA DENGAN PEMAHAMAN, PENGHAYATAN DAN PENGAMALAN NORMA-NORMA AGAMA DENGAN SUNGGUH-SUNGGUH SEHINGGA DAPAT MENJAMIN TERCAPAINYA KETENTRAMAN BATIN BAGI ANAK-ANAK DELINKUEN. YANG PADA HAKIKATNYA KEBERADAAN AGAMA ADALAH KETERATURAN, DAN KEDAMAIAN HIDUP MANUSIA SECARA INTEGRAL.
KONSEPSI INTEGRALITAS DAN UPAYA-UPAYA REHABILITASI AKAN LEBIH TERARAH APABILA DILENGKAPI DENGAN TINDAKAN-TINDAKAN POSITIF, YANG LEBIH DITITIKBERATKAN KEPADA KESADARAN SOSIAL YANG MENJADI EMBRIO MENTAL YANG SEHAT. ANAK-ANAK DELINKUEN YANG TELAH MEMILIKI KESEHATAN MENTAL, AKAN LEBIH MUDAH MENYESUAIAKAN DIRI DENGAN LINGKUNGANNYA. KONDISI MENTAL YANG DEMIKIAN AKAN MENUMBUHKAN RASA SOLIDARITAS SOSIAL YANG CUKUP TANGGUH, DISAMPING ITU TUMBUH PULA RASA INTERRELASI DAN INTERDEPENDEN ANTARA ANAK DELINKUEN DENGAN ANGOTA MASYARAKAT YANG LAIN. WALAUPUN UPAYA RESOSIALISASI ANAK DELINKUEN SANGAT KOMPLEKS AKAN ARTI DAN MAKSUDNYA, DARIPADA SEKEDAR REHABILITASI ITU SENDIRI. MENGINGAT RESOSIALISASI BERARTI BERHADAPAN LANGSUNG DENGAN MASYARAKAT, DALAM PERGAULAN HIDUP SEHARI-HARI.
KITA SEMUA BERHARAP ADANYA LANGKAH-LANGKAH KONKRIT PEMERINTAH DAERAH BAHWA, AKANKAH KONSEP TERSEBUT TERANCANG MELALUI ULURAN TANGAN PARA DEWAN PERWAKILAN RAKYAT YANG TERHORMAT. DALAM KONTEKS PEMBINAAN REMAJA PELAJAR DAN GENERASI MUDA DI TANAH PAKIDULAN……??! bersambung…
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 25 Oktober 2011 pukul 23:11
- Tantan Spa, Bunda Simata Wayang dan 2 orang lainnya menyukai ini.
"KENAKALAN REMAJA DI INDONESIA" (6)
MAKSUD HATI MEMELUK GUNUNG APA DAYA TANGAN TAK SAMPAI, BEGITULAH KIRA-KIRA UNGKAPAN PESIMISTIS DALAM KONDISI SEPERTI SEKARANG INI. DIMANA KOTA-KOTA BESAR KITA SEDANG SEDIKIT TERKENA RIAK GEJOLAK SOSIAL, YANG HAMPIR PASTI DUNIA REMAJA PELAJAR KITA SEDANG DIJAUHI DEWI FORTUNA KEBAJIKAN SANG OPERATOR PEMBINAAN.
LANGKAH KE DEPAN DALAM PEMBINAANNYA HARUS DIPIKIRKAN. BAHWASANNYA UPAYA RESOSIALISASI ANAK-ANAK DELINKUEN, AKAN BERHADAPAN DENGAN SARANA DAN PRASARANA YANG MENUNTUT KETRAMPILAN DAN KEAHLIAN KHUSUS. TUNTUTAN TERPENUHINYA KEBUTUHAN SARANA KEGIATAN BAGI ANAK-ANAK DAN REMAJA PELAJAR, AKAN MENGGIRING MEREKA PADA SITUASI DAN KONDISI PENGENALAN ALAM LINGKUNGAN YANG LEBIH REALITAS DAN SEHAT. DIMANA SITUASI DAN KONDISI TERSEBUT DIHARAPKAN TERJADI INTERAKSI KE DALAM WAHANA SENIORITAS, ANTARA ANAK-ANAK, REMAJA PELAJAR, PARA SANTRI PONDOK PESANTREN, DAN UNSUR PEMUDA DI PAKIDULAN. TERPENUHINYA SARANA DAN PRASARANA DIHARAPKAN DAPAT MEMBERI PELUANG, AKAN HADIRNYA KESEMPATAN PEKERJAAN BAGI REMAJA DAN PEMUDA…., MISALNYA “DUNIA USAHA DAN KEPARIWISATAAN.” DIMANA BIDANG KEPARIWISATAAN MEMILIKI BEBERAPA KOMPOSISI AKTIVITAS YANG MENUNJANG, YANG SEBAGIAN DAPAT DISERAHKAN KEPADA REMAJA DAN PEMUDA.
SISTIM PEMBINAAN DAN PELAYANAN YANG MENCERMINKAN TOTALITAS KEHIDUPAN MASYARAKAT CIANJUR PAKIDULAN, MERUPAKAN PELUANG BAGI PARTISIPASI POSITIF PARA REMAJA DAN PEMUDA, TERMASUK ANAK DELINKUEN. KEIKUTSERTAAN ANAK DELINKUEN SECARA AKTIF DAN POSITIF AKAN BERMANFAAT GANDA, BAIK TERHADAP MASYARAKAT MAUPUN TERHADAP DIRINYA SENDIRI. TERUTAMA DI DALAM PROSES PENYESUAIAN DIRI, DENGAN MASYARAKAT LINGKUNGANNYA.
SUDAH SEHARUSNYA METODE UNTUK PEMBINAAN REMAJA PELAJAR DAN PEMUDA SEKARANG INI MENGGUNAKAN AZAS SALING PERCAYA, AKAN KEMAMPUAN DAN KEAHLIAN YANG DIMILIKINYA. JANGAN ADA LAGI SISTIM PEMBINAAN YANG EKSPERIMENTAL SEPERTI MASA LALU, YANG PADA AKHIRNYA MENGHASILKAN PROGRAM SERAMPANGAN PUTUS DI TENGAH JALAN TANPA MANFAAT SEDIKITPUN TERHADAP MASA DEPAN MEREKA. SEMENTARA ANGGARAN-ANGGARAN DARI PEMERINTAH UNTUK MEMBIAYAI PEMBINAAN DAN PROGRAM KEGIATAN PEMUDA, HANYA BISA MENGALIR DAN BERSARANG DI TINGKAT PEMBINANYA SAJA.
DENGAN DEMIKIAN NAMPAK JELAS. BAHWA PENEMPATAN PROGRAM YANG ADA KETERSANGKUTAN DENGAN PEMBINAAN ANAK-ANAK DAN REMAJA PELAJAR PAKIDULAN, BUKAN HANYA BERORIENTASI TERHADAP DAMPAK KENAKALANNYA SAJA TETAPI JUGA PERLU PERTIMBANGAN UNTUK PEMBINAAN YANG BERBASIS KEWIRAKARYAAN. HAL TERSEBUT SUDAH BARANG TENTU MENJADI KEWAJIBAN DARI SEMUA PIHAK TERKAIT, DALAM RANGKA MENYONGSONG WACANA PEMEKARAN WILAYAH KABUPATEN CIANJUR DIMASA YANG AKAN DATANG.
TRANSPARANSI INFORMASI KEPEMUDAAN KE DEPAN, JUGA HARUS MENJADI PERHATIAN PIHAK PEMERINTAH SESUAI DENGAN KEWAJIBAN JABATAN YANG MELEKAT. JANGAN SAMPAI KEMBALI LAGI KE MASA LALU. DIMANA REMAJA DAN PEMUDA TERBINA HANYA UNTUK MAHIR MENGAJUKAN PROPOSAL PADA SETIAP PROGRAM KEGIATANNYA, YANG KADANG DAPAT MERUGIKAN KARAKTER ORGANISASI KEPEMUDAAN ITU SENDIRI. BELAJARLAH DARI PENGALAMAN UNTUK MEMPERBAIKI DIRI, MENATAP CAKRAWALA MASA DEPAN YANG LEBIH PASTI DENGAN KONSEP-KONSEP PEMBINAAN PEMUDA MANDIRI……..!!? bersambung…
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 27 Oktober 2011 pukul 13:43
LANGKAH KE DEPAN DALAM PEMBINAANNYA HARUS DIPIKIRKAN. BAHWASANNYA UPAYA RESOSIALISASI ANAK-ANAK DELINKUEN, AKAN BERHADAPAN DENGAN SARANA DAN PRASARANA YANG MENUNTUT KETRAMPILAN DAN KEAHLIAN KHUSUS. TUNTUTAN TERPENUHINYA KEBUTUHAN SARANA KEGIATAN BAGI ANAK-ANAK DAN REMAJA PELAJAR, AKAN MENGGIRING MEREKA PADA SITUASI DAN KONDISI PENGENALAN ALAM LINGKUNGAN YANG LEBIH REALITAS DAN SEHAT. DIMANA SITUASI DAN KONDISI TERSEBUT DIHARAPKAN TERJADI INTERAKSI KE DALAM WAHANA SENIORITAS, ANTARA ANAK-ANAK, REMAJA PELAJAR, PARA SANTRI PONDOK PESANTREN, DAN UNSUR PEMUDA DI PAKIDULAN. TERPENUHINYA SARANA DAN PRASARANA DIHARAPKAN DAPAT MEMBERI PELUANG, AKAN HADIRNYA KESEMPATAN PEKERJAAN BAGI REMAJA DAN PEMUDA…., MISALNYA “DUNIA USAHA DAN KEPARIWISATAAN.” DIMANA BIDANG KEPARIWISATAAN MEMILIKI BEBERAPA KOMPOSISI AKTIVITAS YANG MENUNJANG, YANG SEBAGIAN DAPAT DISERAHKAN KEPADA REMAJA DAN PEMUDA.
SISTIM PEMBINAAN DAN PELAYANAN YANG MENCERMINKAN TOTALITAS KEHIDUPAN MASYARAKAT CIANJUR PAKIDULAN, MERUPAKAN PELUANG BAGI PARTISIPASI POSITIF PARA REMAJA DAN PEMUDA, TERMASUK ANAK DELINKUEN. KEIKUTSERTAAN ANAK DELINKUEN SECARA AKTIF DAN POSITIF AKAN BERMANFAAT GANDA, BAIK TERHADAP MASYARAKAT MAUPUN TERHADAP DIRINYA SENDIRI. TERUTAMA DI DALAM PROSES PENYESUAIAN DIRI, DENGAN MASYARAKAT LINGKUNGANNYA.
SUDAH SEHARUSNYA METODE UNTUK PEMBINAAN REMAJA PELAJAR DAN PEMUDA SEKARANG INI MENGGUNAKAN AZAS SALING PERCAYA, AKAN KEMAMPUAN DAN KEAHLIAN YANG DIMILIKINYA. JANGAN ADA LAGI SISTIM PEMBINAAN YANG EKSPERIMENTAL SEPERTI MASA LALU, YANG PADA AKHIRNYA MENGHASILKAN PROGRAM SERAMPANGAN PUTUS DI TENGAH JALAN TANPA MANFAAT SEDIKITPUN TERHADAP MASA DEPAN MEREKA. SEMENTARA ANGGARAN-ANGGARAN DARI PEMERINTAH UNTUK MEMBIAYAI PEMBINAAN DAN PROGRAM KEGIATAN PEMUDA, HANYA BISA MENGALIR DAN BERSARANG DI TINGKAT PEMBINANYA SAJA.
DENGAN DEMIKIAN NAMPAK JELAS. BAHWA PENEMPATAN PROGRAM YANG ADA KETERSANGKUTAN DENGAN PEMBINAAN ANAK-ANAK DAN REMAJA PELAJAR PAKIDULAN, BUKAN HANYA BERORIENTASI TERHADAP DAMPAK KENAKALANNYA SAJA TETAPI JUGA PERLU PERTIMBANGAN UNTUK PEMBINAAN YANG BERBASIS KEWIRAKARYAAN. HAL TERSEBUT SUDAH BARANG TENTU MENJADI KEWAJIBAN DARI SEMUA PIHAK TERKAIT, DALAM RANGKA MENYONGSONG WACANA PEMEKARAN WILAYAH KABUPATEN CIANJUR DIMASA YANG AKAN DATANG.
TRANSPARANSI INFORMASI KEPEMUDAAN KE DEPAN, JUGA HARUS MENJADI PERHATIAN PIHAK PEMERINTAH SESUAI DENGAN KEWAJIBAN JABATAN YANG MELEKAT. JANGAN SAMPAI KEMBALI LAGI KE MASA LALU. DIMANA REMAJA DAN PEMUDA TERBINA HANYA UNTUK MAHIR MENGAJUKAN PROPOSAL PADA SETIAP PROGRAM KEGIATANNYA, YANG KADANG DAPAT MERUGIKAN KARAKTER ORGANISASI KEPEMUDAAN ITU SENDIRI. BELAJARLAH DARI PENGALAMAN UNTUK MEMPERBAIKI DIRI, MENATAP CAKRAWALA MASA DEPAN YANG LEBIH PASTI DENGAN KONSEP-KONSEP PEMBINAAN PEMUDA MANDIRI……..!!? bersambung…
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 27 Oktober 2011 pukul 13:43
- Undang Cece, Bunda Simata Wayang, Azisabdul Abdulmuslim dan 2 lainnya menyukai ini.
- Azisabdul Abdulmuslim tapi yg lebih penting..kita mulai pembinaanya dari rumah,yaitu peran orang tua,mesti kuat mendisiplinkan diri,,anak nya..pemerintah atau organisasi itu tdk bisa jadi wadah..apa lagi jaman sekarang,krisisis kepercayaaan kg andi...!27 Oktober 2011 pukul 18:15 melalui seluler · Tidak Suka · 2
- Andi Sumirat Iyah jang Azis @ Tapi kadang modal dasar tsb sering terlupakan oleh orang tua, mengingat berbagai hal yg mendesak.....! hahahahahaha......, masih di Cililin atanapi tos t3rbang deui yeh ?27 Oktober 2011 pukul 18:36 · Suka · 1
"KENAKALAN REMAJA DI INDONESIA" (7)
PAHAM KENAKALAN REMAJA PELAJAR DALAM ARTI LUAS MELIPUTI PERBUATAN ANAK REMAJA YANG BERTENTANGAN DENGAN KAIDAH-KAIDAH HUKUM TERTULIS, BAIK YANG TERDAPAT DALAM KUHP (Pidana Umum) MAUPUN PERUNDANG-UNDANGAN DILUAR KUHP (Pidana Khusus). DAPAT PULA TERJADI PERBUATAN ANAK REMAJA TERSEBUT BERSIFAT “ANTI SOSIAL” YANG MENIMBULKAN KERESAHAN MASYARAKAT PADA UMUMNYA, AKAN TETAPI TIDAK TERGOLONG PIDANA UMUM MAUPUN PIDANA KHUSUS. ADA PULA PERBUATAN ANAK REMAJA YANG BERSIFAT “ANTI SUSILA”, YAITU DURHAKA KEPADA KEDUA ORANG TUA, KEPADA SESAUDARA BERMUSUHAN. DI SAMPING ITU DAPAT DIKATAKAN KENAKALAN REMAJA, JIKA PERBUATAN ITU BERTENTANGAN DENGAN NORMA-NORMA AGAMA.
PARADIGMA KENAKALAN REMAJA AKAN LEBIH LUAS CAKUPANNYA, DAN LEBIH DALAM BOBOT ISINYA. KENAKALAN REMAJA TERSEBUT MELIPUTI PERBUATAN-PERBUATAN YANG SERING MENIMBULKAN KERESAHAN DI LINGKUNGAN MASYARAKAT, SEKOLAH MAUPUN KELUARGA. CONTOH YANG SANGAT SEDERHANA DALAM HAL INI, DIANTARANYA PENCURIAN OLEH REMAJA, PERKELAHIAN DIANTARA REMAJA SISWA SEKOLAH, MENGGANGGU WANITA DI JALAN YANG PELAKUNYA ANAK REMAJA. DEMIKIAN JUGA SIKAP ANAK YANG MEMUSUHI ORANG TUA DAN SANAK SAUDARANYA, ATAU PERBUATAN-PERBUATAN LAIN YANG TERCELA SEPERTI…..MENGHISAP GANJA, MENJADI KURIR PERDAGANGAN NARKOBA, PENGEDAR FORNOGRAFIS, DAN ATAU MENCORET-CORET TEMBOK PAGAR YANG TIDAK PADA TEMPATNYA.
SECARA UMUM DELINKUEN YANG DILAKUKAN OLEH ANAK REMAJA DAPAT BERUPA, DELINKUEN SOSIOLOGIS DAN DELINKUEN INDIVIDUAL. DAPAT DIPANDANG DELINKUEN SOSIOLOGIS APABILA ANAK REMAJA TERSEBUT MEMUSUHI SELURUH KONTEKS KEMASYARAKATAN, KECUALI KONTEKS MASYARAKATNYA SENDIRI. DALAM KONDISI TERSEBUT KEBANYAKAN ANAK REMAJA TIDAK MERASA BERSALAH, BILA MERUGIKAN ORANG LAIN ASAL BUKAN DARI KELOMPOKNYA SENDIRI. ATAU MERASA TIDAK BERDOSA WALAU MENCURI HAK MILIK ORANG LAIN, ASAL BUKAN KELOMPOKNYA SENDIRI YANG MENDERITA KERUGIAN.
SEDANGKAN DALAM DELINKUEN INDIVIDUAL, ANAK REMAJA TERSEBUT MEMUSUHI SEMUA ORANG BAIK TETANGGA , KAWAN DALAM SEKOLAH, SANAK SAUDARA, BAHKAN TERMASUK MEMUSUHI KEDUA ORANG TUANYA SENDIRI. BIASANYA HUBUNGAN DENGAN ORANG TUANYA MAKIN TIDAK HARMONIS, JUSTRU KARENA BERTAMBAHNYA USIA. PADA GARIS BESARNYA DARI KEDUA BENTUK DELINKUEN TERSEBUT, TERNYATA DELINKUEN SOSIOLOGISLAH YANG SERING MELAKUKAN PELANGGARAN DI MASYARAKAT. HAL INI BUKAN BERARTI, DELINKUEN INDIVIDUAL SAMA SEKALI TIDAK MENIMBULKAN KERESAHAN DI DALAM MASYARAKAT.
KEDUA BENTUK DELINKUEN TERSEBUT, SAMA-SAMA MERUGIKAN DAN MERESAHKAN MASYARAKAT. DELINKUEN SOSIOLOGIS DAN INDIVIDUAL BUKAN MERUPAKAN DUA HAL YANG “ANTAGONIS”, AKAN TAPI KEDUANYA HANYA MEMILIKI BATAS SECARA GRADASI SAJA. JIKA DITINJAU DARI BERMULANYA, DAPAT TERJADI KEDUANYA SALING MENUNJANG DAN MEMPERKEMBANGKAN. DALAM KAITAN INI DAPAT KITA JUMPAI SEORANG ANAK REMAJA, MENJADI DELINKUEN BERMULA DARI KEADAAN INTERN KELUARGA YANG KEMUDIAN DIKEMBANGKAN DAN DITUNJANG OLEH PERGAULAN. AKAN TETAPI TIDAK JARANG PULA SEORANG ANAK REMAJA MENJADI DELINKUEN JUSTRU KARENA MENIRU PERBUATAN KAWAN SEBAYANYA, KEMUDIAN DIDUKUNG DAN BERKEMBANG DI DALAM KELUARGA.
AGAR DAPAT MEMBERIKAN PENILAIAN, APAKAH SUATU PERBUATAN MERUPAKAN DELINKUEN ATAU TIDAK. MAKA HENDKLAH DIPERHATIKAN HUKUM PIDANA YANG BERLAKU SEBAGAI HUKUM POSITIF, SERTA FAKTOR LINGKUNGAN YANG MENJADI AJANG KEHIDUAN ANAK REMAJA. PENILAIAN PERTAMA : “Hukum pidana yang merumuskan bahwa, suatu perbuatan merupakan suatu pelanggaran dan kejahatan. Jika penilaian delinkuen berdasarkan factor hukum pidana, maka konsekuensinya di setiap Negara akan berbeda penilaiannya.” PENILAIAN KE DUA : “Dalam menentukan delinkuen adalah norma atau kaidah-kaidah yang hidup, dan tumbuh dalam masyarakat. Maka dalam penilaian ke dua akan terjadi perbedaan penilaian antara masyarakat yang satu, dengan masyarakat yang lain. Misalnya saja, antara masyarakat desa dan masyarakat kota. Kedua masyarakat tersebut memiliki norma-norma yang agak berbeda, adat kebiasaan dan norma-norma yang hidup dan tumbuh di desa akan berbeda dengan adat kebiasaan yang berkembang di kota secara gradasi.”
TINGGAL BAGAIMANA ANTISIPASI DAN KONSEP PEMERINTAH, AGAR CEPAT BISA MENGANALISIS DIMENSI YURIDIS TENTANG KENAKALAN REMAJA….??! bersambung…
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 28 Oktober 2011 pukul 18:59
PARADIGMA KENAKALAN REMAJA AKAN LEBIH LUAS CAKUPANNYA, DAN LEBIH DALAM BOBOT ISINYA. KENAKALAN REMAJA TERSEBUT MELIPUTI PERBUATAN-PERBUATAN YANG SERING MENIMBULKAN KERESAHAN DI LINGKUNGAN MASYARAKAT, SEKOLAH MAUPUN KELUARGA. CONTOH YANG SANGAT SEDERHANA DALAM HAL INI, DIANTARANYA PENCURIAN OLEH REMAJA, PERKELAHIAN DIANTARA REMAJA SISWA SEKOLAH, MENGGANGGU WANITA DI JALAN YANG PELAKUNYA ANAK REMAJA. DEMIKIAN JUGA SIKAP ANAK YANG MEMUSUHI ORANG TUA DAN SANAK SAUDARANYA, ATAU PERBUATAN-PERBUATAN LAIN YANG TERCELA SEPERTI…..MENGHISAP GANJA, MENJADI KURIR PERDAGANGAN NARKOBA, PENGEDAR FORNOGRAFIS, DAN ATAU MENCORET-CORET TEMBOK PAGAR YANG TIDAK PADA TEMPATNYA.
SECARA UMUM DELINKUEN YANG DILAKUKAN OLEH ANAK REMAJA DAPAT BERUPA, DELINKUEN SOSIOLOGIS DAN DELINKUEN INDIVIDUAL. DAPAT DIPANDANG DELINKUEN SOSIOLOGIS APABILA ANAK REMAJA TERSEBUT MEMUSUHI SELURUH KONTEKS KEMASYARAKATAN, KECUALI KONTEKS MASYARAKATNYA SENDIRI. DALAM KONDISI TERSEBUT KEBANYAKAN ANAK REMAJA TIDAK MERASA BERSALAH, BILA MERUGIKAN ORANG LAIN ASAL BUKAN DARI KELOMPOKNYA SENDIRI. ATAU MERASA TIDAK BERDOSA WALAU MENCURI HAK MILIK ORANG LAIN, ASAL BUKAN KELOMPOKNYA SENDIRI YANG MENDERITA KERUGIAN.
SEDANGKAN DALAM DELINKUEN INDIVIDUAL, ANAK REMAJA TERSEBUT MEMUSUHI SEMUA ORANG BAIK TETANGGA , KAWAN DALAM SEKOLAH, SANAK SAUDARA, BAHKAN TERMASUK MEMUSUHI KEDUA ORANG TUANYA SENDIRI. BIASANYA HUBUNGAN DENGAN ORANG TUANYA MAKIN TIDAK HARMONIS, JUSTRU KARENA BERTAMBAHNYA USIA. PADA GARIS BESARNYA DARI KEDUA BENTUK DELINKUEN TERSEBUT, TERNYATA DELINKUEN SOSIOLOGISLAH YANG SERING MELAKUKAN PELANGGARAN DI MASYARAKAT. HAL INI BUKAN BERARTI, DELINKUEN INDIVIDUAL SAMA SEKALI TIDAK MENIMBULKAN KERESAHAN DI DALAM MASYARAKAT.
KEDUA BENTUK DELINKUEN TERSEBUT, SAMA-SAMA MERUGIKAN DAN MERESAHKAN MASYARAKAT. DELINKUEN SOSIOLOGIS DAN INDIVIDUAL BUKAN MERUPAKAN DUA HAL YANG “ANTAGONIS”, AKAN TAPI KEDUANYA HANYA MEMILIKI BATAS SECARA GRADASI SAJA. JIKA DITINJAU DARI BERMULANYA, DAPAT TERJADI KEDUANYA SALING MENUNJANG DAN MEMPERKEMBANGKAN. DALAM KAITAN INI DAPAT KITA JUMPAI SEORANG ANAK REMAJA, MENJADI DELINKUEN BERMULA DARI KEADAAN INTERN KELUARGA YANG KEMUDIAN DIKEMBANGKAN DAN DITUNJANG OLEH PERGAULAN. AKAN TETAPI TIDAK JARANG PULA SEORANG ANAK REMAJA MENJADI DELINKUEN JUSTRU KARENA MENIRU PERBUATAN KAWAN SEBAYANYA, KEMUDIAN DIDUKUNG DAN BERKEMBANG DI DALAM KELUARGA.
AGAR DAPAT MEMBERIKAN PENILAIAN, APAKAH SUATU PERBUATAN MERUPAKAN DELINKUEN ATAU TIDAK. MAKA HENDKLAH DIPERHATIKAN HUKUM PIDANA YANG BERLAKU SEBAGAI HUKUM POSITIF, SERTA FAKTOR LINGKUNGAN YANG MENJADI AJANG KEHIDUAN ANAK REMAJA. PENILAIAN PERTAMA : “Hukum pidana yang merumuskan bahwa, suatu perbuatan merupakan suatu pelanggaran dan kejahatan. Jika penilaian delinkuen berdasarkan factor hukum pidana, maka konsekuensinya di setiap Negara akan berbeda penilaiannya.” PENILAIAN KE DUA : “Dalam menentukan delinkuen adalah norma atau kaidah-kaidah yang hidup, dan tumbuh dalam masyarakat. Maka dalam penilaian ke dua akan terjadi perbedaan penilaian antara masyarakat yang satu, dengan masyarakat yang lain. Misalnya saja, antara masyarakat desa dan masyarakat kota. Kedua masyarakat tersebut memiliki norma-norma yang agak berbeda, adat kebiasaan dan norma-norma yang hidup dan tumbuh di desa akan berbeda dengan adat kebiasaan yang berkembang di kota secara gradasi.”
TINGGAL BAGAIMANA ANTISIPASI DAN KONSEP PEMERINTAH, AGAR CEPAT BISA MENGANALISIS DIMENSI YURIDIS TENTANG KENAKALAN REMAJA….??! bersambung…
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 28 Oktober 2011 pukul 18:59
- Undang Cece, Nenksri Liawaty dan 2 orang lainnya menyukai ini.
"KENAKALAN REMAJA DI INDONESIA" (8)
DARI PENGALAMAN PENULIS ADA SEDIKIT “ANALISIS” DAN “KORELASI DATA,” DIMANA USIA RAWAN BAGI ANAK-ANAK REMAJA DAMPAK DARI KONDISI EKONOMI. PADAHAL SEPANJANG JAMAN PERMASALAHAN EKONOMI SELALU MENJADI PERGUNJINGAN ELIT POLITIK, TAK PEDULI SIAPA PEMEGANG PEMERINTAHAN NEGARA NAMUN TAK PERNAH BERUJUNG PANGKAL TERHADAP MUNCULNYA KESEJAHTERAAN BAGI RAKYAT KELAS BAWAH.
MEMPERHATIKAN DATA DAN INFORMASI YANG DIPEROLEH, SEORANG ANAK REMAJA YANG BERASAL DARI GOLONGAN EKONOMI YANG RENDAH. BAHKAN SANGAT LEMAHNYA KONDISI EKONOMI YANG DIMILIKI OLEH SEORANG ANAK REMAJA DIKALANAGAN MASYARAKAT BAWAH, CENDERUNG DAPAT MEMPENGARUHI REMAJA TERSEBUT UNTUK BERBUAT KENAKALAN BAHKAN MELAKUKAN TINDAKAN KRIMINAL YANG LEBIH SERIUS. TINDAK KRIMINAL YANG DILAKUKAN OLEH ANAK REMAJA YANG BERLATAR EKONOMIYA RENDAH, MERUPAKAN BENTUK REAKSI TERHADAP KONDISI PEREKONOMIAN YANG MENJADI TANGGUNG JAWAB PEMERINTAH.
MENGAPA ANAK-ANAK REMAJA DARI KELOMPOK EKONOMI RENDAH INI MELAKUKAN SUATU TINDAK KRIMINAL…? HAL TERSEBUT MENUNJUKKAN BAHWA ANAK-ANAK REMAJA DARI KELOMPOK EKONOMI RENDAH CENDERUNG SANGAT LEBIH MUDAH MENERIMA DAN MENYERAP “ETIK KONTRADIKTIF” DAN “KRIMINAL.” MEREKA MEMILIKI KECENDERUNGAN MENOLAK ATURAN UMUM YANG BERLAKU SERTA PERILAKU YANG DITUNJUKANNYA MERUPAKAN RESPON KENAKALAN ATAU KRIMINAL.
KETERLIBATAN ANAK-ANAK REMAJA DALAM AKSI KENAKALAN DAN KRIMNAL TERKAIT ERAT DENGAN PERKEMBANGAN USIA DAN JIWA ANAK REMAJA TERSEBUT. DAN BIASANYA TERJADI ANTARA USIA 14 TAHUN HINGGA USIA 17 TAHUN. DIMANA KEJIWAAN SEORANG ANAK REMAJA DALAM RENTANG USIA KELOMPOK REMAJA AWAL TERSEBUT MEMILIKI KARAKTERISTIK KEJIWAAN YANG MASIH LABIL, MUDAH TERPENGARUH DAN BELUM MAMPU MELAKUKAN BERBAGAI PERTIMBANGAN ATAS TINDAKAN YANG DILAKUKANNYA. PERKEMBANGAN SOSIAL SI ANAK REMAJA AWAL ITU, DITANDAI JUGA DENGAN GEJALA UNTUK MELEPASKAN DIRI DARI PENGARUH ORANG TUANYA. DAN BIASANYA BERUSAHA UNTUK MENDEKATKAN DIRI DENGAN TEMAN-TEMANNYA YANG SEBAYA, UNTUK MEMBENTUK KELOMPOK ATAU KOMUNITAS SENDIRI.
HAL TERSEBUT SELALU TERJADI PADA ANAK REMAJA YANG BERASAL DARI GOLONGAN EKONOMI RENDAH, DIMANA SEORANG ANAK REMAJA YANG SUDAH BERADA DALAM KOMUNITASNYA SENANTIASA UNTUK TAMPIL SAMA BAHKAN INGIN LEBIH BAIK DARI TEMAN-TEMAN YANG LAINNYA. DAN HAL-HAL SEPERTI ITU KADANG-KADANG, SI ANAK REMAJA TIDAK AKAN PEDULI SERTA TIDAK MEMPERTIMBANGKAN KEMAMPUAN EKONOMINYA.
KONTROL SOSIAL DINI DARI PIHAK-PIHAK TERKAIT SERTA LINGKUNGAN DI SEKELILINGNYA MENURUT HEMAT PENULIS, SANGAT RELEVAN SEKALI DENGAN RENCANA PEMEKARAN WILAYAH BAGI PEMBINAAN ANAK-ANAK REMAJA DAN PEMUDA PAKIDULAN. KASIH SAYANG MERUPAKAN SEBAGIAN KONSEP DASAR DARI KONTROL SOSIAL, DAN KONSEP KASIH SAYANG MENUNJUK PADA KETERKAITAN EMOSIONAL ANAK REMAJA KEPADA SESEORANG YANG SANGAT BERARTI BAGINYA. SESEORANG TERSEBUT ADALAH BISA GURU, ORANG TUA, KELUARGA, TEMAN ATAU PEMERINTAHAN. KETERIKATAN EMOSIONAL INI MELIPUTI TIGA KONSEP YAITU, Pertama : KASIH SAYANG ANTARA SI ANAK REMAJA DENGAN RANG YANG BERARTI BAGINYA, Kedua : KOMUNIKASI DIANTARA MEREKA, Ketiga : PENGAWASAN.
KE TIGA HAL TERSEBUT MERUPAKAN PELINDUNG ATAU PENJAGA, BAGI ANAK REMAJA UNTUK TIDAK MENGEMBANGKAN KENAKALANNYA. APA YANG SESUNGGUHNYA TERJADI PADA ANAK-ANAK REMAJA SEHINGGA MEREKA BISA TERLIBAT DALAM AKSI KENAKALAN DAN KRIMINAL, ITU DIKARENAKAN ADANYA SALAH SATU SUB KONSEP DARI KETERIKATAN EMOSIONAL YANG TIDAK ATAU KURANG BERFUNGSI.
DAN APABILA SEMUA SUB KONSEP TIDAK BERJALAN DENGAN BAIK BAHKAN CENDERUNG LALAI, MAKA PENGARUH AKAN TIMBULNYA PERBUATAN ANAK-ANAK REMAJA DAN PEMUDA TAK DAPAT DI ELAKKAN. MEREKA AKAN SELALU MELAKUKAN KENAKALAN YANG BERTENTANGAN DENGAN NORMA AGAMA, DAN KAIDAH-KAIDAH HUKUM YANG BERLAKU DI NEGARA KITA…?! bersambung…
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 28 Oktober 2011 pukul 20:56
MEMPERHATIKAN DATA DAN INFORMASI YANG DIPEROLEH, SEORANG ANAK REMAJA YANG BERASAL DARI GOLONGAN EKONOMI YANG RENDAH. BAHKAN SANGAT LEMAHNYA KONDISI EKONOMI YANG DIMILIKI OLEH SEORANG ANAK REMAJA DIKALANAGAN MASYARAKAT BAWAH, CENDERUNG DAPAT MEMPENGARUHI REMAJA TERSEBUT UNTUK BERBUAT KENAKALAN BAHKAN MELAKUKAN TINDAKAN KRIMINAL YANG LEBIH SERIUS. TINDAK KRIMINAL YANG DILAKUKAN OLEH ANAK REMAJA YANG BERLATAR EKONOMIYA RENDAH, MERUPAKAN BENTUK REAKSI TERHADAP KONDISI PEREKONOMIAN YANG MENJADI TANGGUNG JAWAB PEMERINTAH.
MENGAPA ANAK-ANAK REMAJA DARI KELOMPOK EKONOMI RENDAH INI MELAKUKAN SUATU TINDAK KRIMINAL…? HAL TERSEBUT MENUNJUKKAN BAHWA ANAK-ANAK REMAJA DARI KELOMPOK EKONOMI RENDAH CENDERUNG SANGAT LEBIH MUDAH MENERIMA DAN MENYERAP “ETIK KONTRADIKTIF” DAN “KRIMINAL.” MEREKA MEMILIKI KECENDERUNGAN MENOLAK ATURAN UMUM YANG BERLAKU SERTA PERILAKU YANG DITUNJUKANNYA MERUPAKAN RESPON KENAKALAN ATAU KRIMINAL.
KETERLIBATAN ANAK-ANAK REMAJA DALAM AKSI KENAKALAN DAN KRIMNAL TERKAIT ERAT DENGAN PERKEMBANGAN USIA DAN JIWA ANAK REMAJA TERSEBUT. DAN BIASANYA TERJADI ANTARA USIA 14 TAHUN HINGGA USIA 17 TAHUN. DIMANA KEJIWAAN SEORANG ANAK REMAJA DALAM RENTANG USIA KELOMPOK REMAJA AWAL TERSEBUT MEMILIKI KARAKTERISTIK KEJIWAAN YANG MASIH LABIL, MUDAH TERPENGARUH DAN BELUM MAMPU MELAKUKAN BERBAGAI PERTIMBANGAN ATAS TINDAKAN YANG DILAKUKANNYA. PERKEMBANGAN SOSIAL SI ANAK REMAJA AWAL ITU, DITANDAI JUGA DENGAN GEJALA UNTUK MELEPASKAN DIRI DARI PENGARUH ORANG TUANYA. DAN BIASANYA BERUSAHA UNTUK MENDEKATKAN DIRI DENGAN TEMAN-TEMANNYA YANG SEBAYA, UNTUK MEMBENTUK KELOMPOK ATAU KOMUNITAS SENDIRI.
HAL TERSEBUT SELALU TERJADI PADA ANAK REMAJA YANG BERASAL DARI GOLONGAN EKONOMI RENDAH, DIMANA SEORANG ANAK REMAJA YANG SUDAH BERADA DALAM KOMUNITASNYA SENANTIASA UNTUK TAMPIL SAMA BAHKAN INGIN LEBIH BAIK DARI TEMAN-TEMAN YANG LAINNYA. DAN HAL-HAL SEPERTI ITU KADANG-KADANG, SI ANAK REMAJA TIDAK AKAN PEDULI SERTA TIDAK MEMPERTIMBANGKAN KEMAMPUAN EKONOMINYA.
KONTROL SOSIAL DINI DARI PIHAK-PIHAK TERKAIT SERTA LINGKUNGAN DI SEKELILINGNYA MENURUT HEMAT PENULIS, SANGAT RELEVAN SEKALI DENGAN RENCANA PEMEKARAN WILAYAH BAGI PEMBINAAN ANAK-ANAK REMAJA DAN PEMUDA PAKIDULAN. KASIH SAYANG MERUPAKAN SEBAGIAN KONSEP DASAR DARI KONTROL SOSIAL, DAN KONSEP KASIH SAYANG MENUNJUK PADA KETERKAITAN EMOSIONAL ANAK REMAJA KEPADA SESEORANG YANG SANGAT BERARTI BAGINYA. SESEORANG TERSEBUT ADALAH BISA GURU, ORANG TUA, KELUARGA, TEMAN ATAU PEMERINTAHAN. KETERIKATAN EMOSIONAL INI MELIPUTI TIGA KONSEP YAITU, Pertama : KASIH SAYANG ANTARA SI ANAK REMAJA DENGAN RANG YANG BERARTI BAGINYA, Kedua : KOMUNIKASI DIANTARA MEREKA, Ketiga : PENGAWASAN.
KE TIGA HAL TERSEBUT MERUPAKAN PELINDUNG ATAU PENJAGA, BAGI ANAK REMAJA UNTUK TIDAK MENGEMBANGKAN KENAKALANNYA. APA YANG SESUNGGUHNYA TERJADI PADA ANAK-ANAK REMAJA SEHINGGA MEREKA BISA TERLIBAT DALAM AKSI KENAKALAN DAN KRIMINAL, ITU DIKARENAKAN ADANYA SALAH SATU SUB KONSEP DARI KETERIKATAN EMOSIONAL YANG TIDAK ATAU KURANG BERFUNGSI.
DAN APABILA SEMUA SUB KONSEP TIDAK BERJALAN DENGAN BAIK BAHKAN CENDERUNG LALAI, MAKA PENGARUH AKAN TIMBULNYA PERBUATAN ANAK-ANAK REMAJA DAN PEMUDA TAK DAPAT DI ELAKKAN. MEREKA AKAN SELALU MELAKUKAN KENAKALAN YANG BERTENTANGAN DENGAN NORMA AGAMA, DAN KAIDAH-KAIDAH HUKUM YANG BERLAKU DI NEGARA KITA…?! bersambung…
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 28 Oktober 2011 pukul 20:56
- Bunda Simata Wayang, Nenksri Liawaty, dan Undang Cece menyukai ini.
"KENAKALAN REMAJA DI INDONESIA" (9)
DAN SEKEDAR SHARING DARI PENULIS KEPADA ADIK-ADIK PELAJAR DI PAKIDULAN UNTUK MENGULAS URAIAN SINGKAT ATAS PASAL-PASAL KUHP. SEBAGAIMANA TELAH DI TULIS PADA BAGIAN TERDAHULU, YANG ADA KAITANNYA DENGAN KENAKALAN REMAJA.
BAHWA PANDANGAN KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PIDANA (KUHP) INDONESIA MENGENAI KENAKALAN REMAJA ANAK DI BAWAH UMUR, TELAH MENJADIKAN PASAL-PASAL TERTENTU SEBAGAI EMBRIONAL BASIS PENGATURAN BATAS UMUR DAN PENGATURAN PENUNTUTAN. BERKAIATAN DENGAN PERBUATAN KEJAHATAN DAN PELANGGARAN YANG DILAKUKAN OLEH ANAK DI BAWAH USIA 16 TAHUN. DIMANA KUHP INDONESIA MENGATURNYA, DALAM PASAL 45, PASAL 46 DAN PASAL 47 KUHP, YANG URAIAN SINGKATNYA ADALAH SEBAGAI BERIKUT :
PASAL 45 KUH Pidana.
“DALAM PENUNTUTAN PIDANA TERHADAP ORANG YANG BELUM DEWASA KARENA MELAKUKAN SUATU PERBUATAN SEBELUM UMUR 16 TAHUN, HAKIM DAPAT MENENTUKAN, MEMERINTAHKAN, SUPAYA YANG BERSALAH DIKEMBALIKAN KEPADA ORANG TUANYA, WALI ATAU PEMELIHARANYA TANPA PIDANA APA-PUN, ATAU KEPADA PEMERINTAH TANPA PIDANA APAPUN, JIKA PERBUATAN MERUPAKAN KEJAHATAN ATAU PELANGGARAN BERDASARKAN PASAL-PASAL : Pasal 489 KUHP, Pasal 490 KUHP, Pasal 492 KUHP, Pasal 496 KUHP, Pasal 497 KUHP, Pasal 503 KUHP, Pasal 504 KUHP, Pasal 505 KUHP, Pasal 514 KUHP, Pasal 517 KUHP, Pasal 519 KUHP, Pasal 526 KUHP, Pasal 531 KUHP, Pasal 532 KUHP, Pasal 536 KUHP dan Pasal 540 KUHP. SERTA BELUM LEWAT DUA TAHUN SEJAK DINYATAKAN BERSALAH KARENA MELAKUKAN KEJAHATAN ATAU PELANGGARAN TERSEBUT DIATAS, DAN PUTUSANNYA MENJADI TETAP, ATAU MENJATUHKAN PIDANA YANG BERSALAH”
PASAL 45 KUHP TERSEBUT DIATAS DAPAT DIPANDANG MEMADAI SEBAGAI PASAL YANG MEMUAT BEBERAPA KETENTUAN YURIDIS, MENGENAI ANAK DI BAWAH USIA 16 TAHUN YANG TELAH MELAKUKAN PERBUATAN PIDANA. KETENTUAN-KETENTUAN YANG TERTUAN DI DALAMNYA MENYANGKUT “SYARAT-SYARAT PENUNTUTAN SERTA KEMUNGKINAN-KEMUNGKINAN YANG DAPAT DIPILIH” OLEH HAKIM, DI DALAM MEMBUAT ATAU MEMBERKAN PUTUSAN…, APABILA : a). Merupakan kejahatan sebagaimana termaktub dalam Buku Kedua KUHPidana. b). Merupakan pelanggaran sebagaimana termaktub di dalam Buku Ketiga KUHPidana.
TIDAK DAPAT DIPUNGKIRI BAHWA DALAM MASYARAKAT SERING TERJADI ANAK DI BAWAH USIA 16 TAHUN MELAKUKAN KEJAHATAN ATAU PELANGGARAN, SEHINGGA HARUS MEMPERTANGGUNG-JAWABKAN SECARA HUKUM POSITIF MELALUI PROSES SIDANG PENGADILAN.
DALAM PROSES INI TUGAS SEORANG HAKIM MENJADI SANGAT MULIA, DAN HARUS MANUSIAWI. DALAM MENGHADAPI PERBUATAN ANAK DI BAWAH USIA 16 TAHUN, HAKIM HARUS MENYELIDIKI DENGAN SANGAT TELITI APAKAH ANAK TERSEBUT SUDAH MAMPU “MEMBEDA-BEDAKAN” SECARA HUKUM, AKIBAT DARI PERBUATANNYA ATAU BELUM.
JIKA HAKIM BERKEYAKINAN BAHWA ANAK YANG BERSANGKUAN TERSEBUT SUDAH MAMPU “MEMBEDA-BEDAKAN” AKIBAT DARI PERBUATANNYA, MAKA HAKIM DAPAT MENJATUHKAN PIDANA TERHADAP ANAK DENGAN DIKURANGI SEPERTIGA DARI HUKUMAN PIDANA BIASA. KEMUNGKINAN LAINNYA ADALAH HAKIM DAPAT MEMERINTAHKAN AGAR ANAK TERSEBUT “DISERAHKAN KEPADA NEGARA UNTUK DIDIDIK” TANPA PIDANA APA PUN.
SEBALIKNYA, JIKA ANAK TERSEBUT TERNYATA BELUM MEMILIKI KEMAMPUAN UNTUK “MEMBEDA-BEDAKAN” AKIBAT PERBUATANNYA, MAKA HAKIM DAPAT MEMERINTAHKAN AGAR ANAK TERSEBUT DIKEMBALIKAN KEPADA ORANG TUANYA ATAU WALI YANG MENGASUHNYA TANPA PIDANA APA PUN. KEMUNGKINAN-KEMUNGKINAN TERSEBUT, BIASANYA DIBERIKAN OLEH HAKIM PIDANA….?! bersambung
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 30 Oktober 2011 pukul 17:22
BAHWA PANDANGAN KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PIDANA (KUHP) INDONESIA MENGENAI KENAKALAN REMAJA ANAK DI BAWAH UMUR, TELAH MENJADIKAN PASAL-PASAL TERTENTU SEBAGAI EMBRIONAL BASIS PENGATURAN BATAS UMUR DAN PENGATURAN PENUNTUTAN. BERKAIATAN DENGAN PERBUATAN KEJAHATAN DAN PELANGGARAN YANG DILAKUKAN OLEH ANAK DI BAWAH USIA 16 TAHUN. DIMANA KUHP INDONESIA MENGATURNYA, DALAM PASAL 45, PASAL 46 DAN PASAL 47 KUHP, YANG URAIAN SINGKATNYA ADALAH SEBAGAI BERIKUT :
PASAL 45 KUH Pidana.
“DALAM PENUNTUTAN PIDANA TERHADAP ORANG YANG BELUM DEWASA KARENA MELAKUKAN SUATU PERBUATAN SEBELUM UMUR 16 TAHUN, HAKIM DAPAT MENENTUKAN, MEMERINTAHKAN, SUPAYA YANG BERSALAH DIKEMBALIKAN KEPADA ORANG TUANYA, WALI ATAU PEMELIHARANYA TANPA PIDANA APA-PUN, ATAU KEPADA PEMERINTAH TANPA PIDANA APAPUN, JIKA PERBUATAN MERUPAKAN KEJAHATAN ATAU PELANGGARAN BERDASARKAN PASAL-PASAL : Pasal 489 KUHP, Pasal 490 KUHP, Pasal 492 KUHP, Pasal 496 KUHP, Pasal 497 KUHP, Pasal 503 KUHP, Pasal 504 KUHP, Pasal 505 KUHP, Pasal 514 KUHP, Pasal 517 KUHP, Pasal 519 KUHP, Pasal 526 KUHP, Pasal 531 KUHP, Pasal 532 KUHP, Pasal 536 KUHP dan Pasal 540 KUHP. SERTA BELUM LEWAT DUA TAHUN SEJAK DINYATAKAN BERSALAH KARENA MELAKUKAN KEJAHATAN ATAU PELANGGARAN TERSEBUT DIATAS, DAN PUTUSANNYA MENJADI TETAP, ATAU MENJATUHKAN PIDANA YANG BERSALAH”
PASAL 45 KUHP TERSEBUT DIATAS DAPAT DIPANDANG MEMADAI SEBAGAI PASAL YANG MEMUAT BEBERAPA KETENTUAN YURIDIS, MENGENAI ANAK DI BAWAH USIA 16 TAHUN YANG TELAH MELAKUKAN PERBUATAN PIDANA. KETENTUAN-KETENTUAN YANG TERTUAN DI DALAMNYA MENYANGKUT “SYARAT-SYARAT PENUNTUTAN SERTA KEMUNGKINAN-KEMUNGKINAN YANG DAPAT DIPILIH” OLEH HAKIM, DI DALAM MEMBUAT ATAU MEMBERKAN PUTUSAN…, APABILA : a). Merupakan kejahatan sebagaimana termaktub dalam Buku Kedua KUHPidana. b). Merupakan pelanggaran sebagaimana termaktub di dalam Buku Ketiga KUHPidana.
TIDAK DAPAT DIPUNGKIRI BAHWA DALAM MASYARAKAT SERING TERJADI ANAK DI BAWAH USIA 16 TAHUN MELAKUKAN KEJAHATAN ATAU PELANGGARAN, SEHINGGA HARUS MEMPERTANGGUNG-JAWABKAN SECARA HUKUM POSITIF MELALUI PROSES SIDANG PENGADILAN.
DALAM PROSES INI TUGAS SEORANG HAKIM MENJADI SANGAT MULIA, DAN HARUS MANUSIAWI. DALAM MENGHADAPI PERBUATAN ANAK DI BAWAH USIA 16 TAHUN, HAKIM HARUS MENYELIDIKI DENGAN SANGAT TELITI APAKAH ANAK TERSEBUT SUDAH MAMPU “MEMBEDA-BEDAKAN” SECARA HUKUM, AKIBAT DARI PERBUATANNYA ATAU BELUM.
JIKA HAKIM BERKEYAKINAN BAHWA ANAK YANG BERSANGKUAN TERSEBUT SUDAH MAMPU “MEMBEDA-BEDAKAN” AKIBAT DARI PERBUATANNYA, MAKA HAKIM DAPAT MENJATUHKAN PIDANA TERHADAP ANAK DENGAN DIKURANGI SEPERTIGA DARI HUKUMAN PIDANA BIASA. KEMUNGKINAN LAINNYA ADALAH HAKIM DAPAT MEMERINTAHKAN AGAR ANAK TERSEBUT “DISERAHKAN KEPADA NEGARA UNTUK DIDIDIK” TANPA PIDANA APA PUN.
SEBALIKNYA, JIKA ANAK TERSEBUT TERNYATA BELUM MEMILIKI KEMAMPUAN UNTUK “MEMBEDA-BEDAKAN” AKIBAT PERBUATANNYA, MAKA HAKIM DAPAT MEMERINTAHKAN AGAR ANAK TERSEBUT DIKEMBALIKAN KEPADA ORANG TUANYA ATAU WALI YANG MENGASUHNYA TANPA PIDANA APA PUN. KEMUNGKINAN-KEMUNGKINAN TERSEBUT, BIASANYA DIBERIKAN OLEH HAKIM PIDANA….?! bersambung
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 30 Oktober 2011 pukul 17:22
- Tantan Spa, Azisabdul Abdulmuslim, Bunda Simata Wayang dan 2 lainnya menyukai ini.
"KENAKALAN REMAJA DI INDONESIA" (10)
JIKA DIKAJI DARI SEGI SYARAT-SYARAT PENUNTUTANNYA, MAKA PASAL 45 KUHP MEMUAT EMPAT HAL YANG HARUS DIPENUHI, YAITU :
1). ANAK YANG DITUNTUT BELUM CUKUP UMUR, ATAU LEBIH DIKENAL BELUM DEWASA. PENGERTIAN BELUM DEWASA MENURUT PASAL 45 KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PIDANA, HARUS DIBUKTIKAN DAN PENDEKATAN MELALUI :
a. BAGI ANAK EROPA/KETURUNAN EROPA ATAU BAGI SIAPA SAJA YANG TUNDUK TERHADAP HUKUM BURGERLIJK WETBOOK (B.W), MAKA KEADAAN BELUM DEWASA HARUS MEMPERHATIKAN PASAL 330 KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PERDATA YANG MENGATAKAN : “ Belum dewasa mencapai umur genap dua puluh satu tahun, dan tidak lebih dahulu telah kawin. Apabila perkawinan itu dibubarkan sebelum umur mereka genap dua puluh satu tahun, maka mereka tidak kembali lagi dalam kedudukan belum dewasa. Mereka yang belum dewasa dan tidak berada di bawah kekuasaan orang tua, berada di bawah perwalian atas dasar dan dengan cara sebagaimana diatur dalam bagian ketiga, keempat, kelima dan keenam Bab ini.”
b. SEDANGKAN KETENTUAN ARTI ISTILAH “BELUM DEWASA” YANG DIPAKAI DALAM BEBERAPA PERATURAN UNDANG-UNDANG BAGI ORANG/BANGSA INDONESIA, DENGAN MEMPERHATIKAN ORDONANSI 31 JANUARI 1931, LN.1931-54 UNTUK MENGHILANGKAN KERAGU-RAGUAN YANG TIMBUL KARENA ORDONANSI 21 DESEMBER 1917, LN.1917-138, DENGAN MENCABUT ORDONANSI INI, DITENTUKAN SEBAGAI BERIKUT :
(1). Apabila peraturan-peraturan undang-undang memakai istilah “belum dewasa” maka sekedar mengenai bangsa Indonesia, dengan istilah itu yang dimaksud, segala orang yang belum mencapai umur genap 21 tahun dan tidak lebih dahulu kawin.
(2). Apabila perkawinan itu dibubarkan sebelum mulai umur dua puluh dua tahun, maka tidaklah mereka kembali lagi dalam istilah “belum dewasa”.
(3). Dalam paham perkawinan, tidaklah termasuk perkawinan anak-anak.
2). TUNTUTAN TERSEBUT MENGENAI PERBUATAN PIDANA YANG TELAH DILAKUKAN OLEH ANAK YANG BERSANGKUTAN PADA WAKTU IA BELUM BERUMUR 16 TAHUN DAN PENUNTUTAN TERSEBUT HANYA DAPAT DILAKUKAN SEBELUM ANAK MENCAPAI UMUR 18 TAHUN.
3). PERBUATAN TERSEBUT MERUPAKAN :
a. KEJAHATAN PERBUATAN-PERBUATAN DALAM BUKU KEDUA KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PIDANA PASAL 104 SAMPAI DENGAN PASAL 488 KUHP, IMPLISIT KETENTUAN-KETENTUAN PENAMBAHAN, PERUBAHAN DAN PENGHAPUSANNYA. PERBUATAN-PERBUATAN TERSEBUT ANTARA LAIN, KEJAHATAN-KEJAHATAN KEKERASAN, PENCURIAN, PENIPUAN, KEJAHATAN SEKSUAL, PENGGELAPAN DAN PEMERASAN.
b. SALAH SATU PELANGGARAN DALAM Pasal 489, Pasal 490, Pasal 492, Pasal 496, Pasal 503, Pasal 505, Pasal 514, Pasal 517, Pasal 519, Pasal 526, Pasal 531, Pasal 532, Pasal 536 dan Pasal 540 KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PIDANA.
4). BELUM KADALUWARSA, YAITU BELUM LEWAT DUA TAHUN SEJAK DINYATAKAN SALAH KARENA MELAKUKAN KEJAHATAN, ATAU SALAH SATU PELANGGARAN SEBAGAIMANA DITUNJUK OLEH PASAL 45 KUHP DAN PUTUSAN MENJADI TETAP.
DALAM BAHASAN SEPERTI INI PENULIS BERHARAP KEPADA ADIK-ADIK PELAJAR TINGKAT “SMP DAN SMU” UNTUK BELAJAR MEMAHAMINA, JANGAN TERULANG PARADIGMA LAMA, YANG SEOLAH-OLAH KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PIDANA ATAU UNDANG-UNDANG LAIN HANYALAH MILIK PARA PENEGAK HUKUM BELAKA. SEHINGGA KE DEPAN TIDAK TERJADI LAGI “HIMBAUAN SEMU”, TENTANG KEHARUSAN KITA SADAR HUKUM DI TENGAH KEHIDUPAN MASYARAKAT….??! bersambung…
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 2 November 2011 pukul 11:11
1). ANAK YANG DITUNTUT BELUM CUKUP UMUR, ATAU LEBIH DIKENAL BELUM DEWASA. PENGERTIAN BELUM DEWASA MENURUT PASAL 45 KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PIDANA, HARUS DIBUKTIKAN DAN PENDEKATAN MELALUI :
a. BAGI ANAK EROPA/KETURUNAN EROPA ATAU BAGI SIAPA SAJA YANG TUNDUK TERHADAP HUKUM BURGERLIJK WETBOOK (B.W), MAKA KEADAAN BELUM DEWASA HARUS MEMPERHATIKAN PASAL 330 KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PERDATA YANG MENGATAKAN : “ Belum dewasa mencapai umur genap dua puluh satu tahun, dan tidak lebih dahulu telah kawin. Apabila perkawinan itu dibubarkan sebelum umur mereka genap dua puluh satu tahun, maka mereka tidak kembali lagi dalam kedudukan belum dewasa. Mereka yang belum dewasa dan tidak berada di bawah kekuasaan orang tua, berada di bawah perwalian atas dasar dan dengan cara sebagaimana diatur dalam bagian ketiga, keempat, kelima dan keenam Bab ini.”
b. SEDANGKAN KETENTUAN ARTI ISTILAH “BELUM DEWASA” YANG DIPAKAI DALAM BEBERAPA PERATURAN UNDANG-UNDANG BAGI ORANG/BANGSA INDONESIA, DENGAN MEMPERHATIKAN ORDONANSI 31 JANUARI 1931, LN.1931-54 UNTUK MENGHILANGKAN KERAGU-RAGUAN YANG TIMBUL KARENA ORDONANSI 21 DESEMBER 1917, LN.1917-138, DENGAN MENCABUT ORDONANSI INI, DITENTUKAN SEBAGAI BERIKUT :
(1). Apabila peraturan-peraturan undang-undang memakai istilah “belum dewasa” maka sekedar mengenai bangsa Indonesia, dengan istilah itu yang dimaksud, segala orang yang belum mencapai umur genap 21 tahun dan tidak lebih dahulu kawin.
(2). Apabila perkawinan itu dibubarkan sebelum mulai umur dua puluh dua tahun, maka tidaklah mereka kembali lagi dalam istilah “belum dewasa”.
(3). Dalam paham perkawinan, tidaklah termasuk perkawinan anak-anak.
2). TUNTUTAN TERSEBUT MENGENAI PERBUATAN PIDANA YANG TELAH DILAKUKAN OLEH ANAK YANG BERSANGKUTAN PADA WAKTU IA BELUM BERUMUR 16 TAHUN DAN PENUNTUTAN TERSEBUT HANYA DAPAT DILAKUKAN SEBELUM ANAK MENCAPAI UMUR 18 TAHUN.
3). PERBUATAN TERSEBUT MERUPAKAN :
a. KEJAHATAN PERBUATAN-PERBUATAN DALAM BUKU KEDUA KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PIDANA PASAL 104 SAMPAI DENGAN PASAL 488 KUHP, IMPLISIT KETENTUAN-KETENTUAN PENAMBAHAN, PERUBAHAN DAN PENGHAPUSANNYA. PERBUATAN-PERBUATAN TERSEBUT ANTARA LAIN, KEJAHATAN-KEJAHATAN KEKERASAN, PENCURIAN, PENIPUAN, KEJAHATAN SEKSUAL, PENGGELAPAN DAN PEMERASAN.
b. SALAH SATU PELANGGARAN DALAM Pasal 489, Pasal 490, Pasal 492, Pasal 496, Pasal 503, Pasal 505, Pasal 514, Pasal 517, Pasal 519, Pasal 526, Pasal 531, Pasal 532, Pasal 536 dan Pasal 540 KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PIDANA.
4). BELUM KADALUWARSA, YAITU BELUM LEWAT DUA TAHUN SEJAK DINYATAKAN SALAH KARENA MELAKUKAN KEJAHATAN, ATAU SALAH SATU PELANGGARAN SEBAGAIMANA DITUNJUK OLEH PASAL 45 KUHP DAN PUTUSAN MENJADI TETAP.
DALAM BAHASAN SEPERTI INI PENULIS BERHARAP KEPADA ADIK-ADIK PELAJAR TINGKAT “SMP DAN SMU” UNTUK BELAJAR MEMAHAMINA, JANGAN TERULANG PARADIGMA LAMA, YANG SEOLAH-OLAH KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PIDANA ATAU UNDANG-UNDANG LAIN HANYALAH MILIK PARA PENEGAK HUKUM BELAKA. SEHINGGA KE DEPAN TIDAK TERJADI LAGI “HIMBAUAN SEMU”, TENTANG KEHARUSAN KITA SADAR HUKUM DI TENGAH KEHIDUPAN MASYARAKAT….??! bersambung…
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 2 November 2011 pukul 11:11
- Bunda Simata Wayang, Ripan Adipraja Wiguna dan 2 orang lainnya menyukai ini.
"KENAKALAN REMAJA DI INDONESIA" (11)
APABILA KEEMPAT SYARAT TUNTUTAN SEBAGAIAMANA DIMAKSUD DALAM PASAL 45 KUHP SUDAH TERPENUHI, MAKA HAKIM DAPAT MEMBUAT PUTUSAN BERUPA SALAH SATU DARI TIGA KEMUNGKINAN, YAITU :
1). ANAK YANG BERSANGKUTAN DIKEMBALIKAN KEPADA ORANG TUA ATAU WALI ATAU PENGASUHNYA TANPA DIJATUHI PIDANA APA PUN. DALAM HAL INI HAKIM MEMERINTAHKAN SUPAYA YANG BERSALAH DIKEMBALIKAN KEPADA ORANG TUANA, WALI ATAU PENGASUHNYA, DAN KEPADA ORANG TUA ATAU WALINYA ATAU PENGASUHNYA-LAH DISERAHKAN HAK UNTUK MENDIDIK ANAK YANG BERSALAH ITU.
2). HAKIM MEMERINTAHKAN AGAR ANAK TERSEBUT DISERAHKAN KEPADA PEMERINTAH, ANAK TERSEBUT TANPA DIJATUHI PIDANA APA PUN. PADA KEMUNGKINAN KEDUA INI NAMPAK ADANYA DAYA PAKSA TERHADAP ANAK YANG BERSANGKUTAN, DALAM HAL INI YANG BERSALAH HARUS DIMASUKKAN KE DALAM RUMAH PENDIDIKAN PAKSA. DENGAN PENDIDIKAN PAKSA INI DIMAKSUDKAN AGAR ORANG YANG BELUM CUKUP UMUR ITU, DITEMPATKAN DALAM LINGKUNGAN YANG BAIK. MEREKA DIBIASAKAN HIDUP SECARA TERATUR, KENAL AKAN TATA TERTIB DAN DISIPLIN. SELANJUTNYA JUGA DIBERIKAN PENDIDIKAN YANG SANGAT DIPERLUKANNYA KELAK, DALAM HIDUP DI MASYARAKAT. KEPADA MEREKA DIAJARKAN PENGETAHUAN-PENGETAHUAN UMUM YANG BIASANYA JUGA DIAJARKAN KEPADANYA DISEKOLAH-SEKOLAH. DAN DISAMPING ITU JUGA DIAJARKAN DAN DILATIH UNTUK BEKERJA DALAM LAPANGAN PERTANIAN, PERTUKANGAN DAN LAIN SEBAGAINYA YANG BERHARGA BAGI KEHIDUPANNYA NANTI. DLAM PUTUSAN TIDAKLAH DITENTUKAN, BERAPA LAMANYA PENDIDIKAN PAKSA ITU HARUS DIJALANI. JADI MENGENAI LAMANYA, DISERAHKAN KEPADA KEBIJAKSANAAN MEREKA YANG MELAKSANAKAN PENDIDIKAN PAKSA TERSEBUT. YANG ADA DITENTUKAN ADALAH MENGENAI SAAT BERAKHIRNYA PENDIDIKAN PAKSA ITU, YAITU PALING LAMA SAMPAI BERUMUR DELAPAN BELAS TAHUN.
3). HAKIM DAPAT MENJATUHKAN PIDANA. PADA KEMUNGKINAN KETIGA INI ANAK YANG BERSALAH HARUS MENJALANI PIDANA. DALAM KAITAN INI JIKA TERPIDANA MENJALANI PIDANA PENJARA, MAKA IA MENJALANI PIDANA PENJARA YANG KHUSUS UNTUK ANAK-ANAK. APABILA HAKIM MENJATUHKAN PIDANA KEPADA ANAK YANG BERSALAH, MAKA DALAM HAL INI TERDAPAT BEBERAPA PENGECUALIAN, YANG DIATUR SECARA FORMAL DI DALAM PASAL 47 KUHPidana, YAITU :
(1). Jika hakim menjatuhkan pidana, maka maksimal pidana pokok terhadap deliknya dikurangi sepertiga,
(2). Jika perbuatan itu kejahatan yang diancam dengan pidana mati atau pidana seumur hidup, maka dijatuhkan pidana penjara paling lama lima belas tahun,
(3). Pidana tambahan yang tersebut dalam Pasal 10 sub B nomor 1 dan nomor 3, tidak dapat dijatuhkan.
PASAL 46 ayat (1) KUH Pidana.
“JIKA HAKIM MEMERINTAHKAN SUPAYA YANG BERSALAH DISERAHKAN KEPADA PEMERINTAH, MAKA IA DIMASUKAN KE DALAM RUMAH PENDIDIKAN NEGARA SUPAYA MENERIMA PENDIDIKAN DARI PEMERINTAH ATAU DI KEMUDIAN HARI DENGAN CARA LAIN, ATAU DISERAHKAN KEPADA SEORANG TERTENTU YANG BERTEMPAT TINGGAL DI INDONESIA ATAU KEPADA SESUATU BADAN HUKUM, YAYASAN ATAU LEMBAGA AMAL YANG BERKEDUDUKAN DI INDONESIA UNTUK MENYELENGGARAKAN PENDIDIKANNYA, ATAU DI KEMUDIAN HARI ATAS TANGGUNGAN PEMERINTAH, DENGAN CARA LAIN DENGAN KEDUA HAL DIATAS, PALING LAMA SAMPAI ORANG YANG BERSALAH MENCAPAI UMUR DELAPAN BELAS TAHUN.”
PASAL 46 ayat (2) KUH Pidana.
“ATURAN UNTUK MELAKSANAKAN AYAT (1) PASAL INI, DITETAPKAN DENGAN UNDANG-UNDANG.”
JADI MENURUT PASAL 46 INI ADA TIGA KEMUNGKINAN MENGENAI PEMELIHARAAN ANAK, YAITU :
1. Pemeliharaan anak dalam rumah / lembaga pendidikan negara
2. Pemeliharaan anak dalam yayasan swasta / partikelir
3. Pemeliharaan anak dalam keluarga / partikelir.
KEPRIHATINAN PENULIS SELAMA INI BAHWA DALAM PENANGANAN PERKARA-PERKARA KHUSUS BAGI ANAK DI BAWAH UMUR, HINGGA SAAT INI MASIH SERING BELUM JELAS KEDUDUKANYA, KARENA TIDAK JARANG ANAK YANG MASIH USIA DI BAWAH UMUR, TERLIHAT DI DAKWA DI DEPAN PERSIDANGAN PENGADILAN ORANG DEWASA/ORANG TUA.....?! bersambung…
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 3 November 2011 pukul 13:45
1). ANAK YANG BERSANGKUTAN DIKEMBALIKAN KEPADA ORANG TUA ATAU WALI ATAU PENGASUHNYA TANPA DIJATUHI PIDANA APA PUN. DALAM HAL INI HAKIM MEMERINTAHKAN SUPAYA YANG BERSALAH DIKEMBALIKAN KEPADA ORANG TUANA, WALI ATAU PENGASUHNYA, DAN KEPADA ORANG TUA ATAU WALINYA ATAU PENGASUHNYA-LAH DISERAHKAN HAK UNTUK MENDIDIK ANAK YANG BERSALAH ITU.
2). HAKIM MEMERINTAHKAN AGAR ANAK TERSEBUT DISERAHKAN KEPADA PEMERINTAH, ANAK TERSEBUT TANPA DIJATUHI PIDANA APA PUN. PADA KEMUNGKINAN KEDUA INI NAMPAK ADANYA DAYA PAKSA TERHADAP ANAK YANG BERSANGKUTAN, DALAM HAL INI YANG BERSALAH HARUS DIMASUKKAN KE DALAM RUMAH PENDIDIKAN PAKSA. DENGAN PENDIDIKAN PAKSA INI DIMAKSUDKAN AGAR ORANG YANG BELUM CUKUP UMUR ITU, DITEMPATKAN DALAM LINGKUNGAN YANG BAIK. MEREKA DIBIASAKAN HIDUP SECARA TERATUR, KENAL AKAN TATA TERTIB DAN DISIPLIN. SELANJUTNYA JUGA DIBERIKAN PENDIDIKAN YANG SANGAT DIPERLUKANNYA KELAK, DALAM HIDUP DI MASYARAKAT. KEPADA MEREKA DIAJARKAN PENGETAHUAN-PENGETAHUAN UMUM YANG BIASANYA JUGA DIAJARKAN KEPADANYA DISEKOLAH-SEKOLAH. DAN DISAMPING ITU JUGA DIAJARKAN DAN DILATIH UNTUK BEKERJA DALAM LAPANGAN PERTANIAN, PERTUKANGAN DAN LAIN SEBAGAINYA YANG BERHARGA BAGI KEHIDUPANNYA NANTI. DLAM PUTUSAN TIDAKLAH DITENTUKAN, BERAPA LAMANYA PENDIDIKAN PAKSA ITU HARUS DIJALANI. JADI MENGENAI LAMANYA, DISERAHKAN KEPADA KEBIJAKSANAAN MEREKA YANG MELAKSANAKAN PENDIDIKAN PAKSA TERSEBUT. YANG ADA DITENTUKAN ADALAH MENGENAI SAAT BERAKHIRNYA PENDIDIKAN PAKSA ITU, YAITU PALING LAMA SAMPAI BERUMUR DELAPAN BELAS TAHUN.
3). HAKIM DAPAT MENJATUHKAN PIDANA. PADA KEMUNGKINAN KETIGA INI ANAK YANG BERSALAH HARUS MENJALANI PIDANA. DALAM KAITAN INI JIKA TERPIDANA MENJALANI PIDANA PENJARA, MAKA IA MENJALANI PIDANA PENJARA YANG KHUSUS UNTUK ANAK-ANAK. APABILA HAKIM MENJATUHKAN PIDANA KEPADA ANAK YANG BERSALAH, MAKA DALAM HAL INI TERDAPAT BEBERAPA PENGECUALIAN, YANG DIATUR SECARA FORMAL DI DALAM PASAL 47 KUHPidana, YAITU :
(1). Jika hakim menjatuhkan pidana, maka maksimal pidana pokok terhadap deliknya dikurangi sepertiga,
(2). Jika perbuatan itu kejahatan yang diancam dengan pidana mati atau pidana seumur hidup, maka dijatuhkan pidana penjara paling lama lima belas tahun,
(3). Pidana tambahan yang tersebut dalam Pasal 10 sub B nomor 1 dan nomor 3, tidak dapat dijatuhkan.
PASAL 46 ayat (1) KUH Pidana.
“JIKA HAKIM MEMERINTAHKAN SUPAYA YANG BERSALAH DISERAHKAN KEPADA PEMERINTAH, MAKA IA DIMASUKAN KE DALAM RUMAH PENDIDIKAN NEGARA SUPAYA MENERIMA PENDIDIKAN DARI PEMERINTAH ATAU DI KEMUDIAN HARI DENGAN CARA LAIN, ATAU DISERAHKAN KEPADA SEORANG TERTENTU YANG BERTEMPAT TINGGAL DI INDONESIA ATAU KEPADA SESUATU BADAN HUKUM, YAYASAN ATAU LEMBAGA AMAL YANG BERKEDUDUKAN DI INDONESIA UNTUK MENYELENGGARAKAN PENDIDIKANNYA, ATAU DI KEMUDIAN HARI ATAS TANGGUNGAN PEMERINTAH, DENGAN CARA LAIN DENGAN KEDUA HAL DIATAS, PALING LAMA SAMPAI ORANG YANG BERSALAH MENCAPAI UMUR DELAPAN BELAS TAHUN.”
PASAL 46 ayat (2) KUH Pidana.
“ATURAN UNTUK MELAKSANAKAN AYAT (1) PASAL INI, DITETAPKAN DENGAN UNDANG-UNDANG.”
JADI MENURUT PASAL 46 INI ADA TIGA KEMUNGKINAN MENGENAI PEMELIHARAAN ANAK, YAITU :
1. Pemeliharaan anak dalam rumah / lembaga pendidikan negara
2. Pemeliharaan anak dalam yayasan swasta / partikelir
3. Pemeliharaan anak dalam keluarga / partikelir.
KEPRIHATINAN PENULIS SELAMA INI BAHWA DALAM PENANGANAN PERKARA-PERKARA KHUSUS BAGI ANAK DI BAWAH UMUR, HINGGA SAAT INI MASIH SERING BELUM JELAS KEDUDUKANYA, KARENA TIDAK JARANG ANAK YANG MASIH USIA DI BAWAH UMUR, TERLIHAT DI DAKWA DI DEPAN PERSIDANGAN PENGADILAN ORANG DEWASA/ORANG TUA.....?! bersambung…
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 3 November 2011 pukul 13:45
- Bunda Simata Wayang, Ripan Adipraja Wiguna, Tantan Spa dan 2 lainnya menyukai ini.
"KENAKALAN REMAJA DI INDONESIA" (12)
ADIK-ADIK PELAJAR PAKIDULAN…!
BAHWA DALAM KAITAN PASAL 47 KUHP INI TERDAPAT ISTILAH PIDANA MAKSIMAL, YANG PERLU DIPAHAMI DENGAN SUNGGUH-SUNGGUH. DALAM KONTEKS HUKUM PIDANA ADA DUA MACAM PIDANA MAKSIMAL YAITU, “PIDANA MAKSIMAL UMUM” dan “PIDANA MAKSIMAL KHUSUS.”
MAKSIMAL UMUM DISEBUT DALAM PASAL 12 AYAT (2) KUHP, YAITU…”PIDANA PENJARA SELAMA WAKTU TERTENTU PALING PENDEK ADALAH SATU HARI DAN PALING LAMA LIMA BELAS TAHUN BERTURUT-TURUT.” JADI PIDANA MAKSIMAL UMUM ADALAH MAKSIMAL LAMANYA PIDANA, “BAGI SEMUA” PERBUATAN PIDANA. ADAPUN MAKSIMAL LAMANYA PIDANA “BAGI TIAP-TIAP” PERBUATAN PIDANA ADALAH MAKSIMAL KHUSUS, MISALNYA….PERBUATAN PENCURIAN DALAM PASAL 362 KUHP, YANG DIANCAM DENGAN PIDANA PENJARA PALING LAMA LIMA TAHUN.
ADAPUN YANG DIMAKSUD DENGAN MAKSIMAL PIDANA DALAM PASAL 47 AYAT (1) KUHP, ADALAH MAKSIMAL KHUSUS. APABILA HAKIM MENJATUHKAN PIDANA, MAKA MAKSIMAL POKOK PIDANA TERHADAP PERBUATAN PIDANANYA (dalam hal ini maksimal khusus) DIKU-RANGI SEPERTIGA.
PASAL 47 KUHP PADA DASARNYA MERUPAKAN PENGECUALIAN YANG DI KHUSUSKAN BAGI ANAK DI BAWAH UMUR YANG TERBUKTI BERSALAH, MELAKUKAN PERBUATAN PIDANA. PENGECUALIAN-PENGECUALIAN TERSEBUT…IALAH :
1. PIDANA YANG DIJATUHKAN HAKIM IALAH DIKURANGI SEPERTIGA DARI PIDANA UNTUK ORANG TUA (Pasal 47 ayat (1) KUHP).
2. ANCAMAN PIDANA MATI ATAU PIDANA SEUMUR HIDUP DIUBAH MENJADI PIDANA PENJARA PALING LAMA LIMA BELAS TAHUN (Pasal 47 ayat (2) KUHP).
3. PIDANA TAMBAHAN YANG DISEBUT PASAL 10 Sub B NOMOR 1 DAN 3 DAPAT DIJATUHKAN, YAKNI :
1. Pencabutan hak-hak tertentu (Pasal 10 Sub B nomor 1 KUHP
2. Pengumuman putusan hakim (Pasal 10 Sub B nomor 3 KUHP).
PADA BAHASAN INI PENULIS TIDAK MERINCI LEBIH JAUH MENGENAI KETENTUAN UMUM BAGI ANAK DI BAWAH UMUR, PENULIS CUKUP MENYAMPAIKAN BEBERAPA HAL TENTANG KETENTUAN-KETENTUAN KHUSUS BAGI ANAK DIBAWAH UMUR. KENDATIPUN MEREKA NYATA-NYATA TERBUKTI SAH DAN MEYAKINKAN, TELAH MELAKUKAN KESALAHAN.
MENGENAI “KETENTUAN PERTAMA,” ANAK DI BAWAH UMUR ENAM BELAS TAHUN TIDAK DIPIDANA. JIKA DALAM PERSIDANGAN TERNYATA HAKIM MENDAPATKAN BUKTI-BUKTI YANG SAH DAN MEYAKINKAN TENTANG KESALAHAN ANAK (sebagai terdakwa), PADAHAL TERNYATA PUTUSAN HAKIM DALAM MENYIDANGKAN ANAK DI BAWAH UMUR 16 TAHUN HAKIM TIDAK MENJATUHKAN PIDANA, HAL INI BERARTI HAKIM MENYIMPANG DARI AZAS HUKUM PIDANA.
PUTUSAN HAKIM DALAM KETENTUAN ATAU KEMUNGKINAN PERTAMA PASAL 45 KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PIDANA, MEMANG CUKUP BERALASAN DENGAN MAKSUD DAN TUJUAN POSITIF. JIKA HAKIM MENJATUHKAN PIDANA SEHINGGA ANAK DI BAWAH UMUR HARUS MASUK PENJARA ATAU LEMBAGA PEMASYARAKATAN KHUSUS PEMUDA, AKIBATNYA ANAK AKAN BERADA DALAM LINGKUNGAN YANG KURANG BAIK, MISALNYA….BERGAUL DENGAN ANAK DELINKUEN YANG LAIN. DAN PERGAULAN INI AKAN MEMPENGARUHI, PRKEMBANGAN JIWA ANAK YANG BERSANGKUTAN.
JIKA HAKIM MMBERI PUTUSAN BAHWA ANAK DIKEMBALIKAN KEPADA ORANG TUA ATAU KEPADA WALI ATAU PENGASUHNYA, MAKA HAKIM HARUS MEMANDANG DENGAN TELITI. KEADAAN ORANG TUA ATAU WALI ATAU PENGASUH YANG AKAN MENERIMA ANAK UNTUK DIDIDIK ITU, MEMILIKI KEMAMPUAN UNTUK MELAKUKAN TUGAS :
1. MEMBERIKAN MENTAL/SPIRITUAL DENGAN SEBAIK-BAIKNYA
2. SANGGUP MEMENUHI KEPERLUAN FINANSIALNYA SEBAGAI BIAYA PENDIDIKAN
3. SANGGUP MEMBERI PERHATIAN DAN KASIH SAYANG SEPENUHNYA...! bersambung..
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 6 November 2011 pukul 22:20
BAHWA DALAM KAITAN PASAL 47 KUHP INI TERDAPAT ISTILAH PIDANA MAKSIMAL, YANG PERLU DIPAHAMI DENGAN SUNGGUH-SUNGGUH. DALAM KONTEKS HUKUM PIDANA ADA DUA MACAM PIDANA MAKSIMAL YAITU, “PIDANA MAKSIMAL UMUM” dan “PIDANA MAKSIMAL KHUSUS.”
MAKSIMAL UMUM DISEBUT DALAM PASAL 12 AYAT (2) KUHP, YAITU…”PIDANA PENJARA SELAMA WAKTU TERTENTU PALING PENDEK ADALAH SATU HARI DAN PALING LAMA LIMA BELAS TAHUN BERTURUT-TURUT.” JADI PIDANA MAKSIMAL UMUM ADALAH MAKSIMAL LAMANYA PIDANA, “BAGI SEMUA” PERBUATAN PIDANA. ADAPUN MAKSIMAL LAMANYA PIDANA “BAGI TIAP-TIAP” PERBUATAN PIDANA ADALAH MAKSIMAL KHUSUS, MISALNYA….PERBUATAN PENCURIAN DALAM PASAL 362 KUHP, YANG DIANCAM DENGAN PIDANA PENJARA PALING LAMA LIMA TAHUN.
ADAPUN YANG DIMAKSUD DENGAN MAKSIMAL PIDANA DALAM PASAL 47 AYAT (1) KUHP, ADALAH MAKSIMAL KHUSUS. APABILA HAKIM MENJATUHKAN PIDANA, MAKA MAKSIMAL POKOK PIDANA TERHADAP PERBUATAN PIDANANYA (dalam hal ini maksimal khusus) DIKU-RANGI SEPERTIGA.
PASAL 47 KUHP PADA DASARNYA MERUPAKAN PENGECUALIAN YANG DI KHUSUSKAN BAGI ANAK DI BAWAH UMUR YANG TERBUKTI BERSALAH, MELAKUKAN PERBUATAN PIDANA. PENGECUALIAN-PENGECUALIAN TERSEBUT…IALAH :
1. PIDANA YANG DIJATUHKAN HAKIM IALAH DIKURANGI SEPERTIGA DARI PIDANA UNTUK ORANG TUA (Pasal 47 ayat (1) KUHP).
2. ANCAMAN PIDANA MATI ATAU PIDANA SEUMUR HIDUP DIUBAH MENJADI PIDANA PENJARA PALING LAMA LIMA BELAS TAHUN (Pasal 47 ayat (2) KUHP).
3. PIDANA TAMBAHAN YANG DISEBUT PASAL 10 Sub B NOMOR 1 DAN 3 DAPAT DIJATUHKAN, YAKNI :
1. Pencabutan hak-hak tertentu (Pasal 10 Sub B nomor 1 KUHP
2. Pengumuman putusan hakim (Pasal 10 Sub B nomor 3 KUHP).
PADA BAHASAN INI PENULIS TIDAK MERINCI LEBIH JAUH MENGENAI KETENTUAN UMUM BAGI ANAK DI BAWAH UMUR, PENULIS CUKUP MENYAMPAIKAN BEBERAPA HAL TENTANG KETENTUAN-KETENTUAN KHUSUS BAGI ANAK DIBAWAH UMUR. KENDATIPUN MEREKA NYATA-NYATA TERBUKTI SAH DAN MEYAKINKAN, TELAH MELAKUKAN KESALAHAN.
MENGENAI “KETENTUAN PERTAMA,” ANAK DI BAWAH UMUR ENAM BELAS TAHUN TIDAK DIPIDANA. JIKA DALAM PERSIDANGAN TERNYATA HAKIM MENDAPATKAN BUKTI-BUKTI YANG SAH DAN MEYAKINKAN TENTANG KESALAHAN ANAK (sebagai terdakwa), PADAHAL TERNYATA PUTUSAN HAKIM DALAM MENYIDANGKAN ANAK DI BAWAH UMUR 16 TAHUN HAKIM TIDAK MENJATUHKAN PIDANA, HAL INI BERARTI HAKIM MENYIMPANG DARI AZAS HUKUM PIDANA.
PUTUSAN HAKIM DALAM KETENTUAN ATAU KEMUNGKINAN PERTAMA PASAL 45 KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PIDANA, MEMANG CUKUP BERALASAN DENGAN MAKSUD DAN TUJUAN POSITIF. JIKA HAKIM MENJATUHKAN PIDANA SEHINGGA ANAK DI BAWAH UMUR HARUS MASUK PENJARA ATAU LEMBAGA PEMASYARAKATAN KHUSUS PEMUDA, AKIBATNYA ANAK AKAN BERADA DALAM LINGKUNGAN YANG KURANG BAIK, MISALNYA….BERGAUL DENGAN ANAK DELINKUEN YANG LAIN. DAN PERGAULAN INI AKAN MEMPENGARUHI, PRKEMBANGAN JIWA ANAK YANG BERSANGKUTAN.
JIKA HAKIM MMBERI PUTUSAN BAHWA ANAK DIKEMBALIKAN KEPADA ORANG TUA ATAU KEPADA WALI ATAU PENGASUHNYA, MAKA HAKIM HARUS MEMANDANG DENGAN TELITI. KEADAAN ORANG TUA ATAU WALI ATAU PENGASUH YANG AKAN MENERIMA ANAK UNTUK DIDIDIK ITU, MEMILIKI KEMAMPUAN UNTUK MELAKUKAN TUGAS :
1. MEMBERIKAN MENTAL/SPIRITUAL DENGAN SEBAIK-BAIKNYA
2. SANGGUP MEMENUHI KEPERLUAN FINANSIALNYA SEBAGAI BIAYA PENDIDIKAN
3. SANGGUP MEMBERI PERHATIAN DAN KASIH SAYANG SEPENUHNYA...! bersambung..
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 6 November 2011 pukul 22:20
- Bunda Simata Wayang, Nenksri Liawaty, dan Ripan Adipraja Wiguna menyukai ini.
"KENAKALAN REMAJA DI INDONESIA" (13)
BAHWASANNYA KEBIJAKSANAAN HAKIM YANG HARUS SANGAT TELITI ATAS DASAR KEMANUSIAAN, MEMILIKI JANGKAUAN NILAI-NILAI YANG SANGAT LUHUR AGAR ANAK MEMPEROLEH PENDIDIKAN, KASIH SAYANG DAN PEMBINAAN YANG SEBAIK-BAIKNYA.
SEDANGKAN “KETENTUAN KEDUA” ADALAH, HAKIM MEMERINTAHKAN AGAR ANAK YANG TERBUKTI SAH DAN MEYAKINKAN BERSALAH, DISERAHKAN KEPADA NEGARA UNTUK DIDIDIK, TANPA PIDANA APAPU. MENGENAI TINDAKAN/KETENTUAN KEDUA INI DAPAT DIJELASKAN BAHWA SEBELUM MENENTUKAN KEBIJAKSANAAN, HAKIM TERLEBIH DAHULU TELAH MELAKUKAN PENYELIDIKAN SECARA SEKSAMA.
JIKA TERNYATA ORANG TUA/WALI/PENGASUHNYA TIDAK MAMPU UNTUK MEMBERIKAN PENDIDIKAN YANG SEBAIK-BAIKNYA, MAKA ALTERNATIF YANG CUKUP MEMADAI ADALAH MENYERAHKAN KEPADA NEGARA UNTUK DIDIDIK. PUTUSAN HAKIM YANG BERUPA PENYERAHAN ANAK KEPADA NEGARA UNTUK DIDIDIK, BERTUJUAN UNTUK :
1. MELINDUNGI KEMASLAHATAN MASYARAKAT
2. MELINDUNGI KEPENTINGAN PELAKU/ANAK ITU SENDIRI.
TUJUAN YANG INGIN DICIPTAKAN DI DALAM MELINDUNGI KEMASLAHATAN MASYARAKAT, IALAH DENGAN DISERAHKANNYA PELAKU KEPADA NEGARA. BERARTI MASYARAKAT TIDAK AKAN TERGANGGU LAGI OLEH PERBUATAN-PERBUATAN DELINKUEN ANAK-ANAK, YANG SELALU MELANGGAR NORMA-NORMA AGAMA.
TUJUAN UNTUK MELINDUNGI KEPENTINGAN-KEPENTINGAN PELAKU/PELANGGAR ITU SENDIRI BAHWA, DENGAN TINDAKAN TERSEBUT IA DISERAHKAN KEPADA NEGARA/PEMERINTAH UNTUK MENDAPAT PEMBINAAN CUMA-CUMA DARI NEGARA.
SEDANGKAN “KETENTUAN KETIGA,” PASAL 45 KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PIDANA MENYEBUTKAN. BAHWA HAKIM MUNGKIN MENJATUHKAN PIDANA KEPADA ANAK YANG TERNYATA SAH DAN MEYAKINKAN BERSALAH, DALAM HAL INI YANG BERSALAH ADALAH ANAK DELINKUEN DI BAWAH USIA 16 TAHUN. PIDANA YANG DIJATUHKAN TERHADAP ANAK TERSEBUT ADALAH PIDANA YANG DIANCAM OLEH PASAL YANG BERSANGKUTAN, AKAN TETAPI TIDAK SEPENUHNYA.
MENURUT PASAL 47 KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PIDANA DIATUR BAHWA JIKA MENJATUHKAN PIDANA KEPADA ANAK-ANAK, MAKA PIDANA YANG DIJATUHKAN ITU ADALAH PIDANA YANG DIANCAMKAN DENGAN PENGURANGAN SEPERTIGANYA. JADI PIDANA YANG DIANCAMKAN KEPADA ANAK YANG BELUM BERUSIA 16 TAHUN, ADALAH 2/3 DARI PIDANA POKOK. SEDANGKAN PASAL 47 AYAT (2) KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PIDANA MENGATUR, BAHWA PIDANA BAGI ANAK PALING LAMA LIMA BELAS TAHUN JIKA :
1. ANAK TERSEBUT MELAKUKAN PEMBUNUHAN YANG DIANCAM DENGAN PIDANA MATI, atau
2. ANAK TERSEBUT MELAKUKAN PEMBUNUHAN YANG DIANCAM DENGAN PIDANA PENJARA SEUMUR HIDUP.
PADA PASAL 47 AYAT (3) KITAB UNDANG-UNDANG HKUM PIDANA MENEGASKAN TENTANG PIDANA TAMBAHAN YANG DAPAT DIJATUHKAN KEPADA ANAK DI BAWAH UMUR, HANYALAH PERAMPASAN BARANG-BARANG TERTENTU. SEDANGKAN PIDANA TAMBAHAN PENCABUTAN HAK-HAK TERTENTU DAN PENGUMUMAN HAKIM TIDAK DAPAT DIJATUHKAN. KETENTUAN-KETENTUAN TERSEBUT BERTUJUAN POSITIF, YAKNI UNTUK TIDAK MEMATIKAN KREATIVITAS DAN POTENSI ANAK DIMASA-MASA YANG AKAN DATANG………?!! bersambung…
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 6 November 2011 pukul 22:32
SEDANGKAN “KETENTUAN KEDUA” ADALAH, HAKIM MEMERINTAHKAN AGAR ANAK YANG TERBUKTI SAH DAN MEYAKINKAN BERSALAH, DISERAHKAN KEPADA NEGARA UNTUK DIDIDIK, TANPA PIDANA APAPU. MENGENAI TINDAKAN/KETENTUAN KEDUA INI DAPAT DIJELASKAN BAHWA SEBELUM MENENTUKAN KEBIJAKSANAAN, HAKIM TERLEBIH DAHULU TELAH MELAKUKAN PENYELIDIKAN SECARA SEKSAMA.
JIKA TERNYATA ORANG TUA/WALI/PENGASUHNYA TIDAK MAMPU UNTUK MEMBERIKAN PENDIDIKAN YANG SEBAIK-BAIKNYA, MAKA ALTERNATIF YANG CUKUP MEMADAI ADALAH MENYERAHKAN KEPADA NEGARA UNTUK DIDIDIK. PUTUSAN HAKIM YANG BERUPA PENYERAHAN ANAK KEPADA NEGARA UNTUK DIDIDIK, BERTUJUAN UNTUK :
1. MELINDUNGI KEMASLAHATAN MASYARAKAT
2. MELINDUNGI KEPENTINGAN PELAKU/ANAK ITU SENDIRI.
TUJUAN YANG INGIN DICIPTAKAN DI DALAM MELINDUNGI KEMASLAHATAN MASYARAKAT, IALAH DENGAN DISERAHKANNYA PELAKU KEPADA NEGARA. BERARTI MASYARAKAT TIDAK AKAN TERGANGGU LAGI OLEH PERBUATAN-PERBUATAN DELINKUEN ANAK-ANAK, YANG SELALU MELANGGAR NORMA-NORMA AGAMA.
TUJUAN UNTUK MELINDUNGI KEPENTINGAN-KEPENTINGAN PELAKU/PELANGGAR ITU SENDIRI BAHWA, DENGAN TINDAKAN TERSEBUT IA DISERAHKAN KEPADA NEGARA/PEMERINTAH UNTUK MENDAPAT PEMBINAAN CUMA-CUMA DARI NEGARA.
SEDANGKAN “KETENTUAN KETIGA,” PASAL 45 KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PIDANA MENYEBUTKAN. BAHWA HAKIM MUNGKIN MENJATUHKAN PIDANA KEPADA ANAK YANG TERNYATA SAH DAN MEYAKINKAN BERSALAH, DALAM HAL INI YANG BERSALAH ADALAH ANAK DELINKUEN DI BAWAH USIA 16 TAHUN. PIDANA YANG DIJATUHKAN TERHADAP ANAK TERSEBUT ADALAH PIDANA YANG DIANCAM OLEH PASAL YANG BERSANGKUTAN, AKAN TETAPI TIDAK SEPENUHNYA.
MENURUT PASAL 47 KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PIDANA DIATUR BAHWA JIKA MENJATUHKAN PIDANA KEPADA ANAK-ANAK, MAKA PIDANA YANG DIJATUHKAN ITU ADALAH PIDANA YANG DIANCAMKAN DENGAN PENGURANGAN SEPERTIGANYA. JADI PIDANA YANG DIANCAMKAN KEPADA ANAK YANG BELUM BERUSIA 16 TAHUN, ADALAH 2/3 DARI PIDANA POKOK. SEDANGKAN PASAL 47 AYAT (2) KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PIDANA MENGATUR, BAHWA PIDANA BAGI ANAK PALING LAMA LIMA BELAS TAHUN JIKA :
1. ANAK TERSEBUT MELAKUKAN PEMBUNUHAN YANG DIANCAM DENGAN PIDANA MATI, atau
2. ANAK TERSEBUT MELAKUKAN PEMBUNUHAN YANG DIANCAM DENGAN PIDANA PENJARA SEUMUR HIDUP.
PADA PASAL 47 AYAT (3) KITAB UNDANG-UNDANG HKUM PIDANA MENEGASKAN TENTANG PIDANA TAMBAHAN YANG DAPAT DIJATUHKAN KEPADA ANAK DI BAWAH UMUR, HANYALAH PERAMPASAN BARANG-BARANG TERTENTU. SEDANGKAN PIDANA TAMBAHAN PENCABUTAN HAK-HAK TERTENTU DAN PENGUMUMAN HAKIM TIDAK DAPAT DIJATUHKAN. KETENTUAN-KETENTUAN TERSEBUT BERTUJUAN POSITIF, YAKNI UNTUK TIDAK MEMATIKAN KREATIVITAS DAN POTENSI ANAK DIMASA-MASA YANG AKAN DATANG………?!! bersambung…
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 6 November 2011 pukul 22:32
- Nenksri Liawaty dan Bunda Simata Wayang menyukai ini.
"KENAKALAN REMAJA DI INDONESIA" (14)
SEPERANGKAT KEHIDUPAN SOSIAL DENGAN FALSAFAH DAN MENGHIRUP KEMBALI IDEOLOGI PANCASILA BESAR KEMUNGKINAN DAPAT DIJADIKAN PENANGKAL, BAGI TIMBULNYA KERESAHAN MASYARAKAT YANG TIMBUL DARI PERBUATAN-PERBUATAN DELINKUEN. KENAKALAN REMAJA YANG SUDAH LAMA MEMBUAT KURANG AMAN, TIDAK DAMAI, TIDAK TENTERAM DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT. MUNGKIN BANYAK MENDORONG PARA ANGGOTA MASYARAKAT, PEMUKA MASYARAKAT, PEJABAT YANG BERWENANG. YANG DALAM LINGKUP PEMERINTAHAN LOKAL SEPERTI DI WILAYAH PAKIDULAN, IKUT TERPANGGIL UNTUK BESAMA-SAMA DENGAN SEGALA POTENSI YANG MEMADAI BERUPAYA BERSUNGGUH-SUNGGUH, MENGADAKAN PENCEGAHAN (preventif) ATAU DALAM KONDISI KRITIS TERPAKSA SECARA REPRESIF.
BERORIENTASI PADA ARTI ETIMOLOGI DARI “JUVENILE DELINQUENCY” YANG DALAM PEMAHAMAN MANUSIAWINYA, ADALAH “KENAKALAN ANAK ATAU KENAKALAN REMAJA.” SEBENARNYA HAKIKAT TERD LAM “DELINQUENCY” ADLAH PERBUATAN MELAWAN HUKUM, ANTI SOSIAL, ANTI SUSILA, DAN MELANGGAR NORMA-NORMA AGAMA. DITINJAU DARI ILMU HUKUM TERUTAMA HUKUM PIDANA, DELINQUENCY ADALAH KEJAHATAN DAN PELANGGARAN.
TINDAKAN DAN PEMIKIRAN DARI SEGI HUKUM PIDANA INI, MENGANDUNG DAN MENDORONG LANGKAH-LANGKAH REALISTIS. UNTUK MENANGANI SECARA TUNTAS PENANGANAN DALAM KONTEKS INI, ADALAH LANGKAH-LANGKAH YANG SANGAT DINI AGAR MASALAHNYA TIDAK BERLARUT-LARUT. DIMANA DALAM HAL MENCEGAH KEJAHATAN ADALAH LEBIH BAIK, DARIPADA MENCOBA MENDIDIK PENJAHAT MENJADI ORANG BAIK KEMBALI. MAKA PRIORITAS UTAMA DI DALAM MENGHADAPI MASALAH KENAKALAN REMAJA, ADALAH MENCEGAH DENGAN CARA YANG MEMADAI DAN KOMPREHENSIF.
BERDASARKAN PENGALAMAN JUGA. BAHWA PENULIS PERNAH BERKOLABORASI DALAM PEMBINAAN ANAK REMAJA DAN PEMUDA DI PEDESAAN, DENGAN MENGIKUT SERTAKAN PIMPINAN-PIMPINAN PONDOK PESANTREN YANG ADA DI DESA MASING-MASING. BAHWA DI DALAM KONSEP PEMBINAANNYA MENGGUNAKAN AZAS UMUM PENANGGULANGAN KEJAHATAN, UNTUK MENCIPTAKAN KETERTIBAN DALAM MASYARAKAT, YAITU DENGAN CARA-CARA SEBAGAI BERIKUT :
1. “CARA MORALISTIS.” DILAKSANAKAN DENGAN PENYAMPAIAN AJARAN-AJARAN AGAMA DI LINGKUNGAN REMAJA MESJID DAN MADRASAH, PENYULUHAN PERUNDANG-UNDANGAN YANG BAIK, DAN SARANA-SARANA LAIN YANG DAPAT MENEKAN NAFSU UNTUK BERBUAT KEJAHATAN.
2. “CARA ABOLISIONISTIS.” BERUSAHA UNTUK MEMBERANTAS, MENANGGULANGI KEJAHATAN DENGAN SEBAB-MUSABABNYA, UMPAMANYA KITA KETAHUI TERNYATA BAHWA FAKTOR TEKANAN EKONOMI (kemelaratan) MERUPAKAN SALAH SATU PENYEBAB KEJAHATAN.
UPAYA PREVENTIF KENAKALAN REMAJA DENGAN CARA MORALISTIS ADALAH MENITIKBERATKAN, PADA PEMBINAAN MORAL DAN PEMBINA KEKUATAN MENTAL ANAK REMAJA. DENGAN PEMBINAAN MORAL YANG BAIK, ANAK MUDA TIDAK MUDAH TERJERUMUS DALAM PERBUATAN-PERBUATAN DELINKUEN. SEBAB NILAI-NILAI MORAL TADI, AKAN MENJAUHKAN DIRI DARI PERBUATAN-PERBUATAN DELINKUEN.
DAN USAHA PREVENTIF KENAKALAN REMAJA DENGAN CARA ABOLISIONISTIS ADALAH UNTUK MENGURANGI, BAHKAN UNTUK MENGHILANGKAN SEBAB-SEBAB YANG MENDORONG ANAK REMAJA MELAKUKAN PERBUATAN-PERBUATAN DELINKUEN DENGAN BERMOTIF APA SAJA. JUGA TIDAK KALAH PENTINGNYA USAHA UNTUK MEMPERKECIL, BAHKAN MENIADAKAN FAKTOS-FAKTOR YANG MEMBUAT ANAK-ANAK REMAJA TERJERUMUS KE DALAM PERBUATAN-PERBUATAN DELINKUEN. “FAKTOR-FAKTOR” TERSEBUT ANTARA LAIN BROKEN HOME, FRUSTASI, PENGANGGURAN DAN KURANGNYA SARANA HIBURAN UNTUK ANAK-ANAK REMAJA.
KONSEP-KONSEP TERSEBUT TADI MEMERLUKAN REALISASI DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT. SUDAH DAPAT DIPASTIKAN PELAKSANAAN PREVENSI TIDAK MUNGKIN APABILA HANYA DILAKSANAKAN OLEH MASING-MASING LEMBAGA SECARA SENDIRI-SENDIRI. NAMUN MEMERLUKAN KERJASAMA SECARA ERAT SATU SAMA LAIN…?! bersambung…
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 7 November 2011 pukul 7:28
BERORIENTASI PADA ARTI ETIMOLOGI DARI “JUVENILE DELINQUENCY” YANG DALAM PEMAHAMAN MANUSIAWINYA, ADALAH “KENAKALAN ANAK ATAU KENAKALAN REMAJA.” SEBENARNYA HAKIKAT TERD LAM “DELINQUENCY” ADLAH PERBUATAN MELAWAN HUKUM, ANTI SOSIAL, ANTI SUSILA, DAN MELANGGAR NORMA-NORMA AGAMA. DITINJAU DARI ILMU HUKUM TERUTAMA HUKUM PIDANA, DELINQUENCY ADALAH KEJAHATAN DAN PELANGGARAN.
TINDAKAN DAN PEMIKIRAN DARI SEGI HUKUM PIDANA INI, MENGANDUNG DAN MENDORONG LANGKAH-LANGKAH REALISTIS. UNTUK MENANGANI SECARA TUNTAS PENANGANAN DALAM KONTEKS INI, ADALAH LANGKAH-LANGKAH YANG SANGAT DINI AGAR MASALAHNYA TIDAK BERLARUT-LARUT. DIMANA DALAM HAL MENCEGAH KEJAHATAN ADALAH LEBIH BAIK, DARIPADA MENCOBA MENDIDIK PENJAHAT MENJADI ORANG BAIK KEMBALI. MAKA PRIORITAS UTAMA DI DALAM MENGHADAPI MASALAH KENAKALAN REMAJA, ADALAH MENCEGAH DENGAN CARA YANG MEMADAI DAN KOMPREHENSIF.
BERDASARKAN PENGALAMAN JUGA. BAHWA PENULIS PERNAH BERKOLABORASI DALAM PEMBINAAN ANAK REMAJA DAN PEMUDA DI PEDESAAN, DENGAN MENGIKUT SERTAKAN PIMPINAN-PIMPINAN PONDOK PESANTREN YANG ADA DI DESA MASING-MASING. BAHWA DI DALAM KONSEP PEMBINAANNYA MENGGUNAKAN AZAS UMUM PENANGGULANGAN KEJAHATAN, UNTUK MENCIPTAKAN KETERTIBAN DALAM MASYARAKAT, YAITU DENGAN CARA-CARA SEBAGAI BERIKUT :
1. “CARA MORALISTIS.” DILAKSANAKAN DENGAN PENYAMPAIAN AJARAN-AJARAN AGAMA DI LINGKUNGAN REMAJA MESJID DAN MADRASAH, PENYULUHAN PERUNDANG-UNDANGAN YANG BAIK, DAN SARANA-SARANA LAIN YANG DAPAT MENEKAN NAFSU UNTUK BERBUAT KEJAHATAN.
2. “CARA ABOLISIONISTIS.” BERUSAHA UNTUK MEMBERANTAS, MENANGGULANGI KEJAHATAN DENGAN SEBAB-MUSABABNYA, UMPAMANYA KITA KETAHUI TERNYATA BAHWA FAKTOR TEKANAN EKONOMI (kemelaratan) MERUPAKAN SALAH SATU PENYEBAB KEJAHATAN.
UPAYA PREVENTIF KENAKALAN REMAJA DENGAN CARA MORALISTIS ADALAH MENITIKBERATKAN, PADA PEMBINAAN MORAL DAN PEMBINA KEKUATAN MENTAL ANAK REMAJA. DENGAN PEMBINAAN MORAL YANG BAIK, ANAK MUDA TIDAK MUDAH TERJERUMUS DALAM PERBUATAN-PERBUATAN DELINKUEN. SEBAB NILAI-NILAI MORAL TADI, AKAN MENJAUHKAN DIRI DARI PERBUATAN-PERBUATAN DELINKUEN.
DAN USAHA PREVENTIF KENAKALAN REMAJA DENGAN CARA ABOLISIONISTIS ADALAH UNTUK MENGURANGI, BAHKAN UNTUK MENGHILANGKAN SEBAB-SEBAB YANG MENDORONG ANAK REMAJA MELAKUKAN PERBUATAN-PERBUATAN DELINKUEN DENGAN BERMOTIF APA SAJA. JUGA TIDAK KALAH PENTINGNYA USAHA UNTUK MEMPERKECIL, BAHKAN MENIADAKAN FAKTOS-FAKTOR YANG MEMBUAT ANAK-ANAK REMAJA TERJERUMUS KE DALAM PERBUATAN-PERBUATAN DELINKUEN. “FAKTOR-FAKTOR” TERSEBUT ANTARA LAIN BROKEN HOME, FRUSTASI, PENGANGGURAN DAN KURANGNYA SARANA HIBURAN UNTUK ANAK-ANAK REMAJA.
KONSEP-KONSEP TERSEBUT TADI MEMERLUKAN REALISASI DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT. SUDAH DAPAT DIPASTIKAN PELAKSANAAN PREVENSI TIDAK MUNGKIN APABILA HANYA DILAKSANAKAN OLEH MASING-MASING LEMBAGA SECARA SENDIRI-SENDIRI. NAMUN MEMERLUKAN KERJASAMA SECARA ERAT SATU SAMA LAIN…?! bersambung…
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 7 November 2011 pukul 7:28
- Bunda Simata Wayang, Ripan Adipraja Wiguna, dan Nenksri Liawaty menyukai ini.
"KENAKALAN REMAJA DI INDONESIA" (15)
PENYULUHAN KESADARAN HUKUM BAGI ANAK REMAJA DEWASA INI MUTLAK DIPERLUKAN, DAN MERUPAKAN KEBUTUHAN SEBAGAI MENU KEHIDUPAN DI LUAR PROSES BELAJAR SEHARI-HARI DISEKOLAHNYA. BAHWASANNYA ANAK-ANAK, REMAJA PELAJAR DAN GENERASI MUDA MERUPAKAN BAGIAN DARI MASYARAKAT, BERARTI MEREKA BERADA DALAM CAKUPAN MASYARAKAT YANG BERHAK UNTUK MEMPEROLEH PENYULUHAN TENTANG KESADARAN HUKUM.
ARTI PENTING PENYULUHAN KESADARAN HUKUM DI KALANGAN ANAK REMAJA PELAJAR DAN PEMUDA MENGANDUNG MAKSUD, UNTUK MENDIDIK ANAK REMAJA DAN PEMUDA TERSEBUT SEHINGGA MEREKA MENGERTI HUKUM. YANG KEMUDIAN MEREKA AKAN MENGHARGAINYA, DAN AKHIRNYA MEREKA MAMPU MEMATUHI DENGAN SEBAIK-BAIKNYA.
SISTIM HUKUM YANG HARUS DIKETAHUI, DIHAYATI DAN DIPATUHI OLEH ANAK REMAJA DAN PEMUDA TIDAK TERBATAS HANYA PADA HUKUM TERTULIS, YANG TERMAKTUB DALAM PERUNDANG-UNDANGAN MISALNYA…KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PIDANA, KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM ACARA PIDANA, UNDANG-UNDANG NARKOTIK, UNDANG-UNDANG FORNOGRAFI DAN SEBAGAINYA. AKAN TETAPI YANG LEBIH LUAS, YANG DI DALAMNYA MENCAKUP HUKUM ADAT DAN KEBIASAAN SERTA NORMA-NORMA YANG TUMBUH DAN BERKEMBANG DI DALAM MASYARAKAT.
TETAPI SELALU TERJADI KETIMPANGAN DALAM PENYEBARLUASAN PRODUK HUKUM YANG MELAHIRKAN PERUNDANG-UNDANGAN, PADAHAL DARI SETIAP LAHIRNYA UNDANG-UNDANG SENANIASA ADA ATURAN PENGUNDANGAN UNDANG-UNDANG. BAHKAN KETENTUANNYA PENGUNDANGAN TERSEBUT DITEMPATKAN DALA LEMBARAN NEGARA REPUBLIK INDONESIA, YANG MAKSUDNYA AGAR SETIAP ORANG BANGSA INDONESIA WAJIB DAN HARUS DAPAT MENGETAHUI SELUAS-LUASNYA.
ADA SEBAGIAN PENDAPAT BAHWA TEMPAT DARI KESADARAN HUKUM ADALAH SEBAGAI PERANTARA, ATAU MEDIATOR ANTARA HUKUM DENGAN PERILAKU MANUSIA. HUKUM, BAIK SEBAGAI KAIDAH MAUPUN PERILAKU YANG AJEG ATAU UNIK, MEMPUNYAI TUJUAN AGAR KEHIDUPAN MANUSIA DALAM MASYARAKAT BERLANGSUNG DALAM KEADAAN DAMAI. KEDAMAIAN TERSEBUT AKAN TERCAPAI DENGAN MENGUSAHAKAN, AGAR HUKUM ITU DIPATUHI.
SEBAGAI IMPLIKASI PENYULUHAN HUKUM DI KALANGAN REMAJA PERLU DILAKUKAN SEDINI MUNGKIN, DENGAN PENYULUHAN HUKUM SECARA KONSEPSIONAL SANGAT DIHARAPKAN AGAR MEREKA MEMILIKI KESADARAN HUKUM YANG MEMADAI. DENGAN DEMIKIAN KEHIDUPAN MASYARAKAT YANG SERING RESAH, MERASA TIDAK AMAN KARENA PERBUATAN ANAK-ANAK REMAJA SECARA BERANGSUR-ANGSUR AKAN LENYAP. BAHKAN INTERAKSI SOSIAL ANTARA ANAK REMAJA DENGAN SEGENAP INDIVIDU DI LINGKUNGANNYA AKAN TERJALIN HARMONIS.
INTERAKSI SOSIAL YANG TERJALIN DALAM SUASANA DAMAI PADA DASARNYA MERUPAKAN CERMINAN ADANYA MASYARAKAT HUKUM YANG SADAR, BAHWA HUKUM MERUPAKAN SISTIM FASILITAS YANG AKAN MENGANTARKAN MEREKA KE TUJUAN UNTUK MENDAPATKAN KEADILAN. PENYULUHAN HUKUM BAGI ANAK REMAJA PADA DASARNYA “UNTUK MENANAMKAN DISIPLIN” DALAM DIRI PRIBADI MEREKA, SEHINGGA MEREKA MENYADARI HAK DAN KEWAJIBANNYA DITENGAH-TENGAH KEHIDUPAN SOSIAL.
BEBERAPA PETUNJUK ADANYA KESADARAN HUKUM BAIK SECARA ILMIAH MAUPUN MELALUI PENGAMATAN YANG SANGAT TELITI, AKAN SULIT MENGETAHUI ADANYA KESADARAN HUKUM ANAK REMAJA. AKAN LEBIH SULIT LAGI, JIKA INGIN MENGETAHUI TINGKAT KESADARAN HUKUM YANG DIMILIKI OLEH MEREKA. UNTUK MENGETAHUI SECARA KUALITATIF, TINGGI ATAU RENDAHNYA KESADARAN HUKUM ANAK REMAJA, MAKA UPAYA YANG AGAK MEMADAI ADALAH MENGADAKAN PENGAMATAN SECARA SEKSAMA. SEHINGGA DAPAT TERUNGKAP ADANYA PETUNJUK-PETUNJUK DARI KESADARAN HUKUM….DIANTARANYA : a. Pengetahuan hukum, b. Pemahaman kaidah-kaidah hukum, c. sikap terhadap norma-norma hukum dan, d. Perilaku hukum.
BILA TERCAPAI MAKA HAL TERSEBUT CUKUP DIJADIKAN LANGKAH DASAR YANG MENGGEMBIRAKAN, ATAS KELANGSUNGAN PEMBINAAN ANAK REMAJA DAN PEMUDA PAKIDULAN MENYONGSONG MASA DEPAN YANG LEBIH BERADAB……….?!! bersambung.
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 8 November 2011 pukul 9:07
ARTI PENTING PENYULUHAN KESADARAN HUKUM DI KALANGAN ANAK REMAJA PELAJAR DAN PEMUDA MENGANDUNG MAKSUD, UNTUK MENDIDIK ANAK REMAJA DAN PEMUDA TERSEBUT SEHINGGA MEREKA MENGERTI HUKUM. YANG KEMUDIAN MEREKA AKAN MENGHARGAINYA, DAN AKHIRNYA MEREKA MAMPU MEMATUHI DENGAN SEBAIK-BAIKNYA.
SISTIM HUKUM YANG HARUS DIKETAHUI, DIHAYATI DAN DIPATUHI OLEH ANAK REMAJA DAN PEMUDA TIDAK TERBATAS HANYA PADA HUKUM TERTULIS, YANG TERMAKTUB DALAM PERUNDANG-UNDANGAN MISALNYA…KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PIDANA, KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM ACARA PIDANA, UNDANG-UNDANG NARKOTIK, UNDANG-UNDANG FORNOGRAFI DAN SEBAGAINYA. AKAN TETAPI YANG LEBIH LUAS, YANG DI DALAMNYA MENCAKUP HUKUM ADAT DAN KEBIASAAN SERTA NORMA-NORMA YANG TUMBUH DAN BERKEMBANG DI DALAM MASYARAKAT.
TETAPI SELALU TERJADI KETIMPANGAN DALAM PENYEBARLUASAN PRODUK HUKUM YANG MELAHIRKAN PERUNDANG-UNDANGAN, PADAHAL DARI SETIAP LAHIRNYA UNDANG-UNDANG SENANIASA ADA ATURAN PENGUNDANGAN UNDANG-UNDANG. BAHKAN KETENTUANNYA PENGUNDANGAN TERSEBUT DITEMPATKAN DALA LEMBARAN NEGARA REPUBLIK INDONESIA, YANG MAKSUDNYA AGAR SETIAP ORANG BANGSA INDONESIA WAJIB DAN HARUS DAPAT MENGETAHUI SELUAS-LUASNYA.
ADA SEBAGIAN PENDAPAT BAHWA TEMPAT DARI KESADARAN HUKUM ADALAH SEBAGAI PERANTARA, ATAU MEDIATOR ANTARA HUKUM DENGAN PERILAKU MANUSIA. HUKUM, BAIK SEBAGAI KAIDAH MAUPUN PERILAKU YANG AJEG ATAU UNIK, MEMPUNYAI TUJUAN AGAR KEHIDUPAN MANUSIA DALAM MASYARAKAT BERLANGSUNG DALAM KEADAAN DAMAI. KEDAMAIAN TERSEBUT AKAN TERCAPAI DENGAN MENGUSAHAKAN, AGAR HUKUM ITU DIPATUHI.
SEBAGAI IMPLIKASI PENYULUHAN HUKUM DI KALANGAN REMAJA PERLU DILAKUKAN SEDINI MUNGKIN, DENGAN PENYULUHAN HUKUM SECARA KONSEPSIONAL SANGAT DIHARAPKAN AGAR MEREKA MEMILIKI KESADARAN HUKUM YANG MEMADAI. DENGAN DEMIKIAN KEHIDUPAN MASYARAKAT YANG SERING RESAH, MERASA TIDAK AMAN KARENA PERBUATAN ANAK-ANAK REMAJA SECARA BERANGSUR-ANGSUR AKAN LENYAP. BAHKAN INTERAKSI SOSIAL ANTARA ANAK REMAJA DENGAN SEGENAP INDIVIDU DI LINGKUNGANNYA AKAN TERJALIN HARMONIS.
INTERAKSI SOSIAL YANG TERJALIN DALAM SUASANA DAMAI PADA DASARNYA MERUPAKAN CERMINAN ADANYA MASYARAKAT HUKUM YANG SADAR, BAHWA HUKUM MERUPAKAN SISTIM FASILITAS YANG AKAN MENGANTARKAN MEREKA KE TUJUAN UNTUK MENDAPATKAN KEADILAN. PENYULUHAN HUKUM BAGI ANAK REMAJA PADA DASARNYA “UNTUK MENANAMKAN DISIPLIN” DALAM DIRI PRIBADI MEREKA, SEHINGGA MEREKA MENYADARI HAK DAN KEWAJIBANNYA DITENGAH-TENGAH KEHIDUPAN SOSIAL.
BEBERAPA PETUNJUK ADANYA KESADARAN HUKUM BAIK SECARA ILMIAH MAUPUN MELALUI PENGAMATAN YANG SANGAT TELITI, AKAN SULIT MENGETAHUI ADANYA KESADARAN HUKUM ANAK REMAJA. AKAN LEBIH SULIT LAGI, JIKA INGIN MENGETAHUI TINGKAT KESADARAN HUKUM YANG DIMILIKI OLEH MEREKA. UNTUK MENGETAHUI SECARA KUALITATIF, TINGGI ATAU RENDAHNYA KESADARAN HUKUM ANAK REMAJA, MAKA UPAYA YANG AGAK MEMADAI ADALAH MENGADAKAN PENGAMATAN SECARA SEKSAMA. SEHINGGA DAPAT TERUNGKAP ADANYA PETUNJUK-PETUNJUK DARI KESADARAN HUKUM….DIANTARANYA : a. Pengetahuan hukum, b. Pemahaman kaidah-kaidah hukum, c. sikap terhadap norma-norma hukum dan, d. Perilaku hukum.
BILA TERCAPAI MAKA HAL TERSEBUT CUKUP DIJADIKAN LANGKAH DASAR YANG MENGGEMBIRAKAN, ATAS KELANGSUNGAN PEMBINAAN ANAK REMAJA DAN PEMUDA PAKIDULAN MENYONGSONG MASA DEPAN YANG LEBIH BERADAB……….?!! bersambung.
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 8 November 2011 pukul 9:07
- Bunda Simata Wayang, Lies Erawati dan 2 orang lainnya menyukai ini.
- Lies Erawati Setuju kang,,,,,lies mah sok inggis barisieun ninggalbarudak sakola,,,anu ayeunamah sanes anun arageung wae,,,,tos mulai ka murangkalih SD ge ngiring bingah tawuran,,,,,geulut,,,,da eta teh sanes kirang didikan rupina,,,,mawa kareup sorangan,,dipasihan longgar ngalunjak,,,diketat,,,karah malikan majarkeun teh udik ,,,,,,,ayeunamah urang milari solusi anu tiasa,,,,,,neuntremkeun,,,,sadayana mugi,,,,,!8 November 2011 pukul 11:31 · Tidak Suka · 2
- Nenksri Liawaty Teh Lies@ Pnginten wareg daging, di Smi mah,,,,,,hehehe8 November 2011 pukul 13:19 · Suka
- Lies Erawati uh kanteunan neng seueue pisaaan baning ku seueur dugika,,,,,,ngalayah kamana mana kajakarta, kabandung sukabumi jd kabagean saalit he he he he!9 November 2011 pukul 10:47 · Suka · 1
"KENAKALAN REMAJA DI INDONESIA" (16)
UMPAMANYA MENGADAKAN PENYULUHAN HUKUM TERHADAP PARA PELAJAR, YANG MEMASUKI USIA REMAJA DAN SUDAH BERADA PADA TINGKAT SEKOLAH-SEKOLAH, SMU ATAU SMK. TAK ADA SALAHNYA BILA KEPADA MEREKA DIBERIKAN DASAR-DASAR PENGETAHUAN TENTANG HUBUNGAN HUKUM, DALAM PERGAULAN BEBAS ANTARA LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN. TERUTAMA PERGAULAN YANG TERKAIT SENIORITAS, KARENA TIDAK JARANG REMAJA SISWA SMU/SMK MENJALIN ASMARA ATAU BERPACARAN DENGAN SISWI TINGKAT SMP ATAU YANG SEDERAJAT.
BAHWA KEPADA ADIK-ADIK PELAJAR TERSEBUT, DIHARAPKAN DAPAT MEMAHAMI. APA YANG DIMAKSUD DENGAN TINDAK PIDANA “MELARIKAN PEREMPUAN,” SEBAGAIMANA YANG TERMAKTUB DALAM PASAL 332 KUHP, DAN “KEJAHATAN TERHADAP BADAN SESEORANG/ PENGANAIAYAAN” SEBAGAIMANA TERMAKTUB DALAM PASAL 351 KUHP, DAN SETERUSNYA. DIMANA KEDUA PASAL TERSEBUT, TERMASUK KEDALAM KATAGORI PIDANA BAGIAN KHUSUS.
DI DALAM PASAL 332 KUHP ADA DUA KATAGORI PEREMPUAN YANG MASUK PADA DELIK MELARIKAN PEREMPUAN, YAITU :
A. PEREMPUAN YANG BELUM DEWASA
Pasal 332 ayat (1) ke-1
Karena melarikan perempuan dihukum dengan hukuman penjara selama-lamanya TUJUH tahun, barang siapa melarikan perempuan yang di bawah umur tanpa persetujuan orang tuanya atau walinya, tetapi dengan kemauan perempuan itu sendiri, dengan maksud untuk memiliki perempuan itu baik dengan perkawinan maupun tanpa perkawinan.
URAIAN UNSUR-UNSUR DAN SIFAT DELIK PASAL 332 KUHP.
UNSUR OBYEKTIF :
- melarikan perempuan
- dibawah umur
- tanpa pengetahuan orang tunya atau walinya
-dengan seizing perempuan itu sendiri
UNSUR SUBYEKTIF :
- dengan maksud untuk memiliki perempuan itu
- dengan perkawinan, atau
- tanpa perkawinan.
UNSUR-UNSUR DARI TINDAK PIDANA MELARIKAN PEREMPUAN TERSEBUT DIATAS, ADALAH UNSUR AKTIF DAN MERUPAKAN DELIK ADUAN ABSOLUT SEBAGAIMANA YANG DIMAKSUD “DALAM PASAL 72 KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PIDANA”
BAGI ADIK-ADIK PELAJAR DAN PEMUDA PAKIDULAN……, BAHWA :
Melarikan Perempuan.
YANG HARUS CERMAT SEKALI DALAM MEMAHAMI TINDAK PIDANA MELARIKAN PASAL 332 KUHP YAITU, BAHWA PERBUATAN INI “MERUPAKAN PERBUATAN AKTIF” YANG TIDAK CUKUP DENGAN PERBUATAN MENGAJAK BELAKA. BEGITU PUN PEREMPUAN YANG AKAN DILARIKAN, HARUS MELAKUKAN PERBUATAN YANG AKTIF JUGA. SEHINGGA “PERBUATAN PELARIAN” TERSEBUT MERUPAKAN PERBUATAN BERSAMA, DIMANA PELAKU DAN KORBAN BERSAMA-SAMA MELAKUKAN PERBUATAN AKTIF.
JADI TIDAK PERLU DIPERGUNAKAN PAKSAAN ATAU KEKERASAN, BAHKAN BANTUAN DARI PEREMPUAN ITU SENDIRI TERDAPAT DALAM MELAKUKAN PERBUATAN MELARIKAN ITU. PERBUATAN MELARIKAN DIMULAI DARI TEMPAT, KEMANA PEREMPUAN ITU DIBAWA PERGI UNTUK MEMUNGKINKANNYA PERBUATAN ITU SENDIRI. JADI SETIAP PERUATAN, HARUS UNTUK MEMPERMUDAH MELARIKAN PEREMPUAN.
Perempuan Yang Belum Dewasa.
PEREMPUAN INI HARUS BELUM DEWASA ATAU DI BAWAH UMUR ATAU BELUM BERUMUR 21 TAHUN, MENURUT UNDANG-UNDANG.
Tanpa Persetujuan Orang Tua atau Walinya.
TANPA PERSETUJUAN ORANG TUA ATAU WALINYA, ADALAH “LEBIH KERAS” DARI PADA BERTENTANGAN DENGAN KEMAUAN ORANG TUANYA ATAU WALINYA. HAL INI DISYARATKAN, SEHUBUNGAN DENGAN “KEKUASAAN YANG SYAH” YANG DIMILIKI OLEH ORANG TUANYA ATAS PEREMPUAN YANG DI BAWAH UMUR.
Dengan Persetujuan Perempuan itu.
UNSUR INI SEHUBUNGAN DENGAN KEGIATAN PEREMPUAN DIDALAM MEMPERMUDAH PERBUATAN MELARIKAN, DIMANA PEREMPUAN MELAKUKAN PERBUATAN AKTIF. TANPA PERSETUJUAN PEREMPUAN, TENTUNYA PEREMPUAN TIDAK AKAN DAPAT MELAKUKAN PERBUATAN AKTIF.
Dengan Maksud Ingin Memilikinya Dengan atau Tanpa Perkawinan.
MELARIKAN PEREMPUAN HARUD BERTUJUAN MEMPERSATUKAN LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN UNTUK MELAKUKAN PERSETUBUHAN DENGAN IKATAN PERKAWINAN ATAU TANPA PERIKATAN PERKAWINAN. MEMILIKI SEORANG PEREMPUAN ADALAH MELAKUKAN PERBUATAN PERSETUBUHAN DENGAN PEREMPUAN ITU, DENGAN MELALUI PERIKATAN PERKAWINAN DAN ATAU TANPA MELALUI PERIKATAN PERKAWINAN. HINGGA MEMILIKI INI, BERARTI JUGA MEMILIKI SEBAGAI ISTRI.
MAKSUD TIDAK DITUJUKAN PADA MEMILIKI SECARA TERUS MENERUS, TETAPI TERMASUK JUGA APABILA PELAKU “HANYA SEKALI” MELAKUKAN PERSETUBUHANNYA. MESKIPUN SEBELUMNYA TELAH MELAKUKANNYA DENGAN PEREMPUAN ITU, DENGAN ATAU TANPA PERIKATAN PERKAWINAN. JADI DALAM HAL INI PELAKU, MENGHENDAKI HASIL DARI PERBUATAN BAGINYA YAITU, PERSETUBUHAN DENGAN PELAKU. MENYERAHKAN PEREMPUAN ITU KEPADA ORANG LAIN, TIDAK MEMENUHI UNSUR INI, SEHINGGA MENURUT PASAL INI PELAKU HANYA DAPAT DIKENAKAN “TURUT SERTA” DALAM MELARIKAN PEREMPUAN.
TETAPI MESKIPUN BELUM SAMPAI DILAKUKAN PERSETUBUHAN OLEH PELAKU DENGAN PEREMPUAN ITU, SI PELAKU “DAPAT DIKENAKAN PASAL INI” DENGAN MELAKUKAN PERBUATAN MELARIKAN PEREMPUAN…….?!! bersambung…
- Bunda Simata Wayang, Lies Erawati, Enal Sundanese dan 2 lainnya menyukai ini.
- Andi Sumirat Taaaahh.....mugi ka Aang Ipan, sing waspaos ah ti ayeuna mah, upami buncang-bonceng teh....? hahahahahahahahahahahahaha...9 November 2011 pukul 11:29 · Suka · 1
- Lies Erawati tapi teu sawios ari ngabonceng usaha mah,,,,,,,,,ha ha bari malipir milarieun pijodoeun !9 November 2011 pukul 12:13 · Suka · 1
"KENAKALAN REMAJA DI INDONESIA" (17)
B. SETIAP ORANG PEREMPUAN DEWASA dan ATAU SUDAH BERSUAMI.
Pasal 332 ayat (1) ke-2
Karena melarikan perempuan dihukum dengan hukuman penjara selama-lamanya SEMBILAN tahun, barang siapa melarikan perempuan dengan tipu muslihat, kekerasan atau ancaman kekerasan, dengan maksud untuk memiliki perempuan itu baik dengan perkawinan maupun tanpa perkawinan.
URAIAN UNSUR-UNSURNYA.
UNSUR OBYEKTIF :
- melarikan perempuan
- dengan tipu daya
- tipu muslihat
- kekerasan, atau
- ancaman kekerasan
UNSUR SUBYEKTIF :
- dengan maksud untuk memiliki perempuan itu dengan perkawinan, atau tanpa perkawinan.
OBYEK KEJAHATAN SETIAP ORANG PEREMPUAN DEWASA DAN ATAU PEREMPUAN ITU SUDAH BERSUAMI, DI DALAM MELARIKAN PEREMPUAN ITU “DIPERGUNAKAN TIPU DAYA-UPAYA” SEPERTI : TIPU MUSLIHAT, KEKERASAN ATAU ANCAMAN KEKERASAN. HAL INI BISA DISEBABKAN ATAU DIMUNGKNKAN KARENA ADA KEMUNGKINAN-KEMUNGKINAN LAIN YANG TIMBUL. BAHWA APABILA SI PEREMPUAN ITU MENOLAK AJAKAN SI PELAKU, MAKA SI PELAKU PUN AKAN BERUSAHA MENCAPAI TUJUAN PERBUATANNYA.
Pasal 332 ayat (2)
Menetapkan bahwa perbuatan-perbuatan di dalam pasal 332 ayat (1) baik ke-1 maupun ke-2, merupakan tindak pidana aduan (delik aduan).
Pasal 332 ayat (3)
Menetapkan siapa yang ber-hak melakukan pengaduan :
a. Oleh anak yang belum dewasa itu sendiri, atau orang tua, dan atau oleh orang yang berhak memberikan izin kepada anak itu untuk melakukan perkawinan.
b. Oleh perempuan yang dilarikan itu sendiri, atau oleh suaminya.
Pasal 332 ayat (4)
Apabila setelah melarikan perempuan, pelaku melakukan perkawinan dengan perempuan itu, maka pelaku tidak dapat dituntut dan dihukum, kecuali apabila perkawinannya dibatalkan oleh pengadilan. Perkawinan itu dianggap tetap sah, sebelum dibatalkan oleh pengadilan. (Kejahatan ini hanya daqpaqt dilakukan oleh seorang laki-laki. Seorang perempuan hanya dapat menjadi peserta, yaitu pembujuk atau pembantu, dan tidak mungkin jadi pelaku).
DAN YANG SELALU MENJADI GANJALAN DALAM PENEGAKKAN HUKUM UNTUK PERKARA PERBUATAN MELARIKAN PEREMPUAN INI, ADALAH MENONJOLNYA HAK-HAK MORAL YANG ADA PADA PARA PIHAK TERKAIT DENGAN PERBUATAN MELARIKAN PEREMPUAN. SELAIN ITU FAKTOR SOSIAL KETERGANTUNGAN MENYEMBUNYIKAN SESUATU YANG DIANGGAP PERISTIWA MEMALUKAN, JUGA TURUT ANDIL DALAM TERHENTINYA PROSES PEMERIKSAAN ATAU PENYIDIKAN DI TINGKAT PERTAMA.
SEBAGAI CATATAN :
BAHWA PERBUATAN-PERBUATAN PIDANA YANG MELIBATKAN KORBAN SEORANG ANAK DI BAWAH USIA LIMA BELAS TAHUN, SELAN MENGGUNAKAN PERATURAN UMUM (KUHP) SI PELAKU JUGA, DAPAT DIKENAKAN “PERATURAN KHUSUS” YAITU , DENGAN “UNDANG-UNDANG NOMOER 23 TAHUN 2002 tentang PERLINDUNGAN ANAK” YANG MEMUAT ANCAMAN HUKUMAN LEBIH BERAT…….?? bersambung…
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 10 November 2011 pukul 11:15
Pasal 332 ayat (1) ke-2
Karena melarikan perempuan dihukum dengan hukuman penjara selama-lamanya SEMBILAN tahun, barang siapa melarikan perempuan dengan tipu muslihat, kekerasan atau ancaman kekerasan, dengan maksud untuk memiliki perempuan itu baik dengan perkawinan maupun tanpa perkawinan.
URAIAN UNSUR-UNSURNYA.
UNSUR OBYEKTIF :
- melarikan perempuan
- dengan tipu daya
- tipu muslihat
- kekerasan, atau
- ancaman kekerasan
UNSUR SUBYEKTIF :
- dengan maksud untuk memiliki perempuan itu dengan perkawinan, atau tanpa perkawinan.
OBYEK KEJAHATAN SETIAP ORANG PEREMPUAN DEWASA DAN ATAU PEREMPUAN ITU SUDAH BERSUAMI, DI DALAM MELARIKAN PEREMPUAN ITU “DIPERGUNAKAN TIPU DAYA-UPAYA” SEPERTI : TIPU MUSLIHAT, KEKERASAN ATAU ANCAMAN KEKERASAN. HAL INI BISA DISEBABKAN ATAU DIMUNGKNKAN KARENA ADA KEMUNGKINAN-KEMUNGKINAN LAIN YANG TIMBUL. BAHWA APABILA SI PEREMPUAN ITU MENOLAK AJAKAN SI PELAKU, MAKA SI PELAKU PUN AKAN BERUSAHA MENCAPAI TUJUAN PERBUATANNYA.
Pasal 332 ayat (2)
Menetapkan bahwa perbuatan-perbuatan di dalam pasal 332 ayat (1) baik ke-1 maupun ke-2, merupakan tindak pidana aduan (delik aduan).
Pasal 332 ayat (3)
Menetapkan siapa yang ber-hak melakukan pengaduan :
a. Oleh anak yang belum dewasa itu sendiri, atau orang tua, dan atau oleh orang yang berhak memberikan izin kepada anak itu untuk melakukan perkawinan.
b. Oleh perempuan yang dilarikan itu sendiri, atau oleh suaminya.
Pasal 332 ayat (4)
Apabila setelah melarikan perempuan, pelaku melakukan perkawinan dengan perempuan itu, maka pelaku tidak dapat dituntut dan dihukum, kecuali apabila perkawinannya dibatalkan oleh pengadilan. Perkawinan itu dianggap tetap sah, sebelum dibatalkan oleh pengadilan. (Kejahatan ini hanya daqpaqt dilakukan oleh seorang laki-laki. Seorang perempuan hanya dapat menjadi peserta, yaitu pembujuk atau pembantu, dan tidak mungkin jadi pelaku).
DAN YANG SELALU MENJADI GANJALAN DALAM PENEGAKKAN HUKUM UNTUK PERKARA PERBUATAN MELARIKAN PEREMPUAN INI, ADALAH MENONJOLNYA HAK-HAK MORAL YANG ADA PADA PARA PIHAK TERKAIT DENGAN PERBUATAN MELARIKAN PEREMPUAN. SELAIN ITU FAKTOR SOSIAL KETERGANTUNGAN MENYEMBUNYIKAN SESUATU YANG DIANGGAP PERISTIWA MEMALUKAN, JUGA TURUT ANDIL DALAM TERHENTINYA PROSES PEMERIKSAAN ATAU PENYIDIKAN DI TINGKAT PERTAMA.
SEBAGAI CATATAN :
BAHWA PERBUATAN-PERBUATAN PIDANA YANG MELIBATKAN KORBAN SEORANG ANAK DI BAWAH USIA LIMA BELAS TAHUN, SELAN MENGGUNAKAN PERATURAN UMUM (KUHP) SI PELAKU JUGA, DAPAT DIKENAKAN “PERATURAN KHUSUS” YAITU , DENGAN “UNDANG-UNDANG NOMOER 23 TAHUN 2002 tentang PERLINDUNGAN ANAK” YANG MEMUAT ANCAMAN HUKUMAN LEBIH BERAT…….?? bersambung…
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 10 November 2011 pukul 11:15
- Bunda Simata Wayang, Nenksri Liawaty, dan Ripan Adipraja Wiguna menyukai ini.
- Nenksri Liawaty Wow....hati" nih kaum om Ivan ? hehehe10 November 2011 pukul 11:28 · Suka · 1
- Ripan Adipraja Wiguna jhahahahaha ga layauu....ingsa alloh ipan mah moal kikituan...kecuali mun ka peped hahahahaha10 November 2011 pukul 11:33 melalui seluler · Suka
- Nenksri Liawaty Dasar,,,,,,kmha cnah teh Lies....tukang maksa kitu teh ? hehe10 November 2011 pukul 11:37 · Suka · 1
- Ripan Adipraja Wiguna jhahahahaha th nenk Ssstt ulah ribut k teh lies sareng kang andi nya bilih ipan di gujud ken di LBHP Hahahahaha10 November 2011 pukul 11:40 melalui seluler · Suka
"KENAKALAN REMAJA DI INDONESIA" (18)
KEJAHATAN TERHADAP BADAN SESEORANG
ADIK-ADIK PELAJAR PAKIDULAN….., PADA DASARNYA KEJAHATAN TERHADAP BADAN SESEORANG IDENTIK DENGAN PERBUATAN PENGANIAAYAAN, JUGA TERMASUK DALAM PERBUATAN BERSAMA-SAMA SEPERTI TAWURAN DAN LAIN SEBAGAINYA.
BAHWA SECARA UMUM KEJAHATAN TERHADAP BADAN SESEORANG DIJUMPAI SALAH SATU PERBUATAN, YANG DAPAT MENIMBULKAN BAHAYA BAGI HIDUP MANUSIA. KEJAHATAN INI TERDIRI ATAS “PENGANIAYAAN” DAN TURUT SERTA DALAM PENYERANGAN ATAU PERKELAHIAN.
PADA UMUMNYA KEJAHATAN TERHADAP BADAN ATAU TUBUH MANUSIA ITU, ADALAH “TINDAK PIDANA MATERIL” YANG BERARTI BAHWA AKIBAT YANG TIMBUL ADALAH YANG DILARANG DAN DIANCAM HUKUMAN OLEH UNDANG-UNDANG. JENIS-JENIS KEJAHATAN TERHADAP BADAN TERDIRI, ATAS :
- Penganiayaan biasa, dapat dianggap sebagai kejahatan dalam bentuk pokok ( Pasal 351 ayat 1 KUHP )
- Penganiayaan ringan ( Pasal 352 KUHP )
- Penganiayaan yang direncanakan ( Pasal 353 ayat 1 KUHP )
- Penganiayaan berat ( Pasal 354 ayat 1 KUHP )
- Penganiayaan berat yang direncanakan (Pasal 355 ayat 1 KUHP ).
RINCIANNYA ADALAH SEBAGAI BERIKUT :
a. Penganiayaan Biasa
Pasal 351 ayat (1) ke-1 KUHP
PENGANIAYAAN, DIHUKUM DENGAN HUKUMAN PENJARA SELAMA-LAMANYA DUA TAHUN DELAPAN BULAN DAN ATAU DENDA SEBANYAK-BANYAKNYA LIMA BELAS KALI TIGA RATUS RUPIAH.
Pasal 351 ayat (1) ke-2 KUHP
JIKA PERBUATAN ITU BERAKIBAT LUKA BERAT, YANG BERSALAH DIHUKUM DENGAN HUKUMAN PENJARA SELAMA-LAMANYA LIMA TAHUN.
Pasal 351 ayat (1) ke-3 KUHP
JIKA PERBUATAN ITU BERAKIBAT MATINYA ORANG, YANG BERSALAH DIHUKUM DENGAN HUKUMAN PENJARA SELAMA-LAMANYA TUJUH TAHUN.
Pasal 351 ayat (1) ke-4 KUHP
DENGAN PENGANIAYAAN, DIPERSAMAKAN PULA DENGAN SENGAJA MERUSAK KESEHATAN ORANG.
Pasal 351 ayat (1) ke-5 KUHP
PERCOBAAN MELAKUKAN PERBUATAN ITU TIDAK DAPAT DIHUKUM.
URAIAN
Didalam rumusan pasal 351 ayat (1) tidak terdapat unsur-unsur dari pada kejahatan ini, hanya disebut kwalifikasi atau sebutan kejahatan saja. Kejahatan penganiayaan dalam undang-undang dirumuskan sebagai “dengan sengaja memberikan penderitaan badan pada orang lain, dan dengan sengaja merugikan kesehatan orang lain.” Perumusan itu kemudian menjadi penganiayaan saja, sedangkan dengan sengaja merugikan kesehatan orang lain merupakan interpretasi authentic pasal 351 ayat (4).
DOKTRIN MENAFSIRKAN PENGANIAYAAN, SEBAGAI BERIKUT :
Setiap perbuatan yang dilakukan dengan sengaja, untuk menimbulkan rasa sakit atau luka kepada badan orang lain.
Luka terdapat apabila terdapat perubahan dalam bentuk badan manusia yang berlainan dari pada bentuk semula, sedangkan pada rasa sakit hanya cukup bahwa orang lain merasa sakit tanpa ada perubahan dalam bentuk dibadan. Jadi jelas bahwa penganiayaan sebagai melakukan perbuatan dengan tujuan menimbulkan rasa sakit atau luka pada badan orang lain.
Unsur dengan sengaja harus meliputi tujuan menimbulkan rasa sakit, atau luka pada badan orang lain. Menimbulkan rasa sakit atau luka pada badan orang lain, merupakan tujuan utama atau kehendak dari si pelaku. Kehendak atau tujuan ini harus disimpulkan dari sifat, dari pada perbuatan yang dapat menimbulkan rasa sakit atau luka itu sendiri.
DALAM HAL INI HARUS ADA SENTUHAN (kontak badan) PADA BADAN ORANG LAIN (korban) YANG DENGAN SENDIRINYA MENIMBULKAN RASA SAKIT ATAU LUKA PADA BADAN ORANG ITU. MISALNYA MEMUKUL, MENENDANG, MENGGARUK, MENUSUK ATAU MENGIRIS DENGAN ALAT-ALAT TAJAM. DISAMPING ITU SEPERTI MENDORONG, MEMEGANG DENGAN KERAS, MENJATUHKAN, MERUPAKAN JUGA PERBUATAN YANG “BERSIFAT MATERILL” YANG TERMASUK DALAM KWALIFIKASI PENGANIAYAAN APABILA RASA SAKIT ATAU LUKA, SEBAGAI TUJUAN DARI SI PELAKU….?! bersambung…
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 10 November 2011 pukul 21:09
ADIK-ADIK PELAJAR PAKIDULAN….., PADA DASARNYA KEJAHATAN TERHADAP BADAN SESEORANG IDENTIK DENGAN PERBUATAN PENGANIAAYAAN, JUGA TERMASUK DALAM PERBUATAN BERSAMA-SAMA SEPERTI TAWURAN DAN LAIN SEBAGAINYA.
BAHWA SECARA UMUM KEJAHATAN TERHADAP BADAN SESEORANG DIJUMPAI SALAH SATU PERBUATAN, YANG DAPAT MENIMBULKAN BAHAYA BAGI HIDUP MANUSIA. KEJAHATAN INI TERDIRI ATAS “PENGANIAYAAN” DAN TURUT SERTA DALAM PENYERANGAN ATAU PERKELAHIAN.
PADA UMUMNYA KEJAHATAN TERHADAP BADAN ATAU TUBUH MANUSIA ITU, ADALAH “TINDAK PIDANA MATERIL” YANG BERARTI BAHWA AKIBAT YANG TIMBUL ADALAH YANG DILARANG DAN DIANCAM HUKUMAN OLEH UNDANG-UNDANG. JENIS-JENIS KEJAHATAN TERHADAP BADAN TERDIRI, ATAS :
- Penganiayaan biasa, dapat dianggap sebagai kejahatan dalam bentuk pokok ( Pasal 351 ayat 1 KUHP )
- Penganiayaan ringan ( Pasal 352 KUHP )
- Penganiayaan yang direncanakan ( Pasal 353 ayat 1 KUHP )
- Penganiayaan berat ( Pasal 354 ayat 1 KUHP )
- Penganiayaan berat yang direncanakan (Pasal 355 ayat 1 KUHP ).
RINCIANNYA ADALAH SEBAGAI BERIKUT :
a. Penganiayaan Biasa
Pasal 351 ayat (1) ke-1 KUHP
PENGANIAYAAN, DIHUKUM DENGAN HUKUMAN PENJARA SELAMA-LAMANYA DUA TAHUN DELAPAN BULAN DAN ATAU DENDA SEBANYAK-BANYAKNYA LIMA BELAS KALI TIGA RATUS RUPIAH.
Pasal 351 ayat (1) ke-2 KUHP
JIKA PERBUATAN ITU BERAKIBAT LUKA BERAT, YANG BERSALAH DIHUKUM DENGAN HUKUMAN PENJARA SELAMA-LAMANYA LIMA TAHUN.
Pasal 351 ayat (1) ke-3 KUHP
JIKA PERBUATAN ITU BERAKIBAT MATINYA ORANG, YANG BERSALAH DIHUKUM DENGAN HUKUMAN PENJARA SELAMA-LAMANYA TUJUH TAHUN.
Pasal 351 ayat (1) ke-4 KUHP
DENGAN PENGANIAYAAN, DIPERSAMAKAN PULA DENGAN SENGAJA MERUSAK KESEHATAN ORANG.
Pasal 351 ayat (1) ke-5 KUHP
PERCOBAAN MELAKUKAN PERBUATAN ITU TIDAK DAPAT DIHUKUM.
URAIAN
Didalam rumusan pasal 351 ayat (1) tidak terdapat unsur-unsur dari pada kejahatan ini, hanya disebut kwalifikasi atau sebutan kejahatan saja. Kejahatan penganiayaan dalam undang-undang dirumuskan sebagai “dengan sengaja memberikan penderitaan badan pada orang lain, dan dengan sengaja merugikan kesehatan orang lain.” Perumusan itu kemudian menjadi penganiayaan saja, sedangkan dengan sengaja merugikan kesehatan orang lain merupakan interpretasi authentic pasal 351 ayat (4).
DOKTRIN MENAFSIRKAN PENGANIAYAAN, SEBAGAI BERIKUT :
Setiap perbuatan yang dilakukan dengan sengaja, untuk menimbulkan rasa sakit atau luka kepada badan orang lain.
Luka terdapat apabila terdapat perubahan dalam bentuk badan manusia yang berlainan dari pada bentuk semula, sedangkan pada rasa sakit hanya cukup bahwa orang lain merasa sakit tanpa ada perubahan dalam bentuk dibadan. Jadi jelas bahwa penganiayaan sebagai melakukan perbuatan dengan tujuan menimbulkan rasa sakit atau luka pada badan orang lain.
Unsur dengan sengaja harus meliputi tujuan menimbulkan rasa sakit, atau luka pada badan orang lain. Menimbulkan rasa sakit atau luka pada badan orang lain, merupakan tujuan utama atau kehendak dari si pelaku. Kehendak atau tujuan ini harus disimpulkan dari sifat, dari pada perbuatan yang dapat menimbulkan rasa sakit atau luka itu sendiri.
DALAM HAL INI HARUS ADA SENTUHAN (kontak badan) PADA BADAN ORANG LAIN (korban) YANG DENGAN SENDIRINYA MENIMBULKAN RASA SAKIT ATAU LUKA PADA BADAN ORANG ITU. MISALNYA MEMUKUL, MENENDANG, MENGGARUK, MENUSUK ATAU MENGIRIS DENGAN ALAT-ALAT TAJAM. DISAMPING ITU SEPERTI MENDORONG, MEMEGANG DENGAN KERAS, MENJATUHKAN, MERUPAKAN JUGA PERBUATAN YANG “BERSIFAT MATERILL” YANG TERMASUK DALAM KWALIFIKASI PENGANIAYAAN APABILA RASA SAKIT ATAU LUKA, SEBAGAI TUJUAN DARI SI PELAKU….?! bersambung…
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 10 November 2011 pukul 21:09
- Nenksri Liawaty, Bunda Simata Wayang, Ripan Adipraja Wiguna dan 2 lainnya menyukai ini.
- Andi Sumirat Nenk Nie Kartini@ Haturan atuh....kmaha damang,kamana wungkul ? hahahahahahahahaha..10 November 2011 pukul 14:48 · Suka · 1
"KENAKALAN REMAJA DI INDONESIA" (19)
ADIK-ADIK PELAJAR PAKIDULAN……!!
PEMBUKTIAN ATAS PENGANIAYAAN ADALAH CUKUP APABILA TERMUAT BAHWA PELAKU TELAH DENGAN SENGAJA MELAKUKAN PERBUATAN-PERBUATAN TERTENTU, YANG DAPAT MENIMBULKAN RASA SAKIT ATAU LUKA SEBAGAI TUJUAN ATAU KEHENDAK DARI SI PELAKU. APABILA PERBUATAN-PERBUATAN YANG MENIMBULKAN RASA SAKIT PADA ORANG, DENGAN TUJUAN LAIN SEPERTI….:
- Orang tua memukul anak untuk menjamin ketertiban dalam lingkungan kelarga,
- Seorang dokter ahli bedah (chirung) melakukan pembedahan pada orang, berdasarkan undang-undang.
DIMANA DUA HAL TERSEBUT DIATAS TADI, TIDAK DAPAT DI KWALIFISIR SEBAGAI PENGANIAYAAN.
MERUGIKAN KESEHATAN PADA ORANG LAIN DIARTIKAN MELAKUKAN PERBUATAN DENGAN MAKSUD ORANG LAIN MENDERITA SAKIT ATAU SESUATU PENYAKIT (ziekte), BERARTI GANGGUAN ATAS FUNGSI DARI ALAT-ALAT DI DALAM TUBUH MANUSIA.
Pasal 351 ayat (2) KUHP
APABILA PERBUATAN DALAM PASAL 352 AYAT (1) ITU MENIMBULKAN AKIBAT LUKA BERAT, YAG TIDAK DIKEHENDAKI, MAKA HAL INI MERUPAKAN MASALAH YANG MEMPERBERAT HUKUMAN. DISINI LUKA BERAT BUKAN MENJADI TUJUAN, LUKA BERAT TIMBUL DILUART KEHENDAKNYA. DAN PASAL 90 KUHP YANG MENAFSIRKAN LUKA BERAT.
Pasal 351 ayat (3) KUHP
MATINYA ORANG LAIN, BUKAN MERUPAKAN TUJUAN ATAU KEHENDAK DARI PELAKU.
Pasal 351 ayat (4) KUHP
MERUPAKAN PERLUASAN DARI PENGERTIAN PENGANIAYAAN. DENGAN SENGAJA MERUSAK ATAU MERUGIKAN KESEHATAN ORANG, DITAFSIRKAN SEBAGAI MELAKUKAN PERBUATAN DENGAN MAKSUD AGAR ORANG LAIN MENDERITA SESUATU PENYAKIT, SEDANGKAN PENYAKIT ADALAH GANGGUAN ATAS FUNGSI DARI ALAT-ALAT DARI BADAN MANUSIA.
Pasal 351 ayat (5) KUHP
PERCOBAAN PENGANAIAYAAN, BUKAN TINDAK PIDANA.
CATATAN :
KEPADA ADIK-ADIK PELAJAR, APABILA MENGETAHUI ADA TEMAN ATAU SIAPA SAJA YANG KEBETULAN MENJADI KORBAN PENGANIAYAAN, LANGKAH PERTAMA AGAR KORBAN DIBAWA KE PUSKESMAS TERDEKAT UNTUK DIBERIKAN PERTOLONGAN PERTAMA. KEMUDIAN SETELAH DIPERIKSA LUKA AKIBAT PENGANAIAYAAN, MINTALAH RESI/KWITANSI BIAYA PENGOBATAN KORBAN KEPADA PETUGAS ADMINISTRASI DI PUSKESMAS. HAL INI PENTING SEKALI UNTUK MEMUDAHKAN PIHAK BERKEPENTINGAN MEMINTA PENERBITAN VISUM ET REVERTUM….……..?!! bersambung….
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 11 November 2011 pukul 8:08
PEMBUKTIAN ATAS PENGANIAYAAN ADALAH CUKUP APABILA TERMUAT BAHWA PELAKU TELAH DENGAN SENGAJA MELAKUKAN PERBUATAN-PERBUATAN TERTENTU, YANG DAPAT MENIMBULKAN RASA SAKIT ATAU LUKA SEBAGAI TUJUAN ATAU KEHENDAK DARI SI PELAKU. APABILA PERBUATAN-PERBUATAN YANG MENIMBULKAN RASA SAKIT PADA ORANG, DENGAN TUJUAN LAIN SEPERTI….:
- Orang tua memukul anak untuk menjamin ketertiban dalam lingkungan kelarga,
- Seorang dokter ahli bedah (chirung) melakukan pembedahan pada orang, berdasarkan undang-undang.
DIMANA DUA HAL TERSEBUT DIATAS TADI, TIDAK DAPAT DI KWALIFISIR SEBAGAI PENGANIAYAAN.
MERUGIKAN KESEHATAN PADA ORANG LAIN DIARTIKAN MELAKUKAN PERBUATAN DENGAN MAKSUD ORANG LAIN MENDERITA SAKIT ATAU SESUATU PENYAKIT (ziekte), BERARTI GANGGUAN ATAS FUNGSI DARI ALAT-ALAT DI DALAM TUBUH MANUSIA.
Pasal 351 ayat (2) KUHP
APABILA PERBUATAN DALAM PASAL 352 AYAT (1) ITU MENIMBULKAN AKIBAT LUKA BERAT, YAG TIDAK DIKEHENDAKI, MAKA HAL INI MERUPAKAN MASALAH YANG MEMPERBERAT HUKUMAN. DISINI LUKA BERAT BUKAN MENJADI TUJUAN, LUKA BERAT TIMBUL DILUART KEHENDAKNYA. DAN PASAL 90 KUHP YANG MENAFSIRKAN LUKA BERAT.
Pasal 351 ayat (3) KUHP
MATINYA ORANG LAIN, BUKAN MERUPAKAN TUJUAN ATAU KEHENDAK DARI PELAKU.
Pasal 351 ayat (4) KUHP
MERUPAKAN PERLUASAN DARI PENGERTIAN PENGANIAYAAN. DENGAN SENGAJA MERUSAK ATAU MERUGIKAN KESEHATAN ORANG, DITAFSIRKAN SEBAGAI MELAKUKAN PERBUATAN DENGAN MAKSUD AGAR ORANG LAIN MENDERITA SESUATU PENYAKIT, SEDANGKAN PENYAKIT ADALAH GANGGUAN ATAS FUNGSI DARI ALAT-ALAT DARI BADAN MANUSIA.
Pasal 351 ayat (5) KUHP
PERCOBAAN PENGANAIAYAAN, BUKAN TINDAK PIDANA.
CATATAN :
KEPADA ADIK-ADIK PELAJAR, APABILA MENGETAHUI ADA TEMAN ATAU SIAPA SAJA YANG KEBETULAN MENJADI KORBAN PENGANIAYAAN, LANGKAH PERTAMA AGAR KORBAN DIBAWA KE PUSKESMAS TERDEKAT UNTUK DIBERIKAN PERTOLONGAN PERTAMA. KEMUDIAN SETELAH DIPERIKSA LUKA AKIBAT PENGANAIAYAAN, MINTALAH RESI/KWITANSI BIAYA PENGOBATAN KORBAN KEPADA PETUGAS ADMINISTRASI DI PUSKESMAS. HAL INI PENTING SEKALI UNTUK MEMUDAHKAN PIHAK BERKEPENTINGAN MEMINTA PENERBITAN VISUM ET REVERTUM….……..?!! bersambung….
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 11 November 2011 pukul 8:08
- Bunda Simata Wayang, Lies Erawati, Ripan Adipraja Wiguna dan 2 lainnya menyukai ini.
"KENAKALAN REMAJA DI INDONESIA" (20)
b. Penganiayaan Ringan
Pasal 352 ayat (1)
DILUAR HAL-HAL TERSEBUT DALAM PASAL 353 KUHP DAN PASAL 356 KUHP, PENGANIAYAAN YANG TIDAK MENGAKIBATKAN SAKIT ATAU HALANGAN UNTUK MENJALANKAN JABATAN ATAU PEKERJAAN, DIHUKUM SEBAGAI PENGANIAYAAN RINGAN, DENGAN HUKUMAN PENJARA SELAMA-LAMANYA TIGA BULAN ATAU DENDA SEBANYAK-BANYAKNYA LIMA BELAS KALI TIGA RATUS RUPIAH. HUKUMAN ITU DAPAT DITAMBAH SEPERTIGANYA BAGI ORANG YANG MELAKUKAN ITU TERHADAP ORANG BEKERJA PADANYA, ATAU YANG DIBAWAH PERINTAHNYA.
c. Penganiayaan Yang Direncanakan/Penganiayaan Berancang
Pasal 353 ayat (1) KUHP
PENGANIAYAAN DENGAN DIRENCANAKAN TERLEBIH DAHULU, DIHUKUM DENGAN HUKUMAN PENJARA SELAMA-LAMANYA EMPAT TAHUN.
Pasal 353 ayat (2) KUHP
JIKA PERBUATAN ITU BERAKIBAT LUKA BERAT, MAKA YANG BERSALAH DIHUKUM DENGAN HUKUMAN PENJARA SELAMA-LAMANYA TUJUH TAHUN.
Pasal 353 ayat (3) KUHP
JIKA PERBUATAN ITU BERAKIBAT MATINYA ORANG, MAKA YANG BERSALAH DIHUKUM DENGAN HUKUMAN PENJARA SELAMA-LAMANYA SEMBILAN TAHUN.
UNSUR DIRENCANAKAN TERLEBIH DAHULU, ADALAH MERUPAKAN MASALAH YANG MEMBERATKAN HUKUMAN. TENTANG UNSUR DIRENCANAKAN TERLEBIH DAHULU, SEBAGAIMANA DITERANGKAN DALAM PASAL 340 KUHP.
d. Penganiayaan Berat
Pasal 354 ayat (1) KUHP
BARANG SIAPA DENGAN SENGAJA MELUKAI BERAT ORANG LAIN DIHUKUM KARENA PENGANIAYAAN BERAT, DENGAN HUKUMAN PENJARA SELAMA-LAMANYA DELAPAN TAHUN.
Pasal 354 ayat (2) KUHP
JIKA PERBUATAN ITU BERAQKIBAT MATINYA ORANG, MAKA YANG BERSALAH DIHUKUM, DENGAN HUKUMAN PENJARA SELAMA-LAMANYA SEPULUH TAHUN.
MELUKAI BERAT ADALAH TUJUAN DARI PELAKU, PELAKU BERKEHENDAK AGAR PERBUATAN YANG DILAKUKANNYA MENIMBULKAN LUKA BERAT. DALAM HAL INI PASAL 90, MEMBERIKAN PENGERTIAN LUKA BERAT. MATINYA ORANG SEBAGAI AKIBAT YANG TIDAK DIKEHENDAKI SEBAGAIMANA DIRUMUSKAN DALAM AYAT (2), MERUPAKAN MASALAH YANG MEMBERATKAN HUKUMAN BAGI PELAKU.
e. Penganiayaan Berat Direncanakan
Pasal 355 ayat (1) KUHP
PENGANIAYAAN BERAT DENGAN DIRENCANAKAN TERLEBIH DAHULU, DIHUKUM DENGAN HUKUMAN PENJARA SELAMA-LAMANYA DUA BELAS TAHUN.
Pasal 355 ayat (2) KUHP
JIKA PERBUATAN ITU BERAKIBAT MATINYA ORANG, MAKA YANG BERSALAH DIHUKUM DENGAN HUKUMAN PENJARA SELAMA-LAMANYA LIMA BELAS TAHUN.
f. Penganiayaan Dengan Masalah-Masalah Yang Memberatkan Hukuman
Pasal 356 KUHP
HUKUMAN YANG DITENTUKAN DALAM PASAL 351, 353, 354 DAN 355 KUHP DAPAT DITAMBAH SEPERTIGANYA…:
Ke-1
Bagi yang bersalah melakukan kejahatan itu terhadap ibunya, ayahnya yang syah, istrinya atau anaknya.
Ke- 2
Jika kejahatan itu dilakukan terhadap pegawai negeri, yang sedang atau pegawai itu menjalankan jabatannya secara syah.
Ke- 3
Jikalau kejahatan itu dilakukan dengan memakai bahan yang dapat merusak jiwa, atau kesehatan orang lain.
CATATAN :
BILA ADIK-ADIK PELAJAR MENDAPATKAN SANAK SAUDARA ATAU KELUARGA TERLIBAT PERTENGKARAN, MAKA ADIK-ADIK DAPAT MEMPERINGATKAN JANGAN SAMPAI TERJADI PENGANIAYAAN DALAM KELUARGA…….?!! bersambung…
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 16 November 2011 pukul 20:49
Pasal 352 ayat (1)
DILUAR HAL-HAL TERSEBUT DALAM PASAL 353 KUHP DAN PASAL 356 KUHP, PENGANIAYAAN YANG TIDAK MENGAKIBATKAN SAKIT ATAU HALANGAN UNTUK MENJALANKAN JABATAN ATAU PEKERJAAN, DIHUKUM SEBAGAI PENGANIAYAAN RINGAN, DENGAN HUKUMAN PENJARA SELAMA-LAMANYA TIGA BULAN ATAU DENDA SEBANYAK-BANYAKNYA LIMA BELAS KALI TIGA RATUS RUPIAH. HUKUMAN ITU DAPAT DITAMBAH SEPERTIGANYA BAGI ORANG YANG MELAKUKAN ITU TERHADAP ORANG BEKERJA PADANYA, ATAU YANG DIBAWAH PERINTAHNYA.
c. Penganiayaan Yang Direncanakan/Penganiayaan Berancang
Pasal 353 ayat (1) KUHP
PENGANIAYAAN DENGAN DIRENCANAKAN TERLEBIH DAHULU, DIHUKUM DENGAN HUKUMAN PENJARA SELAMA-LAMANYA EMPAT TAHUN.
Pasal 353 ayat (2) KUHP
JIKA PERBUATAN ITU BERAKIBAT LUKA BERAT, MAKA YANG BERSALAH DIHUKUM DENGAN HUKUMAN PENJARA SELAMA-LAMANYA TUJUH TAHUN.
Pasal 353 ayat (3) KUHP
JIKA PERBUATAN ITU BERAKIBAT MATINYA ORANG, MAKA YANG BERSALAH DIHUKUM DENGAN HUKUMAN PENJARA SELAMA-LAMANYA SEMBILAN TAHUN.
UNSUR DIRENCANAKAN TERLEBIH DAHULU, ADALAH MERUPAKAN MASALAH YANG MEMBERATKAN HUKUMAN. TENTANG UNSUR DIRENCANAKAN TERLEBIH DAHULU, SEBAGAIMANA DITERANGKAN DALAM PASAL 340 KUHP.
d. Penganiayaan Berat
Pasal 354 ayat (1) KUHP
BARANG SIAPA DENGAN SENGAJA MELUKAI BERAT ORANG LAIN DIHUKUM KARENA PENGANIAYAAN BERAT, DENGAN HUKUMAN PENJARA SELAMA-LAMANYA DELAPAN TAHUN.
Pasal 354 ayat (2) KUHP
JIKA PERBUATAN ITU BERAQKIBAT MATINYA ORANG, MAKA YANG BERSALAH DIHUKUM, DENGAN HUKUMAN PENJARA SELAMA-LAMANYA SEPULUH TAHUN.
MELUKAI BERAT ADALAH TUJUAN DARI PELAKU, PELAKU BERKEHENDAK AGAR PERBUATAN YANG DILAKUKANNYA MENIMBULKAN LUKA BERAT. DALAM HAL INI PASAL 90, MEMBERIKAN PENGERTIAN LUKA BERAT. MATINYA ORANG SEBAGAI AKIBAT YANG TIDAK DIKEHENDAKI SEBAGAIMANA DIRUMUSKAN DALAM AYAT (2), MERUPAKAN MASALAH YANG MEMBERATKAN HUKUMAN BAGI PELAKU.
e. Penganiayaan Berat Direncanakan
Pasal 355 ayat (1) KUHP
PENGANIAYAAN BERAT DENGAN DIRENCANAKAN TERLEBIH DAHULU, DIHUKUM DENGAN HUKUMAN PENJARA SELAMA-LAMANYA DUA BELAS TAHUN.
Pasal 355 ayat (2) KUHP
JIKA PERBUATAN ITU BERAKIBAT MATINYA ORANG, MAKA YANG BERSALAH DIHUKUM DENGAN HUKUMAN PENJARA SELAMA-LAMANYA LIMA BELAS TAHUN.
f. Penganiayaan Dengan Masalah-Masalah Yang Memberatkan Hukuman
Pasal 356 KUHP
HUKUMAN YANG DITENTUKAN DALAM PASAL 351, 353, 354 DAN 355 KUHP DAPAT DITAMBAH SEPERTIGANYA…:
Ke-1
Bagi yang bersalah melakukan kejahatan itu terhadap ibunya, ayahnya yang syah, istrinya atau anaknya.
Ke- 2
Jika kejahatan itu dilakukan terhadap pegawai negeri, yang sedang atau pegawai itu menjalankan jabatannya secara syah.
Ke- 3
Jikalau kejahatan itu dilakukan dengan memakai bahan yang dapat merusak jiwa, atau kesehatan orang lain.
CATATAN :
BILA ADIK-ADIK PELAJAR MENDAPATKAN SANAK SAUDARA ATAU KELUARGA TERLIBAT PERTENGKARAN, MAKA ADIK-ADIK DAPAT MEMPERINGATKAN JANGAN SAMPAI TERJADI PENGANIAYAAN DALAM KELUARGA…….?!! bersambung…
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 16 November 2011 pukul 20:49
- Nenksri Liawaty, Bunda Simata Wayang dan 2 orang lainnya menyukai ini.
"KENAKALAN REMAJA DI INDONESIA" (21)
BEBERAPA MOTIFASI ANAK REMAJA UNTUK MEMATUHI HUKUM, TIDAK TERLEPAS DARI BUDAYA YANG BERLAKU DISEKITAR LINGKUNGANNYA. APABILA LINGKUNGAN MENDUKUNG AKAN TUMBUHNYA SUATU ASAS LEGALITAS ATAS PERBUATAN-PERBUATAN TIDAK SESUAI DENGAN NORMA KEHIDUPAN MASYARAKAT, MAKA KENAKALAN REMAJA AKAN BERUBAH MENJADI PROBLEM SOSIAL.
NORMA-NORMA HUKUM YANG DIJADIKAN SALAH SATU PEDOMAN DALAM PERGAULAN HIDUP MASYARAKAT, BERTUJUAN SUPAYA PERGAULAN HIDUP BERJALAN STABIL DAN NORMAL. SEHINGGA KEPENTINGAN INIDIVIDU YANG BERANEKA RAGAM DI DALAM MASYARAKAT, DAPAT DISELARASKAN SATU SAMA LAIN. NORMA-NORMA HUKUM PADA GILIRANNYA MAMPU MENGUNIFIKASI KEPANTASAN-KEPANTASAN (kepatutan) PERILAKU DI DALAM MASYARAKAT.
DIANTARA SEKIAN BANYAK NORMA (norma hukum, norma agama, norma sosial, dan norma susila), MAKA NORMA HUKUMLAH YANG MEMILIKI CIRI KHUSUS YANG BERBEDA DENGAN NORMA-NORMA YANG LAIN. NORMA HUKUM BERTUJUAN UNTUK MENCAPAI SUASANA DAMAI DALAM MASYARAKAT MELALUI KESERASIAN, KETERTIBAN DAN KEADILAN. DI DALAM MASYARAKAT. DI DALAM MASYARAKAT PADA UMUMNYA NORMA HUKUMLAH YANG LEBIH DIPATUHI JIKA DIBANDINGKAN DENGAN NORMA-NORMA YANG LAIN, AKAN TETAPI DALAM KEADAAN KHUSUS ADA SEBAGIAN MASYARAKAT YANG LEBIH PATUH KEPADA NORMA-NORMA AGAMA.
DEMIKIAN PULA BAGI ANAK REMAJA PADA UMUMNYA LEBIH PATUH KEPADA NORMA-NORMA HUKUM, DARIPADA KEPADA NORMA-NORMA YANG LAIN. KECUALI BAGI SEKELOMPOK REMAJA TERTENTU LEBIH PATUH TERHADAP NORMA HUKUM ATAU NORMA SUSILA DAN ATAU NORMA YANG DIMILIKINYA. BAIK YANG SEDANG BERLAKU MAUPUN YANG SEDANG BERKEMBANG, DI DALAM LINGKUNGAN MASYARAKAT SEKITAR KITA.
JIKA DITELITI LEBIH JAUH TAMPAKNYA ADA BEBERAPA FAKTOR PENDORONG ANG MENJADIKAN ORMA HUKUM LEBIH DIPATUHI OLEH ANAK REMAJA ANTARA LAIN :
1. DORONGAN YANG BERSIFAT PSIKOLOGIS/KEJIWAAN
2. DORONGAN UNTUK MEMELIHARA NILAI-NILAI MORAL YG LUHUR DLM MASYARAKAT
3. DORONGAN UNTUK MENGHINDAR DARI SANKSI HUKUM.
PENJIWAAN TERHADAP NORMA-NORMA HUKUM, DAPAT MEMBERI DORONGAN YANG POSITIF BAGI ANAK REMAJA UNTUK MEMATUHINYA. DAN PENJIWAAN TERHADAP NORMA-NORMA HUKUM SEBAGAI IMPLIKASI DARI ASUMSI BAHWA, NORMA-NORMA TERSEBUT SESUAI DENGAN NILAI-NILAI YANG MENJADI PEDOMAN HIDUP BAGI PARA WARGA MASYARAKAT.
KETAATAN TERHADAP NORMA-NORMA HUKUM DAPAT TERDORONG KARENA ADANYA KEINGINAN, UNTUK MEMELIHARA HUBUNGAN BAIK SESAMA ANGGOTA KELOMPOK MASYARAKAT. DALAM MASYARAKAT TRADISIONAL IKATAN-IKATAN SOSIAL BERLANGSUNG DENGAN SANGAT ERAT SEKALI, DEMIKIAN PULA DENGAN MASYARAKAT PERKOTAAN YANG SUDAH MODERN SEKALIPUN TETAP MERASA TERIKAT OLEH NORMA-NORMA YANG BERLAKU BAGI MEREKA. SEDANGKAN ANAK REMAJA YANG MENJADI BAGIAN MUTLAK DALAM KEHIDUPAN SOSIAL, MEREKA YANG MERASA TERIKAT PADA NORMA-NORMA HUKUM YANG BERLAKU.
MEREKA TAAT KEPADA NORMA HUKUM ATAS DASAR KEINGINAN UNTUK MEMELIHARA HUBUNGAN BAIK, DENGAN SEMUA PERANGKAT SOSIAL TERMASUK PEMIMPI KELOMPOK. POLA-POLA SEPERTI INI TERUTAMA BERLAKU DALAM MASYARAKAT DAN KELOMPOK REMAJA TRADISIONAL, YANG MASIH MENGHORMATI FUNGSI SERTA KEDUDUKAN SEORANG PEMIMPIN. SEDANGKAN BAGI MASYARAKAT PERKOTAAN (termasuk anak remajanya) KEPATUHAN TERHADAP NORMA HUKUM SERING MUNCUL KARENA NORMA TERSEBUT, DAPAT MENJAMIN TERPENUHINYA ATAU PALING TIDAK NORMA TERSEBUT MAMPU MELINDUNGI SEGALA KEPENTINGANNYA.
JIKA FAKTOR-FAKTOR PERLINDUNGAN DAN PEMENUHAN LAMBAT LAUN SIRNA MAKA AKEPATUHAN MASYARAKAT, TERUTAMA ANAK REMAJA TERHADAP NORMA-NORMA HUKUM LAMA-KELAMAAN IKUT LENYAP JUGA………??! bersambung…
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 24 November 2011 pukul 22:29
NORMA-NORMA HUKUM YANG DIJADIKAN SALAH SATU PEDOMAN DALAM PERGAULAN HIDUP MASYARAKAT, BERTUJUAN SUPAYA PERGAULAN HIDUP BERJALAN STABIL DAN NORMAL. SEHINGGA KEPENTINGAN INIDIVIDU YANG BERANEKA RAGAM DI DALAM MASYARAKAT, DAPAT DISELARASKAN SATU SAMA LAIN. NORMA-NORMA HUKUM PADA GILIRANNYA MAMPU MENGUNIFIKASI KEPANTASAN-KEPANTASAN (kepatutan) PERILAKU DI DALAM MASYARAKAT.
DIANTARA SEKIAN BANYAK NORMA (norma hukum, norma agama, norma sosial, dan norma susila), MAKA NORMA HUKUMLAH YANG MEMILIKI CIRI KHUSUS YANG BERBEDA DENGAN NORMA-NORMA YANG LAIN. NORMA HUKUM BERTUJUAN UNTUK MENCAPAI SUASANA DAMAI DALAM MASYARAKAT MELALUI KESERASIAN, KETERTIBAN DAN KEADILAN. DI DALAM MASYARAKAT. DI DALAM MASYARAKAT PADA UMUMNYA NORMA HUKUMLAH YANG LEBIH DIPATUHI JIKA DIBANDINGKAN DENGAN NORMA-NORMA YANG LAIN, AKAN TETAPI DALAM KEADAAN KHUSUS ADA SEBAGIAN MASYARAKAT YANG LEBIH PATUH KEPADA NORMA-NORMA AGAMA.
DEMIKIAN PULA BAGI ANAK REMAJA PADA UMUMNYA LEBIH PATUH KEPADA NORMA-NORMA HUKUM, DARIPADA KEPADA NORMA-NORMA YANG LAIN. KECUALI BAGI SEKELOMPOK REMAJA TERTENTU LEBIH PATUH TERHADAP NORMA HUKUM ATAU NORMA SUSILA DAN ATAU NORMA YANG DIMILIKINYA. BAIK YANG SEDANG BERLAKU MAUPUN YANG SEDANG BERKEMBANG, DI DALAM LINGKUNGAN MASYARAKAT SEKITAR KITA.
JIKA DITELITI LEBIH JAUH TAMPAKNYA ADA BEBERAPA FAKTOR PENDORONG ANG MENJADIKAN ORMA HUKUM LEBIH DIPATUHI OLEH ANAK REMAJA ANTARA LAIN :
1. DORONGAN YANG BERSIFAT PSIKOLOGIS/KEJIWAAN
2. DORONGAN UNTUK MEMELIHARA NILAI-NILAI MORAL YG LUHUR DLM MASYARAKAT
3. DORONGAN UNTUK MENGHINDAR DARI SANKSI HUKUM.
PENJIWAAN TERHADAP NORMA-NORMA HUKUM, DAPAT MEMBERI DORONGAN YANG POSITIF BAGI ANAK REMAJA UNTUK MEMATUHINYA. DAN PENJIWAAN TERHADAP NORMA-NORMA HUKUM SEBAGAI IMPLIKASI DARI ASUMSI BAHWA, NORMA-NORMA TERSEBUT SESUAI DENGAN NILAI-NILAI YANG MENJADI PEDOMAN HIDUP BAGI PARA WARGA MASYARAKAT.
KETAATAN TERHADAP NORMA-NORMA HUKUM DAPAT TERDORONG KARENA ADANYA KEINGINAN, UNTUK MEMELIHARA HUBUNGAN BAIK SESAMA ANGGOTA KELOMPOK MASYARAKAT. DALAM MASYARAKAT TRADISIONAL IKATAN-IKATAN SOSIAL BERLANGSUNG DENGAN SANGAT ERAT SEKALI, DEMIKIAN PULA DENGAN MASYARAKAT PERKOTAAN YANG SUDAH MODERN SEKALIPUN TETAP MERASA TERIKAT OLEH NORMA-NORMA YANG BERLAKU BAGI MEREKA. SEDANGKAN ANAK REMAJA YANG MENJADI BAGIAN MUTLAK DALAM KEHIDUPAN SOSIAL, MEREKA YANG MERASA TERIKAT PADA NORMA-NORMA HUKUM YANG BERLAKU.
MEREKA TAAT KEPADA NORMA HUKUM ATAS DASAR KEINGINAN UNTUK MEMELIHARA HUBUNGAN BAIK, DENGAN SEMUA PERANGKAT SOSIAL TERMASUK PEMIMPI KELOMPOK. POLA-POLA SEPERTI INI TERUTAMA BERLAKU DALAM MASYARAKAT DAN KELOMPOK REMAJA TRADISIONAL, YANG MASIH MENGHORMATI FUNGSI SERTA KEDUDUKAN SEORANG PEMIMPIN. SEDANGKAN BAGI MASYARAKAT PERKOTAAN (termasuk anak remajanya) KEPATUHAN TERHADAP NORMA HUKUM SERING MUNCUL KARENA NORMA TERSEBUT, DAPAT MENJAMIN TERPENUHINYA ATAU PALING TIDAK NORMA TERSEBUT MAMPU MELINDUNGI SEGALA KEPENTINGANNYA.
JIKA FAKTOR-FAKTOR PERLINDUNGAN DAN PEMENUHAN LAMBAT LAUN SIRNA MAKA AKEPATUHAN MASYARAKAT, TERUTAMA ANAK REMAJA TERHADAP NORMA-NORMA HUKUM LAMA-KELAMAAN IKUT LENYAP JUGA………??! bersambung…
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 24 November 2011 pukul 22:29
- Nenksri Liawaty, Bunda Simata Wayang dan 2 orang lainnya menyukai ini.
"KENAKALAN REMAJA DI INDONESIA" (22)
ADIK-ADIK PELAJAR PAKIDULAN….!?
PROBLEMA-PROBLEMA SOSIAL YANG BERWUJUD KENAKALAN REMAJA TENTU TIMBUL DAN DIALAMI OLEH SEBAGIAN BESAR KELOMPOK SOSIAL, DAN FENOMENA TADI AKAN MENJADI PUSAT PERHATIAN BESAR ANGGOTA MASYARAKAT UNTUK MENDAPATKAN JALAN YANG PALING EFEKTIF DIDALAM MENGATASI, BAIK SECARA PREVENTIF MAUPUN REPRESIF. WALAU MEMANG KENAKALAN REMAJA MERUPAKAN BAGIAN TERKECIL DARI PROBLEMA-PROBLEMA SOSIAL YANG DIALAMI MASYARAKAT, SEDANGKAN DEWASA INI MASYARAKAT SEDANG DILANDA BEBERAPA PROBLEM SOSIAL DIANTARANYA :
- DENGAN TINGGINYA KUANTITAS KELAHIRAN, TIMBUL MASALAH KEPENDUDUKAN
- DENGAN SEBAB YANG BERAGAM, TIMBUL MASALAH KEMISKINAN
- MUNGKIN KARENA MEROSOTNYA MENTAL, TIMBUL MASALAH KORUPSI
- KARENA MODERNISASI DEMOKRASI, TIMBUL MASALAH KEMELUT POLITIK
PADA GARIS BESARNYA MASALAH-MASALAH SOSIAL YANG TIMBUL KARENA PERBUATAN-PERBUATAN ANAK REMAJA, MEMANG DIRASAKAN SANGAT MENGGANGGU KEHIDUPAN MASYARAKAT BAIK DI KOTA MAUPUN DI PELOSOK DESA. AKIBATNYA SANGAT MEMILUKAN, KEHIDUPAN MASYARAKAT MENJADI RESAH, PERASAAN TIDAK AMAN BAHKAN SEBAGIAN ANGGOTA MASYARAKAT MENJADI TERASA TERANCAM KEHIDUPANNYA.
HAL INI BUKAN BERAQRTI MASYARAKAT HARUS MEMBENCI “ANAK DELINKUEN” ATAU MENGUCILKANNYA, TETAPI JUSTRU SEBALIKNYA. MASYARAKAT DITUNTUT SECARA MORAL AGAR MAMPU MENGUBAH ANAK-ANAK DELINKUEN MENJADI ANAK-ANAK YANG SALEH. PALING TIDAK, MEREKA DAPAT DIKEMBALIKAN DALAM KONDISI SEMULA.
KERESAHAN DAN PERASAAN TERANCAM TERSEBUT PASTI TERJADI SEBAB KENAKALAN-KENAKALAN YANG DILAKUKAN ANAK REMAJA PADA UMUMNYA :
- BERUPA ANCAMAN TERHADAP HAK MILIK ORANG LAIN
- BERUPA ANCAMAN TERHADAP KESELAMATAN JIWA ORANG LAIN
- PERBUATAN-PERBUATAN RINGAN LAINNYA, DALAM BENTUK PERTENGKARAN, DLL
PROBLEMA SOSIAL TERSEBUT SECARA ESENSIAL BUKAN SEKEDAR MERUPAKAN TANGGUNG-JAWAB PARA ORANG TUA/WALI ATAU PENGASUH DI RUMAH, PEMUKA-PEMUKA MASYARAKAT, DAN PEMERINTAH SEMATA, AKAN TETAPI MASALAH-MASALAH TERSEBUT MENJADI TANGGUNG-JAWAB PARA ANAK REMAJA ITU SENDIRI UNTUK DITANGGULANGI, JADI DIHINDARI DEMI KELANGSUNGAN HIDUP MASA DEPAN MEREKA.
DALAM BEBERAPA HAL AKAN TIMBUL KESULITAN YANG ASASI, UNTUK MENUMBUHKAN RASA TANGGUNG-JAWAB. AKAN TETAPI SECARA SOSIOLOGIS RASA IKUT BERTANGGUNG-JAWAB UNTUK MENGATASI PROBLEMA SOSIAL, AKAN TIMBUL DENGAN SENDIRINYA. KARENA ADA UNSUR SOLIDARITAS YANG KUAT, DARI MEREKA TERHADAP MASYARAKAT.
UNSUR SOLIDARITAS MERUPAKAN PENGIKAT UTAMA DI DALAM MASYARAKAT, OLEH SEBAB ITU SETIAP INDIVIDU DI DALAM MASYARAKAT HARUS MEMILIKINYA TERMASUK ANAK-ANAK REMAJA. SOLIDARITAS ATAU SETIA KAWAN TIMBUL, KARENA KESADARAN BAHWA MEREKA MERUPAKAN SATU KESATUAN. SOLIDARITAS SOSIAL MEMILIKI PERANAN PENTING, DALAM PROSES INTERAKSI SOSIAL. BERKAITAN DENGAN BESARNYA PERANAN SETIA KAWAN DI DALAM MASYARAKAT, MEMBUAT INDIVIDU MERASA TIDAK DAPAT HIDUP SENDIRI TANPA YANG LAIN.
ANAK-ANAK REMAJA DAPAT DIKATAKAN MEMILIKI RASA SOLIDARITAS DI DALAM MASYARAKAT, JIKA RASA KESATUAN ANTAR ANAK-ANAK REMAJA DENGAN ANGGOTA MASYARAKAT YANG LAIN BENAR-BENAR TERASA…..?? bersambung…
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 29 November 2011 pukul 17:42
PROBLEMA-PROBLEMA SOSIAL YANG BERWUJUD KENAKALAN REMAJA TENTU TIMBUL DAN DIALAMI OLEH SEBAGIAN BESAR KELOMPOK SOSIAL, DAN FENOMENA TADI AKAN MENJADI PUSAT PERHATIAN BESAR ANGGOTA MASYARAKAT UNTUK MENDAPATKAN JALAN YANG PALING EFEKTIF DIDALAM MENGATASI, BAIK SECARA PREVENTIF MAUPUN REPRESIF. WALAU MEMANG KENAKALAN REMAJA MERUPAKAN BAGIAN TERKECIL DARI PROBLEMA-PROBLEMA SOSIAL YANG DIALAMI MASYARAKAT, SEDANGKAN DEWASA INI MASYARAKAT SEDANG DILANDA BEBERAPA PROBLEM SOSIAL DIANTARANYA :
- DENGAN TINGGINYA KUANTITAS KELAHIRAN, TIMBUL MASALAH KEPENDUDUKAN
- DENGAN SEBAB YANG BERAGAM, TIMBUL MASALAH KEMISKINAN
- MUNGKIN KARENA MEROSOTNYA MENTAL, TIMBUL MASALAH KORUPSI
- KARENA MODERNISASI DEMOKRASI, TIMBUL MASALAH KEMELUT POLITIK
PADA GARIS BESARNYA MASALAH-MASALAH SOSIAL YANG TIMBUL KARENA PERBUATAN-PERBUATAN ANAK REMAJA, MEMANG DIRASAKAN SANGAT MENGGANGGU KEHIDUPAN MASYARAKAT BAIK DI KOTA MAUPUN DI PELOSOK DESA. AKIBATNYA SANGAT MEMILUKAN, KEHIDUPAN MASYARAKAT MENJADI RESAH, PERASAAN TIDAK AMAN BAHKAN SEBAGIAN ANGGOTA MASYARAKAT MENJADI TERASA TERANCAM KEHIDUPANNYA.
HAL INI BUKAN BERAQRTI MASYARAKAT HARUS MEMBENCI “ANAK DELINKUEN” ATAU MENGUCILKANNYA, TETAPI JUSTRU SEBALIKNYA. MASYARAKAT DITUNTUT SECARA MORAL AGAR MAMPU MENGUBAH ANAK-ANAK DELINKUEN MENJADI ANAK-ANAK YANG SALEH. PALING TIDAK, MEREKA DAPAT DIKEMBALIKAN DALAM KONDISI SEMULA.
KERESAHAN DAN PERASAAN TERANCAM TERSEBUT PASTI TERJADI SEBAB KENAKALAN-KENAKALAN YANG DILAKUKAN ANAK REMAJA PADA UMUMNYA :
- BERUPA ANCAMAN TERHADAP HAK MILIK ORANG LAIN
- BERUPA ANCAMAN TERHADAP KESELAMATAN JIWA ORANG LAIN
- PERBUATAN-PERBUATAN RINGAN LAINNYA, DALAM BENTUK PERTENGKARAN, DLL
PROBLEMA SOSIAL TERSEBUT SECARA ESENSIAL BUKAN SEKEDAR MERUPAKAN TANGGUNG-JAWAB PARA ORANG TUA/WALI ATAU PENGASUH DI RUMAH, PEMUKA-PEMUKA MASYARAKAT, DAN PEMERINTAH SEMATA, AKAN TETAPI MASALAH-MASALAH TERSEBUT MENJADI TANGGUNG-JAWAB PARA ANAK REMAJA ITU SENDIRI UNTUK DITANGGULANGI, JADI DIHINDARI DEMI KELANGSUNGAN HIDUP MASA DEPAN MEREKA.
DALAM BEBERAPA HAL AKAN TIMBUL KESULITAN YANG ASASI, UNTUK MENUMBUHKAN RASA TANGGUNG-JAWAB. AKAN TETAPI SECARA SOSIOLOGIS RASA IKUT BERTANGGUNG-JAWAB UNTUK MENGATASI PROBLEMA SOSIAL, AKAN TIMBUL DENGAN SENDIRINYA. KARENA ADA UNSUR SOLIDARITAS YANG KUAT, DARI MEREKA TERHADAP MASYARAKAT.
UNSUR SOLIDARITAS MERUPAKAN PENGIKAT UTAMA DI DALAM MASYARAKAT, OLEH SEBAB ITU SETIAP INDIVIDU DI DALAM MASYARAKAT HARUS MEMILIKINYA TERMASUK ANAK-ANAK REMAJA. SOLIDARITAS ATAU SETIA KAWAN TIMBUL, KARENA KESADARAN BAHWA MEREKA MERUPAKAN SATU KESATUAN. SOLIDARITAS SOSIAL MEMILIKI PERANAN PENTING, DALAM PROSES INTERAKSI SOSIAL. BERKAITAN DENGAN BESARNYA PERANAN SETIA KAWAN DI DALAM MASYARAKAT, MEMBUAT INDIVIDU MERASA TIDAK DAPAT HIDUP SENDIRI TANPA YANG LAIN.
ANAK-ANAK REMAJA DAPAT DIKATAKAN MEMILIKI RASA SOLIDARITAS DI DALAM MASYARAKAT, JIKA RASA KESATUAN ANTAR ANAK-ANAK REMAJA DENGAN ANGGOTA MASYARAKAT YANG LAIN BENAR-BENAR TERASA…..?? bersambung…
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 29 November 2011 pukul 17:42
- Nenksri Liawaty, Lies Erawati, Lestari Mut FK dan 3 lainnya menyukai ini.
- Indra Sugiawan berikan penyuluhan yang pasti oleh pihak yang berwajib atau yang berwenang.... heheheh29 November 2011 pukul 10:02 · Tidak Suka · 1
- Andi Sumirat Kedahna mah kitu Jang, mung eta we pan geuning sok gertak sambel......, jaba sambelna teh goang deuih ? hahahahahahahahahahahahahaha...29 November 2011 pukul 10:03 · Suka · 1
- Indra Sugiawan ath jadi lada nya kang....heheheh29 November 2011 pukul 10:05 · Suka
- Andi Sumirat Taaaaah kitu, hartosna ukur Puraga Tamba Kadenda....inohong di urang mah lamun ngageroh barudak teh, cul leos we kadituna mah.....? hatur nuhun Kasep.....hahahahahahahahahha29 November 2011 pukul 10:06 · Suka · 1
- Indra Sugiawan nyieti ath..... para inohong teh tara tangung waler... dk brudakna anu baradegong29 November 2011 pukul 10:08 · Suka
- Andi Sumirat Hahahahahahahahaha....walo'hu, tah.....29 November 2011 pukul 10:09 · Suka · 1
- Bunda Simata Wayang Saenamah Kang di ayakeun pangaosan khusus anak Muda...
Tangtosna pendirina oge kedah aya
Ustad anom anu asli urang dinya
Anu aya rasa hyg ngamakmurkeun wilayahna masing2...
Insya Allah upami Bunda mudik hyg ngaramekeun anak muda nu aya di bugel banjaran....
Mudah2an ath pido'ana....^_^29 November 2011 pukul 12:28 melalui seluler · Tidak Suka · 1 - Andi Sumirat Parantos di siapkeun ustadzah na mah, nyaeta Hj.Bunda Simata Wayang ti Pameungpeuk-Bajaran....hahahahahahahahahahaha29 November 2011 pukul 17:35 · Suka · 1
- Bunda Simata Wayang hahahahahaha,,,dasar,,,cape2 macana,,,kalah malikeun geuning,,,,wkwkwkwkwk
Aamiin,,,ath kang Andi Sumirat,,,hahahahahaha29 November 2011 pukul 18:53 · Tidak Suka · 1 - Andi Sumirat Bund@ Kasaha dai atuh minangsaraya teh, iwal ka Bunda SW. Da aya oge nu sanes mah FM........hahahahahaha29 November 2011 pukul 21:24 · Suka · 1
- Bunda Simata Wayang moal waka seri akh,,,
Naon FM teh kang Andi Sumirat,,,balem...?30 November 2011 pukul 13:14 · Tidak Suka · 1 - Ripan Adipraja Wiguna Assalamuallaikumm...1 Desember 2011 pukul 15:17 melalui seluler · Suka · 1
- Andi Sumirat Jang Ipan@ Duh tos lami yeuh teu pendak..? Naon cenah Bunda SW teh..., naroskeun...FM ? hahahahahahahahaha5 Desember 2011 pukul 15:55 · Suka · 1
- Bunda Simata Wayang jhahaha,,,kalah naroskeun deui sanes di waler,,pungdung geura akh moal di longokan,,,wkwkwkwk5 Desember 2011 pukul 15:58 melalui seluler · Suka
- Ripan Adipraja Wiguna jhahahahaha bunda eta ning dinu radio sok aya frekwensi FM sareng SW hahahahaha
Upami teu lepat...5 Desember 2011 pukul 16:03 melalui seluler · Suka · 1 - Bunda Simata Wayang kang Ripan@hahahahaha,,,dasar Kang Andi,,,,kenadeh,,,di kibulin,,,wkwkwkwkwkwk5 Desember 2011 pukul 16:05 melalui seluler · Tidak Suka · 2
- Ripan Adipraja Wiguna heuheu hoyong di gentos supados keren cunah janten bunda FM bund hahahahaha5 Desember 2011 pukul 16:10 melalui seluler · Suka · 2
- Andi Sumirat Hahahahahahahahahahaha....duh mni raos kieu seuri teh nya ? hahahahahahahahaha...5 Desember 2011 pukul 17:43 · Suka · 2
- Bunda Simata Wayang Kang Andi@hmmm,,,meni mupuas,,,wkwkwkwkwkwkwk5 Desember 2011 pukul 17:47 melalui seluler · Suka · 2
- Ripan Adipraja Wiguna bund da di piwarang kang andi ipan mah ulah bendu nya xixixi
Bari nyingsat ken sarung bd lumpat hahahaha5 Desember 2011 pukul 17:49 melalui seluler · Suka · 1 - Bunda Simata Wayang Kang Ripan@hahahaha,,,nyingsatkeuna luhur teuing...
#meungpeun akh,,,wkwkwkwk#5 Desember 2011 pukul 17:54 melalui seluler · Suka · 2 - Nenksri Liawaty Eueueueleuh,,,mni rame ningan, Bunda wilujeng wengi, kasadayana we ah,,,,hehe5 Desember 2011 pukul 18:20 · Suka · 2
- Ripan Adipraja Wiguna bunda mengpen carang yey xixixi bari di halangan ku batok kakapa....5 Desember 2011 pukul 18:22 melalui seluler · Suka · 1
"KENAKALAN REMAJA DI INDONESIA" (23)
ADIK-ADIK PELAJAR PAKIDULAN…!
UKURAN YANG PALING MUDAH UNTUK MENENTUKAN ADANYA RASA KESATUAN DI DALAM MASYARAKAT ADALAH, BILA PENDERITAAN ATAU KESUSAHAN SALAH SATU ANGGOTA MASYARAKAT JUGA DIRASAKAN SEBAGAI PENDERITAAN BAGI ANGGOTA MASYARAKAT YANG LAIN. DAN TERNYATA JUGA DIRASAKAN SEBAGAI PENDERITAAN ATAU KESUSAHAN, DIKALANGAN ANAK-ANAK REMAJA. DEMIKIAN PULA SEBALIKNYA KESENANGAN ATAU KEBAHAGIAAN SALAH SATU ANGGOTA MASYARAKAT TERNYATA JUGA DIRASAKAN SEBAGAI KESENANGAN DAN KEBAHAGIAAN YANG LAIN TERMASUK ANAK-ANAK REMAJA.
DENGAN ADANAYA FAKTA-FAKTA POSITIF TERSEBUT DAPAT DIPASTIKAN BAHWA ANAK-ANAK REMAJA DI DALAM MASYARAKAT, TELAH MEMILIKI RASA SETIA KAWAN ATAU SOLIDARITAS YANG KUAT. DEMIKIAN PULA JIKA TERJADI FAKTA-FAKTA YANG NEGATIF, MAKA BERARTI SOLIDARITAS TERSEBUT LEMAH.
DALAM MASYARAKAT SEDERHANA, SOLIDARITAS TERASA KUAT. MASYARAKAT INI MASIH MERUPAKAN AGRESI BERCORAL SERAGAM DI DALAMNYA, SEDIKIT SEKALI PEMBAGIAN KERJA SEHINGGA KESADARAN INDIVIDUALITAS SANGAT KECIL. DAN AKIBATNYA MEREKA BERSATU MERUPAKAN SATU KESATUAN, SERTA SOLIDARITAS DALAM MASYARAKAT INI TUMBUH SECARA ALAMIAH. SEBALIKNYA DI DALAM MASYARAKAY MODERN SOLIDARITAS TERSEBUT AKAN MENIPIS, SEBAB MASYARAKAT MODERN SUDAH TERPECAH-PECAH RAGAMNYA. TERDAPAT SPESIALISASI DALAM BIDANG PEKERJAAN YANG BERMACAM-MACAM BENTUKNYA SEHINGGA INDIVIDUALITAS MENJADI SANGAT KUAT.
DI DALAM MASYARAKAT MODERN TERDAPAT PULA TITIK-TITIK PERSAMAAN, DIANTARA SESAMA ANGGOTA KELOMPOK YANG MENIMBULKAN PERSAMAAN INTERES. MISALNYA INTERES ABERAGAMA, INTERES MENCUKUPI KEBUTUHAN EKONOMI MAUPUN INTERES BERIDEOLOGI KESAMAAN NTERES AKAN MENIMBULKAN SOLIDARITAS, KUAT LEMAHNYA SOLIDARITAS TERSEBUT SANGAT DITENTUKAN OLEH KUAT LEMAHNYA INTERES. JIKA INTERESNYA YANG PALING KUAT PADA KELOMPOK UNTUK MENCUKUPI KEBUTUHAN EKONOMI, MAKA SOLIDARITAS TERHADAP KELOMPOK INI AKAN LEBIH KUAT DARIPADA TERHADAP KELOMPOK YANG LAIN. DEMIKIAN PULA JIKA INTERESNYA TERHADAP KELOMPOK AGAMA SANGAT KUAT, MAKA SOLIDARITAS TERHADAP KELOMPOK AGAMA AKAN LEBIH MENONJOL.
TERDAPAT PERBEDAAN DAYA KERJA SOLIDARITAS ANTARA MASYARAKAT SEDERHANA DENGAN MASYARAKAT MODERN. DALAM MASYARAKARITAST SEDERHANA UNSUR SOLIDARITAS BEKERJA SECARA VERTIKAL YANG TERPUSAT PADA PIMPINAN, MAKSUDNYA RASA BERSATUNYA TIAP ANGGOTA MASYARAKAT TERSEBUT MELALUI PIMPINANNYA. JADI DI DALAM MASYARAKAT SEDERHANA SEMUA MENYERAHKAN DAN MEMPERCAYAKAN SELURUH KEPENTINGAN DIRINYA PADA PIMPINAN, SEHINGGA YANG MENYOLOK ADALAH PEMIMPINLAH YANG MENJADI TALI PENGIKAT BAGI MEREKA. JADI BAGI MASYARAKAT SEDERHANA PIMPINAN HARUS BERWIBAWA, IA HARUS MAMPU MEMBERI TELADAN YANG BAIK TERHADAP SELURUH WARGANYA. SEBAB DENGAN DEMIKIAN PIMPINAN AKAN DISEGANI DAN AKAN DIPATUHI, SEGALA PERINTAHNYA SERTA MEREKA TAKUT AKAN MURKANYA.
DENGAN DEMIKIAN SETIAP ANGGOTA KELOMPOK TERMASUK ANAK-ANAK REMAJA MERASA ENGGAN BERBUAT SESUATU YANG DAPAT MERESAHKAN MASYARAKAT, SEHINGGA KEHIDUPAN MASYARAKAT AKAN TENTRAM DAN TERTIB SERTA KESATUAN KELOMPOK TERJALIN DENGAN BAIK.
SEDANGKAN PADA MASYARAKAT MODERN UNSUR SOLIDARITAS TERSEBUT BEKERJA SECARA HORIZONTAL, RASA SETIA KAWAN YANG MENGIKAT MASYARAKAT LANGSUNG DARI ANGGOTA YANG SATU KEPADA ANGGOTA YANG LAIN. RASA BERSATUNYA ANAK-ANAK REMAJA DENGAN ANGGOTA MASYARAKAT YANG LAIN, BUKAN KARENA PIMPINANNYA TETAPI ATAS KESADARAN ANAK-ANAK REMAJA ITU SENDIRI. AKIBATNYA TANGGUNG-JAWAB ANAK-ANAK REMAJA, TERHADAP ANGGOTA MASYARAKAT YANG LAIN ATAS KESADARAN TANGGUNG-JAWAB SENDIRI BUKAN KARENA RASA TAKUT ATAU PERINTAH PIMPINANNYA.
PADA DASARNYA SECARA SOSIOLOGIS RASA SETIA KAWAN PERLU DIMILIKI OLEH ANAK-ANAK REMAJA, SEBAB PADA HAKEKATNYA RASA SETIA KAWAN DAPAT MELATIH MEREKA UNTUK MEMILIKI RASA TANGGUNG-JAWAB MORAL TERHADAP SEMUA PERBUATANNYA DITENGAH-TENGAH MASYARAKAT……..?! bersambung.
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 5 Desember 2011 pukul 15:53
UKURAN YANG PALING MUDAH UNTUK MENENTUKAN ADANYA RASA KESATUAN DI DALAM MASYARAKAT ADALAH, BILA PENDERITAAN ATAU KESUSAHAN SALAH SATU ANGGOTA MASYARAKAT JUGA DIRASAKAN SEBAGAI PENDERITAAN BAGI ANGGOTA MASYARAKAT YANG LAIN. DAN TERNYATA JUGA DIRASAKAN SEBAGAI PENDERITAAN ATAU KESUSAHAN, DIKALANGAN ANAK-ANAK REMAJA. DEMIKIAN PULA SEBALIKNYA KESENANGAN ATAU KEBAHAGIAAN SALAH SATU ANGGOTA MASYARAKAT TERNYATA JUGA DIRASAKAN SEBAGAI KESENANGAN DAN KEBAHAGIAAN YANG LAIN TERMASUK ANAK-ANAK REMAJA.
DENGAN ADANAYA FAKTA-FAKTA POSITIF TERSEBUT DAPAT DIPASTIKAN BAHWA ANAK-ANAK REMAJA DI DALAM MASYARAKAT, TELAH MEMILIKI RASA SETIA KAWAN ATAU SOLIDARITAS YANG KUAT. DEMIKIAN PULA JIKA TERJADI FAKTA-FAKTA YANG NEGATIF, MAKA BERARTI SOLIDARITAS TERSEBUT LEMAH.
DALAM MASYARAKAT SEDERHANA, SOLIDARITAS TERASA KUAT. MASYARAKAT INI MASIH MERUPAKAN AGRESI BERCORAL SERAGAM DI DALAMNYA, SEDIKIT SEKALI PEMBAGIAN KERJA SEHINGGA KESADARAN INDIVIDUALITAS SANGAT KECIL. DAN AKIBATNYA MEREKA BERSATU MERUPAKAN SATU KESATUAN, SERTA SOLIDARITAS DALAM MASYARAKAT INI TUMBUH SECARA ALAMIAH. SEBALIKNYA DI DALAM MASYARAKAY MODERN SOLIDARITAS TERSEBUT AKAN MENIPIS, SEBAB MASYARAKAT MODERN SUDAH TERPECAH-PECAH RAGAMNYA. TERDAPAT SPESIALISASI DALAM BIDANG PEKERJAAN YANG BERMACAM-MACAM BENTUKNYA SEHINGGA INDIVIDUALITAS MENJADI SANGAT KUAT.
DI DALAM MASYARAKAT MODERN TERDAPAT PULA TITIK-TITIK PERSAMAAN, DIANTARA SESAMA ANGGOTA KELOMPOK YANG MENIMBULKAN PERSAMAAN INTERES. MISALNYA INTERES ABERAGAMA, INTERES MENCUKUPI KEBUTUHAN EKONOMI MAUPUN INTERES BERIDEOLOGI KESAMAAN NTERES AKAN MENIMBULKAN SOLIDARITAS, KUAT LEMAHNYA SOLIDARITAS TERSEBUT SANGAT DITENTUKAN OLEH KUAT LEMAHNYA INTERES. JIKA INTERESNYA YANG PALING KUAT PADA KELOMPOK UNTUK MENCUKUPI KEBUTUHAN EKONOMI, MAKA SOLIDARITAS TERHADAP KELOMPOK INI AKAN LEBIH KUAT DARIPADA TERHADAP KELOMPOK YANG LAIN. DEMIKIAN PULA JIKA INTERESNYA TERHADAP KELOMPOK AGAMA SANGAT KUAT, MAKA SOLIDARITAS TERHADAP KELOMPOK AGAMA AKAN LEBIH MENONJOL.
TERDAPAT PERBEDAAN DAYA KERJA SOLIDARITAS ANTARA MASYARAKAT SEDERHANA DENGAN MASYARAKAT MODERN. DALAM MASYARAKARITAST SEDERHANA UNSUR SOLIDARITAS BEKERJA SECARA VERTIKAL YANG TERPUSAT PADA PIMPINAN, MAKSUDNYA RASA BERSATUNYA TIAP ANGGOTA MASYARAKAT TERSEBUT MELALUI PIMPINANNYA. JADI DI DALAM MASYARAKAT SEDERHANA SEMUA MENYERAHKAN DAN MEMPERCAYAKAN SELURUH KEPENTINGAN DIRINYA PADA PIMPINAN, SEHINGGA YANG MENYOLOK ADALAH PEMIMPINLAH YANG MENJADI TALI PENGIKAT BAGI MEREKA. JADI BAGI MASYARAKAT SEDERHANA PIMPINAN HARUS BERWIBAWA, IA HARUS MAMPU MEMBERI TELADAN YANG BAIK TERHADAP SELURUH WARGANYA. SEBAB DENGAN DEMIKIAN PIMPINAN AKAN DISEGANI DAN AKAN DIPATUHI, SEGALA PERINTAHNYA SERTA MEREKA TAKUT AKAN MURKANYA.
DENGAN DEMIKIAN SETIAP ANGGOTA KELOMPOK TERMASUK ANAK-ANAK REMAJA MERASA ENGGAN BERBUAT SESUATU YANG DAPAT MERESAHKAN MASYARAKAT, SEHINGGA KEHIDUPAN MASYARAKAT AKAN TENTRAM DAN TERTIB SERTA KESATUAN KELOMPOK TERJALIN DENGAN BAIK.
SEDANGKAN PADA MASYARAKAT MODERN UNSUR SOLIDARITAS TERSEBUT BEKERJA SECARA HORIZONTAL, RASA SETIA KAWAN YANG MENGIKAT MASYARAKAT LANGSUNG DARI ANGGOTA YANG SATU KEPADA ANGGOTA YANG LAIN. RASA BERSATUNYA ANAK-ANAK REMAJA DENGAN ANGGOTA MASYARAKAT YANG LAIN, BUKAN KARENA PIMPINANNYA TETAPI ATAS KESADARAN ANAK-ANAK REMAJA ITU SENDIRI. AKIBATNYA TANGGUNG-JAWAB ANAK-ANAK REMAJA, TERHADAP ANGGOTA MASYARAKAT YANG LAIN ATAS KESADARAN TANGGUNG-JAWAB SENDIRI BUKAN KARENA RASA TAKUT ATAU PERINTAH PIMPINANNYA.
PADA DASARNYA SECARA SOSIOLOGIS RASA SETIA KAWAN PERLU DIMILIKI OLEH ANAK-ANAK REMAJA, SEBAB PADA HAKEKATNYA RASA SETIA KAWAN DAPAT MELATIH MEREKA UNTUK MEMILIKI RASA TANGGUNG-JAWAB MORAL TERHADAP SEMUA PERBUATANNYA DITENGAH-TENGAH MASYARAKAT……..?! bersambung.
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 5 Desember 2011 pukul 15:53
- Nenksri Liawaty, Hardi Gunawansheizr Cikadu, dan Ripan Adipraja Wiguna menyukai ini.
"KENAKALAN REMAJA DI INDONESIA" (24)
ADIK-ADIK PELAJAR PAKIDULAN…!!
PENYULUHAN TENTANG SEBAB-SEBAB KENAKALAN REMAJA MEMANG SELAMA PENULIS MENGIKUTI PERKEMBANGAN PELAKSANAANNYA, JARANG SEKALI HAL TERSEBUT DIGALI OLEH PARA PENYULUH. BAIK DARI PIHAK BERKOMPETEN MAUPUN PIHAK PENYELENGGARA SENDIRI, KEBANYAKAN HANYA SECARA INSTANT AGAR SEGERA PROGRAM KERJA MEREKA SELESAI SESUAI TARGET. TANPA MEMBERI KAJIAN ILMIAH AGAR HASIL PENYULUHAN TERSEBUT, BERDAMPAK POSITIF DI LINGKUNGAN MASYARAKAT YANG DIBAWA OLEH PESERTA PENYULUHAN TERUTAMA DIKALANGAN PELAJAR, PEMUDA DAN MASYARAKAT LAINNYA.
PADAHAL MASYARAKAT MERUPAKAN KELOMPOK MANUSIA, YANG SUDAH CUKUP LAMA MENGADAKAN HUBUNGAN SOSIAL DALAM KEHIDUPAN BERSAMA. DENGAN DILIPUTI OLEH STRUKTUR DAN SISTIM, YANG MENGATUR KEHIDUPAN BERSAMA SERTA ADANYA SOLIDARITAS DAN KEBUDAYAAN DI ANTARA MEREKA.
DI DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT BIASANYA TERJADI HUBUNGAN SOSIAL SECARA TIMBAL BALIK DI ANTARA INDIVIDU, DENGAN INDIVIDU YANG MASING-MASING MEMILIKI KESADARAN DAN PENGERTIAN AKAN HUBUNGAN TERSEBUT. ADANYA KESADARAN DAN PENGERTIAN TERSEBUT, TERCERMIN DALAM SIFAT KEHIDUPAN MEREKA YANG SATU SAMA LAIN MERASA SALING TERGANTUNG. MEMANG DALAM KEHIDUPAN SEHARI-HARI TERNYATA JARANG SEKALI SEORANG INDIVIDU MAMPU MEMENUHI SEGALA KEBUTUHAN HIDUPNYA SECARA MANDIRI.
AGAR DAPAT MENJALIN HUBUNGAN DENGAN BAIK ANTARA INDIVIDU DI DALAM MASYARAKAT MAKA PERANAN RASA SETIA KAWAN SANGAT DIBUTUHKAN, SEBAB KESADARAN INILAH YANG DAPAT MEMBUAT KEHIDUPAN MASYARAKAT MENJADI AMAN DAN TENTERAM.
ANGGOTA KELOMPOK DI DALAM MASYARAKAT BIASANYA TERDIRI DARI BERBAGAI MACAM INDIVIDU, YANG BERBEDA-BEDA DALAM BEBERAPA SEGI. MEREKA TERDIRI DARI TUA-MUDA, KAYA-MISKIN, BANGSAWAN-BUKAN BANGSAWAN, ILMUWAN-BUKAN ILMWAN, PEJABAT TINGGI DAN RANG AWAM. DALAM KENYATAAN SERING TERJADI HUBUNGAN INDIVIDU DENGAN INDIVIDU ATAU HUBUNGAN INDIVIDU DENGAN KELOMPOK MENGALAMI KETEGANGAN. DISEBABKAN KARENA TERDAPAT SEORANG ANGGOTA KELOMPOK DI DALAM MEMENUHI KEBUTUHAN HIDUPNYA, MENGGANGGU ORANG LAIN. PELANGGARAN HAK ORANG LAIN DI DALAM MASYARAKAT, SERING DILAKUKAN OLEH KALANGAN ANAK REMAJA ANTARA LAIN :
1. Delik-delik yang melanggar hak-hak orang lain yang bersifat kebendaan
2. Delik-delik yang dapat melukai dan bahkan menghilangkan nyawa orang lain
3. Perbuatan-perbuatan lain yang berupa delik hukum , maupun berupa perbuatan anti social lainnya.
PERBUATAN TERSEBUT MENIMBULKAN KERESAHAN SOSIAL, SEHINGGA KEHIDUPAN MASYARAKAT TIDAK HARMONIS LAGI. DAN JIKA DITINJAU SECARA YURIDIS FORMAL TERNYATA PERBUATAN ANAK REMAJA TERSEBUT, TELAH BERTENTANGAN DENGAN KETENTUAN HUKUM YANG BERLAKU.
DAN UNTUK ITULAH SELAMA PENULIS MELAKSANAKAN PENYIDIKAN PERKARA-PERKARA KENAKALAN ANAK REMAJA DAN PELAJAR DI KABUPATEN CIANJUR, PENULIS SERING KALI BERKOORDINASI DENGAN PIHAK JAKSA PENUNTUT UMUM. AGAR DALAM MELAKUKAN PENUNTUTAN SERTA PENGAYOMAN KEPADA KORBAN DAN TERDAKWA, SELALU MENGUTAMAKAN PERLINDUNGAN HUKUM PIDANA MODERN. MELALUI PROSES PUTUSAN KEADILAN YANG ILMIAH, SESUAI DENGAN “KONSEP RANCANGAN KUHP BARU” YANG AKAN DIBERLAKUKAN DI INDONESIA.
WALAU HASILNYA SERING TAK SESUAI HARAPAN, TETAPI SEKEDAR PEWARNA AWAL MENUJU TAHAPAN PERUBAHAN PARADIGMA PENEGAKKAN HUKUM......LUMAYAN BERMANFA’AT………??! bersambung…
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 7 Desember 2011 pukul 14:14
PENYULUHAN TENTANG SEBAB-SEBAB KENAKALAN REMAJA MEMANG SELAMA PENULIS MENGIKUTI PERKEMBANGAN PELAKSANAANNYA, JARANG SEKALI HAL TERSEBUT DIGALI OLEH PARA PENYULUH. BAIK DARI PIHAK BERKOMPETEN MAUPUN PIHAK PENYELENGGARA SENDIRI, KEBANYAKAN HANYA SECARA INSTANT AGAR SEGERA PROGRAM KERJA MEREKA SELESAI SESUAI TARGET. TANPA MEMBERI KAJIAN ILMIAH AGAR HASIL PENYULUHAN TERSEBUT, BERDAMPAK POSITIF DI LINGKUNGAN MASYARAKAT YANG DIBAWA OLEH PESERTA PENYULUHAN TERUTAMA DIKALANGAN PELAJAR, PEMUDA DAN MASYARAKAT LAINNYA.
PADAHAL MASYARAKAT MERUPAKAN KELOMPOK MANUSIA, YANG SUDAH CUKUP LAMA MENGADAKAN HUBUNGAN SOSIAL DALAM KEHIDUPAN BERSAMA. DENGAN DILIPUTI OLEH STRUKTUR DAN SISTIM, YANG MENGATUR KEHIDUPAN BERSAMA SERTA ADANYA SOLIDARITAS DAN KEBUDAYAAN DI ANTARA MEREKA.
DI DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT BIASANYA TERJADI HUBUNGAN SOSIAL SECARA TIMBAL BALIK DI ANTARA INDIVIDU, DENGAN INDIVIDU YANG MASING-MASING MEMILIKI KESADARAN DAN PENGERTIAN AKAN HUBUNGAN TERSEBUT. ADANYA KESADARAN DAN PENGERTIAN TERSEBUT, TERCERMIN DALAM SIFAT KEHIDUPAN MEREKA YANG SATU SAMA LAIN MERASA SALING TERGANTUNG. MEMANG DALAM KEHIDUPAN SEHARI-HARI TERNYATA JARANG SEKALI SEORANG INDIVIDU MAMPU MEMENUHI SEGALA KEBUTUHAN HIDUPNYA SECARA MANDIRI.
AGAR DAPAT MENJALIN HUBUNGAN DENGAN BAIK ANTARA INDIVIDU DI DALAM MASYARAKAT MAKA PERANAN RASA SETIA KAWAN SANGAT DIBUTUHKAN, SEBAB KESADARAN INILAH YANG DAPAT MEMBUAT KEHIDUPAN MASYARAKAT MENJADI AMAN DAN TENTERAM.
ANGGOTA KELOMPOK DI DALAM MASYARAKAT BIASANYA TERDIRI DARI BERBAGAI MACAM INDIVIDU, YANG BERBEDA-BEDA DALAM BEBERAPA SEGI. MEREKA TERDIRI DARI TUA-MUDA, KAYA-MISKIN, BANGSAWAN-BUKAN BANGSAWAN, ILMUWAN-BUKAN ILMWAN, PEJABAT TINGGI DAN RANG AWAM. DALAM KENYATAAN SERING TERJADI HUBUNGAN INDIVIDU DENGAN INDIVIDU ATAU HUBUNGAN INDIVIDU DENGAN KELOMPOK MENGALAMI KETEGANGAN. DISEBABKAN KARENA TERDAPAT SEORANG ANGGOTA KELOMPOK DI DALAM MEMENUHI KEBUTUHAN HIDUPNYA, MENGGANGGU ORANG LAIN. PELANGGARAN HAK ORANG LAIN DI DALAM MASYARAKAT, SERING DILAKUKAN OLEH KALANGAN ANAK REMAJA ANTARA LAIN :
1. Delik-delik yang melanggar hak-hak orang lain yang bersifat kebendaan
2. Delik-delik yang dapat melukai dan bahkan menghilangkan nyawa orang lain
3. Perbuatan-perbuatan lain yang berupa delik hukum , maupun berupa perbuatan anti social lainnya.
PERBUATAN TERSEBUT MENIMBULKAN KERESAHAN SOSIAL, SEHINGGA KEHIDUPAN MASYARAKAT TIDAK HARMONIS LAGI. DAN JIKA DITINJAU SECARA YURIDIS FORMAL TERNYATA PERBUATAN ANAK REMAJA TERSEBUT, TELAH BERTENTANGAN DENGAN KETENTUAN HUKUM YANG BERLAKU.
DAN UNTUK ITULAH SELAMA PENULIS MELAKSANAKAN PENYIDIKAN PERKARA-PERKARA KENAKALAN ANAK REMAJA DAN PELAJAR DI KABUPATEN CIANJUR, PENULIS SERING KALI BERKOORDINASI DENGAN PIHAK JAKSA PENUNTUT UMUM. AGAR DALAM MELAKUKAN PENUNTUTAN SERTA PENGAYOMAN KEPADA KORBAN DAN TERDAKWA, SELALU MENGUTAMAKAN PERLINDUNGAN HUKUM PIDANA MODERN. MELALUI PROSES PUTUSAN KEADILAN YANG ILMIAH, SESUAI DENGAN “KONSEP RANCANGAN KUHP BARU” YANG AKAN DIBERLAKUKAN DI INDONESIA.
WALAU HASILNYA SERING TAK SESUAI HARAPAN, TETAPI SEKEDAR PEWARNA AWAL MENUJU TAHAPAN PERUBAHAN PARADIGMA PENEGAKKAN HUKUM......LUMAYAN BERMANFA’AT………??! bersambung…
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 7 Desember 2011 pukul 14:14
- Nenksri Liawaty, Lies Erawati, Bunda Simata Wayang dan 2 lainnya menyukai ini.
"KENAKALAN REMAJA DI INDONESIA" (25)
ADIK-ADIK PELAJAR PAKIDULAN
SEBAGAI PENUTUP BAHASAN. PERLU KIRANYA PENULIS MENYAMPAIKAN SELAYANG PANDANG. PERIHAL PEMAHAMAN PERLINDUNGAN HUKUM, DALAM PROSES PERADILAN
TERHADAP ANAK-ANAK, DAN ANAK REMAJA.
PEMIKIRAN TENTANG ASAS PERLINDUNGAN HUKUM BAGI ANAK DALAM PROSES PERADILAN, TIDAK DAPAT DILEPASKAN DARI APA SEBENARNYA TUJUAN ATAU DASAR PEMIKIRAN DARI PROSES PERADILAN ANAK (Juvenile Justice) ITU SENDIRI. BERTOLAK DARI TUJUAN DAN DASAR PEMIKIRAN INILAH BARU DAPAT DITENTUKAN APA DAN BAGAIMANA HAKIKAT SERTA WUJUD DARI PERLINDUNGAN HUKUM YANG SEPATUTNA DIBERIKAN KEPADA ANAK-ANAK (BERSYUKUR BAHWA PEMERINTAH ERA REFORMASI SUDAH MENATANYA MELALUI UU.NO.23/2002 TENANG PERLINDUNGAN ANAK) DENGAN SEGALA KONSEKUENSINYA.
TUJUAN DAN DASAR PEMIKIRAN DARI PERADILAN ANAK JELAS TIDAK BISA TERLEPAS DARI TUJUAN UTAMA UNTUK MEWUJUDKAN KESEJAHTERAAN ANAK, YANG PADA DASARNYA MERUPAKAN BAGIAN INTEGRAL DARI KESEJAHTERAAN SOSIAL. DENGAN KALIMAT LAIN TIDAK HARUS DIARTIKAN, BAHWA KESEJAHTERAAN ATAU KEPENTINGAN ANAK BERADA DIBAWAH KEPENTINGAN MASYARAKAT. TETAPI JUSTRU HARUS DILIHAT BAHWA MENDAHULUKAN ATAU MENGUTAMAKAN KEPENTINGAN ANAK ITU PADA HAKIKATNA, MERUPAKAN BAGIAN DARI USAHA MEWUJUDKAN KESEJAHTERAAN SOSIAL. PENEGASAN BAHWA KEPENTINGAN ANAK HARUS DIDAHULUKAN, JUGA DITEGASKAN DI DALAM PRINSIP KE-2 DEKLARASI PERSERIKATAN BANGSA-BANGSA MENGENAI HAK-HAK ANAK. DIANTARANYA :
MEMAJUKAN KESEJAHTERAAN ANAK
Merupakan fokus utama dalam system hukum yang menangani pelanggar anak-anak, khususnya di dalam sistem hukum yang mengikuti model peradilan pidana harus lebih menekankan atau mengutamakan kesejahteraan anak. Ditegaskan bahwa prinsip ini menunjang prinsip untuk menghindari penggunaan sanksi yang semata-mata bersifat pidana atau yang semata-mata bersifat menghukum.
PRINSIP PROPORSIONALITAS
Prinsip yang merupakan alat untuk mengekang penggunaan sanksi, yang bersifat menghukum, dalam arti membalas semata-mata.
PENDEKATAN PERLINDUNGAN HUKUM ANAK
Prinsip perlindungan hukum. Yang selain mengutamakan pendekatan kesejahteraan juga perlu upaya pendekatan lain atau pendekatan khusus, yaitu perlu adanya perhatian khusus, pertimbangan khusus, pelayanan dan perlakuan/perawatan khusus, perlindungan khusus bagi anak dalam masalah hukum dan peradilan.
JAMINAN PERLINDUNGAN
Prinsip adanya jaminan-jaminan khusus bagi anak di bidang hukum dan peradilan. Jaminan-jaminan hukum tersebut tidak harus bertentangan dengan jaminan hukum yang bersifat umum. Artinya jaminan-jaminan hukum yang berlaku bagi setiap orang pada umumnya, juga harus berlaku bagi anak. Yaitu :
- Hak untuk diberitahukannya tuduhan
- Hak untuk tetap diam
- Hak untuk memperoleh penasihat hukum
- Hak untuk hadirnya orang tua/wali
- Hak untuk menghadapkan saksi dan pemeriksaan silang para saksi
- Hak untuk banding ke tingkat yang lebih atas.
DAN PENDEKATAN KHUSUS DALAM MENANGANI MASALAH HUKUM DAN PERADILAN ANAK, SERING TERUNGKAP DI DALAM BERBAGAI PERNYATAAN. BAHWA ANAK YANG MELAKUKAN KENAKALAN ATAU TINDAK PIDANA JANGANLAH DIPANDANG SEBAGAI SEORANG PENJAHAT, TETAPI HARUS DILIHAT SEBAGAI ORANG YANG MEMERLUKAN BANTUAN, PENGERTIAN DAN KASIH SAYANG.
PENDEKATAN YURIDIS TERHADAP ANAK HENDAKNYA LEBIH MENGUTAMAKAN PENDEKATAN PERSUASIF-EDUKATIF DAN KEJIWAAN, YANG BERARTI SEJAUH MUNGKIN MENGHINDARI PROSES HUKUM YANG SEMATA-MATA BERSIFAT MENGHUKUM, YANG BERSIFAT DEGRADASI MENTAL DAN PENURUNAN SEMANGAT. Selesai.
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 18 Desember 2011 pukul 10:43
SEBAGAI PENUTUP BAHASAN. PERLU KIRANYA PENULIS MENYAMPAIKAN SELAYANG PANDANG. PERIHAL PEMAHAMAN PERLINDUNGAN HUKUM, DALAM PROSES PERADILAN
TERHADAP ANAK-ANAK, DAN ANAK REMAJA.
PEMIKIRAN TENTANG ASAS PERLINDUNGAN HUKUM BAGI ANAK DALAM PROSES PERADILAN, TIDAK DAPAT DILEPASKAN DARI APA SEBENARNYA TUJUAN ATAU DASAR PEMIKIRAN DARI PROSES PERADILAN ANAK (Juvenile Justice) ITU SENDIRI. BERTOLAK DARI TUJUAN DAN DASAR PEMIKIRAN INILAH BARU DAPAT DITENTUKAN APA DAN BAGAIMANA HAKIKAT SERTA WUJUD DARI PERLINDUNGAN HUKUM YANG SEPATUTNA DIBERIKAN KEPADA ANAK-ANAK (BERSYUKUR BAHWA PEMERINTAH ERA REFORMASI SUDAH MENATANYA MELALUI UU.NO.23/2002 TENANG PERLINDUNGAN ANAK) DENGAN SEGALA KONSEKUENSINYA.
TUJUAN DAN DASAR PEMIKIRAN DARI PERADILAN ANAK JELAS TIDAK BISA TERLEPAS DARI TUJUAN UTAMA UNTUK MEWUJUDKAN KESEJAHTERAAN ANAK, YANG PADA DASARNYA MERUPAKAN BAGIAN INTEGRAL DARI KESEJAHTERAAN SOSIAL. DENGAN KALIMAT LAIN TIDAK HARUS DIARTIKAN, BAHWA KESEJAHTERAAN ATAU KEPENTINGAN ANAK BERADA DIBAWAH KEPENTINGAN MASYARAKAT. TETAPI JUSTRU HARUS DILIHAT BAHWA MENDAHULUKAN ATAU MENGUTAMAKAN KEPENTINGAN ANAK ITU PADA HAKIKATNA, MERUPAKAN BAGIAN DARI USAHA MEWUJUDKAN KESEJAHTERAAN SOSIAL. PENEGASAN BAHWA KEPENTINGAN ANAK HARUS DIDAHULUKAN, JUGA DITEGASKAN DI DALAM PRINSIP KE-2 DEKLARASI PERSERIKATAN BANGSA-BANGSA MENGENAI HAK-HAK ANAK. DIANTARANYA :
MEMAJUKAN KESEJAHTERAAN ANAK
Merupakan fokus utama dalam system hukum yang menangani pelanggar anak-anak, khususnya di dalam sistem hukum yang mengikuti model peradilan pidana harus lebih menekankan atau mengutamakan kesejahteraan anak. Ditegaskan bahwa prinsip ini menunjang prinsip untuk menghindari penggunaan sanksi yang semata-mata bersifat pidana atau yang semata-mata bersifat menghukum.
PRINSIP PROPORSIONALITAS
Prinsip yang merupakan alat untuk mengekang penggunaan sanksi, yang bersifat menghukum, dalam arti membalas semata-mata.
PENDEKATAN PERLINDUNGAN HUKUM ANAK
Prinsip perlindungan hukum. Yang selain mengutamakan pendekatan kesejahteraan juga perlu upaya pendekatan lain atau pendekatan khusus, yaitu perlu adanya perhatian khusus, pertimbangan khusus, pelayanan dan perlakuan/perawatan khusus, perlindungan khusus bagi anak dalam masalah hukum dan peradilan.
JAMINAN PERLINDUNGAN
Prinsip adanya jaminan-jaminan khusus bagi anak di bidang hukum dan peradilan. Jaminan-jaminan hukum tersebut tidak harus bertentangan dengan jaminan hukum yang bersifat umum. Artinya jaminan-jaminan hukum yang berlaku bagi setiap orang pada umumnya, juga harus berlaku bagi anak. Yaitu :
- Hak untuk diberitahukannya tuduhan
- Hak untuk tetap diam
- Hak untuk memperoleh penasihat hukum
- Hak untuk hadirnya orang tua/wali
- Hak untuk menghadapkan saksi dan pemeriksaan silang para saksi
- Hak untuk banding ke tingkat yang lebih atas.
DAN PENDEKATAN KHUSUS DALAM MENANGANI MASALAH HUKUM DAN PERADILAN ANAK, SERING TERUNGKAP DI DALAM BERBAGAI PERNYATAAN. BAHWA ANAK YANG MELAKUKAN KENAKALAN ATAU TINDAK PIDANA JANGANLAH DIPANDANG SEBAGAI SEORANG PENJAHAT, TETAPI HARUS DILIHAT SEBAGAI ORANG YANG MEMERLUKAN BANTUAN, PENGERTIAN DAN KASIH SAYANG.
PENDEKATAN YURIDIS TERHADAP ANAK HENDAKNYA LEBIH MENGUTAMAKAN PENDEKATAN PERSUASIF-EDUKATIF DAN KEJIWAAN, YANG BERARTI SEJAUH MUNGKIN MENGHINDARI PROSES HUKUM YANG SEMATA-MATA BERSIFAT MENGHUKUM, YANG BERSIFAT DEGRADASI MENTAL DAN PENURUNAN SEMANGAT. Selesai.
Suka · · Berhenti Mengikuti Kiriman · 18 Desember 2011 pukul 10:43
- Nenksri Liawaty dan Bunda Simata Wayang menyukai ini.
- Bunda Simata Wayang Intinamah paginten kenakalan Anak remaja teh kirangna perhatosan ti orang tuana...
Duuuh emut ka pun anak...
Mudah2an sing di tebihkeun tina sagala kaawonan kenakalan anak muda zaman ayeuna...
Neda pido'ana,,,hehe^_^18 Desember 2011 pukul 10:51 · Tidak Suka · 1 - Andi Sumirat Emh Nyai....Bunda Simata Wayang, manawi akang tulas-tulis oge malahmandar barudak jeung adi-adi sadayana tiasa berbagi luang ti pada urang....? hahahahahahahahahahahaha...18 Desember 2011 pukul 10:56 · Suka · 1
- Bunda Simata Wayang jhahaha,,,kalah ngahaha,,,muhun hatur nuhun katampi pisan kang catatana nambihan elmu sareng wawasan,,,
Ulah bosen2 we masihan pepeling kabaraya sadayana...
keun ari masalah ngaledekmah etamah bumbuna ulah bendu nya,,,xixiixi18 Desember 2011 pukul 11:03 · Tidak Suka · 1 - Andi Sumirat Leres pisan, mung eta kadieukeun.......Topi ? hahahahahahaha18 Desember 2011 pukul 11:06 · Suka · 1
- Bunda Simata Wayang Kang Andi Sumirat@tos di gentos da,,,isin,,,hahaha19 Desember 2011 pukul 22:12 · Tidak Suka · 1
- Bunda Simata Wayang Intinamah paginten kenakalan Anak remaja teh kirangna perhatosan ti orang tuana...